五运六气

《五运六气》是任应秋编著的中医基础理论专题著作，1959年12月由上海科学技术出版社出版。卷首“内容提要”称，五运六气是祖国医学中重要的基础理论之一，《内经》中关于五运六气的文字记载很多，但由于文句古奥艰深，读者不易理解，在学习上向来认为是个困难问题；作者采用浅显文字将有关五运六气的各个方面初步作了有系统的整理和浅近的解说，明白晓畅，颇易接受。提要又说，将五运六气作为专题介绍，在目前还很少见，本书对学习医经中基础理论的读者能起一定的帮助和启发作用，并提供医学院校在教学上及研究祖国医学者作参考。卷首“叙例”详细说明撰述旨趣：五运六气是《素问》七篇大论的主要内容，从唐王冰《玄珠密语》、宋刘温舒《素问入式运气论奥》、明熊宗立《素问运气图括定局立成》到清《医宗金鉴》之《运气要诀》等，皆欲对《素问》大论有所发挥，但都没有把大论的运气理论使之成为较完整的理论体系，使人易于学习和掌握，反使人望而生畏；因此本书以不太大的篇幅，勉将《素问》的运气学说使之自成系统，而纲举目张，一览即可概其全。叙例还批评坊刻运气书如《运气要诀》《运气彀》《运气掌诀》《运气指掌》等均以歌诀图表为主，其意欲使人易读易懂，但适得其反，这些书都不容易使人读得懂；反不如汪省之《运气易览》、张介宾《类经图翼》引人入胜，原因在于能多说清道理。故本书以多讲明道理为主要，适当地辅以图表，一般歌诀、俚鄙不堪者概不采用。本书阐述一以《素问》大论为根据，凡非大论所出，如天气生运曰顺化、天气克运曰天刑、运生天气曰小逆、运克天气曰不和等，其义固包涵于大论客主逆从之中，无须巧立名目。运气南北政之说，王太仆以降都错误地毕以说五运，惟清季海安临儋辰勘破这个道理，是指客气之所司而言，本书则一破旧例，独取临说以阐明之。叙例又说，目前研究《内经》最困难的莫如五运六气，本书为了帮助大家对《素问》运气学说的研究，以及提供各中医院校教授运气的参考，特别引用了较多的大论原文，略加解说，但亦力求避免不必要的繁冗。如何运用五运六气的理论于临床，是读者最关心的问题；从来谈运气的书只是把大论中所述许多病状罗列起来，若曰某运生某病、某气遭某疾，反弃运用之大法而不言，虽明如汪省之、陆九芝之流仍不能脱此窠臼，这于临床毫无用处；本书则反此而行，各运各气所主之疾置而不言，独以《藏气法时论》为典范，从运用的原则大法阐述，只要掌握原则大法，变化万千的疾病都在心胸；作者更反对如宋人三方、《圣惠方》等按五运六气臆列方药、不合现实应用的死教条。叙例还说明，五运六气本来是在阴阳五行、生克制化基础上进一步究诘自然变化规律，但本书没有谈这方面问题，当另有讨论阴阳五行的专册；本书所制诸图多以《运气论奥》及《类经图翼》为蓝本，然亦多有所修订，使其更能表达大论旨意，如“六气主时节气图”各节气必对准直线而书，“南北政分宫星土图”皆一般运气书所无。本书半是作者学习笔记，半是讲演稿的整理。据目次，全书分七部分：一、释运气；二、干支甲子，包括十干、十二支、甲子；三、五运，包括十干化运、太过不及、平气、主运（五音建运、太少相生、五步推运、交司时刻）、客运（太角壬统五运、少角丁统五运）；四、六气，包括十二支化气、主气、客气（司天在泉、南北政）、客主加临；五、运气同化，包括天符、岁会、同天符、同岁会、太乙天符；六、征治，包括运用原则、藏气法时示范（肝、心、脾、肺、肾）、五行生克通例；七、结语。前20页可见“释运气”“干支甲子”等部分，正文从“运气，即五运六气的简称”入手，引《素问·六元正纪大论》“五运六气之应见”，说明研究运气以《素问》天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、至真要大论七篇最完整，并讨论十干、十二支、甲子及十干化运等。出版信息可见上海科学技术出版社出版，新华书店上海发行所发行，上海市印刷六厂印刷，开本787×1092 1/32，字数53,000，1959年12月第1版第1次印刷，印数1—6000，统一书号14119·875，定价0.22元。本次仅见前20页，后续内容待补。