伤寒论今释

《伤寒论今释》由陆渊雷编著，人民卫生出版社1955年9月第1版第1次印刷。卷首“内容提要”说明，《伤寒论》是汉朝张仲景原著，后经晋朝王叔和编辑，是我国现存方书中最古的一部，书中共载三百九十七法，收录一百一十三方（佚一方），运用药物八十余种，总结了当时以前人民向疾病作斗争的宝贵经验，对祖国医学的建立贡献极大，直到现在仍被视为中医习医必读的书籍；但因著作年代很早，内容有很多地方近人不易理解。《伤寒论今释》就是作者尽量用近代医学浅显理论解释《伤寒论》所举的证治，以帮助了解其内容；作者并采纳了一些以前多种注解《伤寒论》的精华，使读者读过此书，等于选读多种有关《伤寒论》注解的书，并可得到一定分析和归纳，所以在目前学习和发扬祖国医学中仍是一本较好参考书。卷首章炳麟序作于1931年8月，评历代《伤寒论》注家，谓“解伤寒者百余家，其能自立者不过二人”，又述日本汉方医学“随文解义者颇视我国为审慎，其以方术治病变化从心不滞故常者又往往多效”，而陆渊雷“综合我国诸师说，参以日本之所证明，有所疑滞又与远西新术校焉而为今释八卷”。章序还提出治《伤寒论》宜先问二大端：一为伤寒中风温病诸名以恶寒恶风恶热命之，此论其证非论其因；二为太阳阳明等六部之名，当以病所为依据，不必拘于脏腑经络。陆渊雷自序述其少壮弃儒学医，受伤寒论于恽铁樵，又请益于章太炎，认为“大论用药之法，从之则愈，违之则危，事实也；其必有科学之理存焉”，遂持科学以寻大论之旨，会诸医校延讲大论，申科学之理以说之，成《今释》八卷。《叙例》说明：伤寒论传世有宋本与金成无己注解本，今正文用明赵开美覆刻宋本，他本文字有异涉及辞义者于说解中著其校语；原本自六经及霍乱阴阳易差后病诸篇外，先之以辨脉平脉伤寒例痉湿暍诸篇，终之以汗吐下可不可及汗吐下后诸篇，今案伤寒例明是叔和撰集之文，辨脉平脉辞气颇类叔和、义理乖张亦甚，痉湿暍本在《金匮》中，汗吐下诸篇又皆与六经篇重复，注家自方有执以降皆弃置不释，今亦但释六经霍乱阴阳易等十篇，厘为八卷；说解虽以科学为主，旧注不背科学者仍多采用；援引旧注多删其繁芜、取其精要；前贤治验可以见活用之法，附于方解之后，惟鄙人一己之治验概不附入，嫌标榜也。《后叙》作于1940年5月，列订正八端：一、细菌为急性热病之病原，初稿时因门户之见作意不许细菌学说释发热恶寒为造温散温之变，今以发热恶寒为产生抗毒力之见象；二、发热恶寒既非造温散温之变，则发表解肌诸方亦非蒸散体温而已，其主要目的为排毒，副作用则蒸散体温；三、承气攻下乃排除一种代谢废料出自病中之特殊代谢者；四、结胸证今确知为浆液性胸膜炎；五、方药为中医术之中坚，药物常以配伍之异而异其用，今于方解中特详配伍之理；六、大论条文质朴素洁者义皆坚卓，纤巧繁缛者理多可疑，今就管见所及悉为辨别；七、热论与大论异趣，而大论经注时杂以热论家言，今悉拈出；八、原书议论恣肆不避枝蔓，学佛以后力戒绮语，原书驳难揭发亦峻刻伤忠厚，今多删除，仅存者亦改从温婉。目录显示全书八卷：卷一太阳上篇，卷二太阳中篇，卷三太阳下篇，卷四阳明篇，卷五少阳篇，卷六太阴篇，卷七少阴篇，卷八厥阴篇、霍乱篇、阴阳易差后劳复篇，各篇下列相应方剂。正文卷一“辨太阳病脉证并治上”开篇引《伤寒论》原文“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，下列程应旄、柯琴、山田正珍、内藤希哲诸家注，陆渊雷案语谓“六经篇第一条相传为该经之提纲，谓必具如此之证乃得断定为此经之病也”，又谓“前贤注解大抵根据《内经》《难经》而参以自己之臆想，即《内》《难》本文亦不过依附五行四时等当时通行之理想而托之黄帝岐伯越人而已，且以当时条件所限，故此等旧注类多失真；近年欧西传来之医学出自种种精密实验，虽未能悉合真际，大体已无多违失，是以鄙人治医取古书之事实释之以科学之理解，此今释之所以命名也”。本书以近代科学理论解释《伤寒论》证治，综合中日诸家学说，是20世纪前期中医经典科学化整理的重要著作。本次仅见前20页，后续内容待补。