休谟；陈修斋、曹棉之；郑之骧

休谟（David Hume，1711—1776），十八世纪英国资产阶级哲学家。据中译本序言，他直接继承了柏克莱的主观唯心主义，把不可知论提到了哲学的首要地位；认为一切知识都以经验为来源，而经验没有客观内容，心灵面前除了知觉以外再也没有任何事物；他嫌柏克莱观点不彻底，指出柏克莱一方面断言事物不过是感觉和感觉的集合，另一方面又肯定精神实体的存在，是不能自圆其说的。休谟认为既然一切都是感觉，感觉以外的任何东西，无论是物质实体还是精神实体，都不能肯定其是否存在，由此得出世界上存在的只有心理的知觉、感觉，此外是否有真实存在是不可能知道的，这就是“不可知论”。序言还指出，休谟的不可知观点是彻头彻尾的，不仅怀疑客观实体在物质上的存在，也怀疑它在精神上的存在；他认为神的本质、特征、能力、作用等都是我们所不能证明的。当时英国教会把休谟的神学论著当作无神论的著作，用反宗教的罪名强加在他身上，始终不让他到大学去讲课。但序言强调，休谟是唯心主义者，并不是真正的无神论者，其实他相信神的存在，认为神是希望的本源、道德的基础、社会的柱石；他否认宗教是理性所能证明的东西，却承认宗教是意志的事情，以人类情绪冲动的天性作为基础。序言还述及休谟反对自然神论或理神论，认为自然神论是隐藏在宗教形式下的唯物主义思想，是无神论的一种特殊形式；休谟攻击自然神论、唯理论和唯物主义，只是因为他是不可知论者、主观唯心主义者，而不可知论和主观唯心主义必然会给信仰主义开拓道路，走向有神论。陈修斋、曹棉之，本书译者；郑之骧，本书校者，并参与中译本序言撰写（与曾文经合署）；