经络之研究

本书为承澹盦译《经络之研究》的中文排印本，原著者为日本长滨善夫、丸山昌朗，原出版者为日本杏林书院，原出版日期1950年5月；中文版由千顷堂书局1955年11月第1版第1次印刷，印数1—3000册，定价一元一角。卷首内容提要称，本书首述经络学说的起源，次述经络的确证，以及脚背部重要穴位的意义与四肢五腧之针响感传探索，继复证明古医书通眼经络的实在等，分为六篇叙述；此书的具体内容，是著者通过显明的实验，证实经络学说的事实，说明我国古代医学上的经络学说的正确，对目前研究和发扬祖国医学，特别是针灸学方面，可以作为参考资料。译者的話称，经脉一称经络，我国经络学说在最古的中医经典《内经》中已有很详细具体的记载，整个《内经》书中的理论体系就是建立在阴阳、五行、十二经络的基础上的；十二经络不但把人体的内脏器官作了总的归纳，并且从脉气盛衰和分布情况表现出生理病理的变化，表现出各器官互相之间的关系，从而结合到诊断与治疗上作出适应处理；译者引《内经》“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通”，并述张仲景、朱肱、朱震亨、张三锡、喻嘉言、李时珍等重视经络学说；又述近百年崇外思想影响下，针灸界受日本神经学说影响，大正时期文部省制定人身一百二十孔穴竟全然废弃经络学说，使针灸医家也逐渐对经络学说发生怀疑；译者认为经络之说始终有存在价值，虽其分布情况在解剖上无法解决，但从实际临床观察，针下感传径路和疗效方面确实很多部分与古代经络学说相一致，并举气海、关元、大椎、陶道、至阳、足三里、阴陵泉、三阴交、临泣等感传事例，以及合谷治下颚齿痛、内庭治上颚齿痛、至阴治头目痛、少商或照海治咽喉炎症、足三里和公孙治胃病、大陵和内关治胸腔病、太渊治肺病、合谷和上巨虚治大肠病等为例。伊东教授序称，现代东方医学仍停滞在经验医学范畴内，学说方面多半偏高，从现代医学看还存在着缺乏科学实证的一部分，有待青年学子努力完成；本书即使是给予最低估价，也能够认为把东方医学基本的一部分，用近代医学的检查法和科学的研究而使之明确起来。铃木教授序称，东方医学发源于中国而传入日本，复经独自发展成功，由于明治时期新政制度处理遭受停滞，但从悠久为人民保健的实际疗效看，无疑有一定真理存在；针灸学术是东方医学的一种，经络事实即在身体表面特定点刺激便可得到特定内脏或全身一定效果，本书著者发现稀有的研究对象，珍视观察试验，将详细研究成绩著成此书，对针灸研究是绝大资料。自序称，初春黄昏在留院治疗室一角意外发现一位患者的针响和经络走向相同，第二天即向伊东教授报告，又告诉镰仓研究经络的同志丸山昌朗，丸山震惊，不久放弃工作赶来参加研究；详细试验研究之下，收获远超过预想，平素怀疑不决的种种疑问逐步冰释；教室技术员木之本氏、被实验的白万郎氏都尽力协助，白万郎被实验后反认为全身病状好转且不感觉疲劳。凡例称，本书是用针刺来作经络研究，尤其只以一个人特殊实验的成绩作为中心，对东方医学附著者见解作解释，为提供给现代医学家对于东方医学的认识和临床针灸家的参考而编写；第一篇是长滨和丸山共同著作，第二篇以下主要是长滨所作；第二篇、第三篇和第六篇的一部分，1949年11月12日在第六十三次生理学东京谈话会上已发表要旨；第四篇为作为临床针灸家参考事项而附加，第五篇是长滨为其他目的整理原稿时，因想及本书各篇和经络有不即不离的问题关系而加入；解剖学术语以1947年日本解剖学会撰著的“解剖学用语”为根据，部分不能适合的名称仍采用古书用语。目录列译者的話、伊東教授序、鈴木教授序、自序、凡例，以及第一篇序论、第二篇经穴的确定、第三篇背部及胸腹部特定部位与各经络的关系、第四篇各经络于四肢特定部位的意义、第五篇眼与经络、第六篇对于针响、补录和附图。正文第一篇序论第一章绪言述学术之事尤其自然科学虽有两三世纪发展，实际不过给人们一新耳目感觉；医学也一样，细菌学、免疫学等原始学说已被认为萌芽于古代印度，近世化学医疗法元祖撒尔伯撤的砒素化合物、基于荷尔蒙学说的脏器制剂等早在中国最古药物书《神农本草经》里有记载；使用麻拉里亚原虫等发热疗法远在希腊时代已实行很久；因显微镜运用对液体病理学说发展唯尔啸细胞病理学说，也和爱兰雪斯兰脱公元前330年提倡固体病理学说看法立场大致相同；所有医学同其他世界科学必须以“温故而知新”态度作研究根本精神。第二章经络说的起源述西方刺络、水蛭、吸角等治疗所用部位同东方针灸等施用部位很有相同地方；东方固有医术确定认为人体中有实在经络，以此为主体作研究准绳应用发展，不仅针灸、导引等治疗如此，汤液方面药物也大多根据这个基本学说，中国古代药物学本草书对药物作用机转常以与经络关系论述；西方医书不能发现与经络相当学说，但不知道经络也能应用这些医疗方法，可能东西方医术传承出于同一原理，可能都以经络为基础；所谓经络出在中国最古医书《黄帝内经》，《黄帝内经》名称最早发现于《汉书·艺文志》，《史记》没有这书名称记载；现在所存最古本当首推日本仁和寺相传《太素经》，有谓六朝隋或唐代杨上善撰述并加注解，现在坊间多宋朝以后编集本；《素问》《灵枢》内容同《太素经》有多少异同；《素问》可说当时医学全书，包含医学概论、卫生学、解剖学、病理生理学、诊断学、治疗学等；《灵枢》别称针经，以针术运用为主要内容，两书内容都以经络学说为中心。本书中文版保留译者的话、两篇日文序、自序和凡例，是考察20世纪中期中日针灸经络研究交流的重要译本。本次仅见前20页，后续内容待补。