温病条辨白话解 六卷

本书为《温病条辨白话解》六卷，浙江中医学院编译，人民卫生出版社1963年11月第1版第1次印刷。内容提要称，清代吴瑭（鞠通）所著《温病条辨》是中医“温病学”中的一部重要专著；此书对温病（包括风温、温热、温疫、温毒、暑温、秋燥、冬温、温疟等）的辨证和治疗，用“三焦”论治的方法，说明温病自上而下、由浅入深的发展过程，总结温病不同于伤寒的治疗经验，因此一直为近代医家所推崇，并作为学习“温病学”和临床参考的必读书。因原书以文言写成，有些地方言简意赅，对一般读者尚不够浅显易懂，故就原条文逐一加以语译和注解，务使主要内容能有比较明白适当的解释，以便更易为广大医务人员掌握和应用；可供中西医临床医生、中医学院校学生及其他学习中医者阅读参考。

前言述温病学说源流：最早见于《内经》，如“冬伤于寒，春必病温”“冬不藏精，春必病温”等；《伤寒论》沿用六经名称区分热病为三阴三阳；隋巢元方《诸病源候论》、唐王焘《外台秘要》立专门论述温病；宋朱肱、金刘守真、明汪机、王安道各有发挥，汪机提出伏气新感之说；明末吴又可提出温疫为天地间别有一种异气所感，自口鼻而入；清代叶桂（天士）提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”，并以三焦、卫气营血作为温病辨治方法。《温病条辨》以三焦学说为经、卫气营血学说为纬，进一步提出温病辨证论治纲领。前言引张维屏、《珍藏医书类目》、《意园谈医书笔记》等评价，说明此书为治温病所必看之书，重在清润以救阴液；也提到王士雄、叶子雨、郑雪堂等曾提出不尽同意的意见，有人对吴氏称温病以桂枝汤主之为仲景原文一节，认为是书中瑜不掩瑕之处。就本书内容，以条文为纲、分注为目：原病篇溯说温病病原根始；上、中、下三焦篇将温病分上中下三焦论治，为全书中心内容；杂说一卷提救逆和病后调治；解产难专论产后调治与产后惊风；解儿难专论小儿急慢惊风、痘证等。因原书文言，编译时以原条文为主逐一语释和注解，对原条文、原注中某些于临床实际关系较少的部分予以适当删节和节译，如卷四《杂说》中的“形体论”文、注俱删。

自序述吴瑭学医与著书经过，称“立德立功立言，圣贤事也”，因父病不起而弃举子业专事方术；犹子巧喉病温，初起喉痹，外科吹以冰硼散，官遂闭，遍延时医，大抵不越双解散、人参败毒散之外，于温病治法茫乎未闻，后至发黄而死；吴瑭初学未敢妄赞一词，然于是证亦未得要领；后游京师检校《四库全书》，得吴又可《温疫论》，观其议论宏阔，实有发前人所未发，遂专心学步，细察其法亦不免支离驳杂；又遍考晋唐以来诸贤议论，求一美备者不可得；进与病谋，退与心谋，十阅春秋然后有得；癸丑都下温疫大行，治活数十人，因有志采辑历代名贤著述，去其驳杂，取其精微，间附己意，以及考验，合成一书，名曰《温病条辨》；戊午吾乡汪瑟庵促其速成，因不揣固陋，黾勉成章。凡例称是书仿仲景《伤寒论》作法，文尚简要，便于记诵，又恐简则不明，一切议论悉以分注注明；全书分为七卷：首卷历引经文为纲，分注为目，原温病之始；卷一上焦篇，凡温病之属上焦者系之；卷二中焦篇；卷三下焦篇；卷四杂说救逆、病后调治；卷五解产难；卷六解儿难。又强调《伤寒论》六经由表入里、由浅及深须横看，本论论三焦由上及下、亦由浅入深须竖看，与《伤寒论》为对待文字，有一纵一横之妙。

目录列卷首运气概述、原病篇；卷一上焦篇含风温、温热、温疫、温毒、冬温、暑温、伏暑、湿温、寒湿、温疟、秋燥及补秋燥胜气论节录；卷二为中焦篇，分风温温热温疫温毒冬温、暑温伏暑、寒湿、湿温附疟痢疸痹、秋燥；卷三为下焦篇，分风温温热温疫温毒冬温、暑温伏暑、寒湿附便血咳嗽疝瘕、湿温附疟痢、秋燥；卷四杂说含汗论、方中行先生《或问六气论》、伤寒注论、风论、医书亦有经子史集论、本论起银翘散论、本论初具规模论、寒疫论、伪病名论、温病起手太阴论、燥气论、外感总数论、治病法论、吴又可温病禁黄连论、风温温热气复论、治血论、九窍论、形体论略等；卷五解产难；卷六解儿难。正文卷首“运气概述”讲五运六气，述五运配十天干、六气配十二地支，大运、主运、客运及主气、客气、客主加临等，用以预测每年气候变化和发病情况，供临床诊断治疗参考。本书以白话注解方式普及《温病条辨》，对学习温病学三焦辨证、卫气营血辨证及中医经典者颇有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。