温病新解

《温病新解》，李倩侠编著，文件名标注出版年为1958年。卷首“编者的的话”末署“李倩侠 记于重庆市中医进修学校 1957.11.”，可知本书编撰完成于1957年11月，出版年据文件名标注为1958年。编者开篇指出，《伤寒论》与《温病条辨》两书最通行于世；一般初学中医的人，对于《伤寒论》或以其文辞古奥，未曾钻研的尚多，而未读《温病条辨》的则极为罕见。编者认为，《温病条辨》是吴鞠通在《伤寒论》基础上，结合历代医家及其本人理论经验，进一步有系统地写成治疗温病的专书，虽难说白玉无瑕，但辨证论治细腻精当，洵为中医治疗热性病最有临床价值的著作；前人谓可羽翼长沙而为长沙之功臣，平情而论亦非过誉。惟历来为《伤寒论》作注解者不下百余家，而《温病条辨》除吴氏自释外，截至当时尚无一人为之专作注释。编者喜其颇切实用，特取其上焦、中焦、下焦三篇，用浅近辞句加以现代学理阐明，俾读者更易于融会理解，作为本书下篇；另外搜集历代医家对温病的学说以及时贤宏议，分析研究，加以综合，对学说纷纭的温病学初步做了较具体的归纳，作为本书上篇。

从目录看，全书分上篇“温病总论”、下篇“温病各论”及附篇。上篇总论共五章：第一章“温病概述”，分历代医家对于温病的学说、伤寒与温病、六气与疾病的关系、温病与伏邪、卫气营血在温病中的含义、三焦在温病中的含义、温病是什么；第二章“温病的主要证状”，分初起、亢进期、后期；第三章“温病的诊察要点”，分热象的诊察、注意循环呼吸神经系统的变化；第四章“温病治疗的原则”，分解热生津、对症疗法、强心提神救脱、慎用汗吐下剂；第五章“温病的护理”，分护理工作的重要性、隔离与消毒、褥疮的防止、证状的观察与处理、饮食、精神的安慰。下篇各论以三焦为纲，上焦篇分风温、湿热、温疫、温毒、冬温，暑温，伏暑，湿温、寒湿，温疟，秋燥，并附证治撮要表、主要方剂歌括；中焦篇分风温、湿热、温疫、温毒、冬温，暑温、伏暑，寒湿，湿温（附疟、痢、疸、痹），秋燥，并附证治撮要表、主要方剂歌括；下焦篇分风温、湿热、温疫、温毒、冬温，暑温、伏暑，寒湿，湿温，秋燥，并附证治撮要表、主要方剂歌括。附篇有“风温便读”“湿热便读”。

正文上篇“温病概述”从《内经》《难经》《伤寒论》谈起，历述王叔和、巢氏病源、孙思邈《千金方》、王焘《外台秘要》、朱肱《活人书》、李东垣、张子和、刘河间、王肯堂、张景岳、薛立斋、王安道、吴又可、张路玉、喻嘉言、叶天士、吴鞠通、王孟英、章虚谷、柳宝诒、陆九芝、周禹载、舒驰远、陈素中、杨栗山等历代医家对温病的学说，认为诸家或单纯尊重《内经》，或宗《内经》而加以发挥，各逞所见，互有发明，可说是百家争鸣。第二节“伤寒与温病”引《伤寒论》自序“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒者十居其七”，又引陆九芝《世补斋医书》疫病说、吴有性《温疫论》、吴鞠通《温病条辨》自序等，说明伤寒、温病均为中医古时对某些传染病的广泛代名词，因当时细菌学未发明、无显微镜可利用，不能找出传染病原因，仅就一般传染病的共通证候加以论列，各凭临床所见而定病之所在。第三节论六气与疾病的关系，认为风、寒、暑、湿、燥、火六气的过与不及是致病主要因素，但气候变迁多为诱因或助因，真正病原体为细菌或原虫等。第四节论温病与伏邪，认为“伏邪”与“新感”均从疾病证状上区分，抵抗力弱、感染毒性强者多呈险象，称伏邪所致；抵抗力强、感染毒性较轻者证状轻浅缓慢，称新感所致。第五节论卫气营血在温病中的含义，指出《内经》所言卫气营血似指血液与神经两种物质，而温病家所指似为病情深浅的标识和轻重不同的证候群，并归纳卫分、气分、营分、血分四个阶段的证候群及治法。第六节论三焦在温病中的含义，认为《温病条辨》的三焦不过为病程经过的深浅标准及证候群的代名，或人体部位的划分，与《伤寒论》六经用意大致相同。第七节“温病是什么”提出，中医温病本简单明了，历代各家牵及六气、五行、春温、暑温、秋燥、冬温、风温、湿温、温毒、温疫、新感、伏气等，使初学者无所适从；编者主张删繁就简，由博反约，纳入科学途径，并归纳为“划分传染病而适用寒凉疗法的证候群，称之为温病”。上篇又论温病初起、亢进期、后期证状，诊察热象及注意循环、呼吸、神经系统变化，治疗原则与护理。本书以《温病条辨》三焦篇为下篇，以上篇总论综合历代温病学说，并尝试用现代学理加以阐释，是20世纪50年代中医温病学教材与研究著作之一。本次仅见前20页，后续内容待补。