内经知要通俗讲义

本书为《内经知要通俗讲义》，由安徽省中医进修学校编，安徽人民出版社出版，卷首“前言”署1959年4月。前言说明，我国医学积累了几千年来广大人民同各种疾病作斗争的丰富宝贵经验，并经过反复实践和提高，逐渐形成一套较完整的系统理论；《内经》就是在这方面有其辉煌成就的我国最古的医学著作之一，内容非常丰富，在生理、解剖、病理、诊断和治疗等各方面提供的经验都有不可磨灭的价值，两千年来中医治病一直奉以为法，学习祖国医学也必须从这部书开始。《内经知要》是《内经》的简化本，明代李念莪所编；本讲义即根据李念莪《内经知要》改编，根据原本体例并参考各家注解，在每篇下面以原文为主，加入篇名解释和内容提要、词解、语译、按语、全篇小结等几部分，一律写成现代语体文，目的在于便利中西医务人员学习和研究，从而更好地继承和发扬祖国医学遗产。

卷首“概述”分三部分。其一“内经源流”说明《内经》作者和成书年代已很难考证，“内经”之名是别于“外经”而言，是最古的中医经典著作；《汉书·艺文志》载有《黄帝内经》十八卷、《外经》三十七卷（外经已散失），此外还有扁鹊内经外经、白氏内经外经等，均已散失，遗存至今的只有《黄帝内经》。《黄帝内经》分《灵枢》和《素问》两部分，并非黄帝时作品，据一般估计编著时期应在西周以后到西汉以前的一千多年中；因非出于一人之手，也非成于一个时期，全书内容重复很多。概述还简述最先注解《内经》的隋梁时代全元起、唐代王冰补出素问遗失七篇、明代马莳和清代张志聪仿王冰注释，以及隋唐杨上善《黄帝内经太素》、元代罗天益和明代张介宾《类经》、清代陈念祖和汪昂《灵枢素问节要》《灵素类纂》等分类摘编情况。其二“内经知要的编辑”说明《内经知要》属摘要分类编法，编者李念莪名中梓、字士材，明代华亭（今松江）人，另有《医宗必读》《士材三书》等著作；本书多取材于张介宾《类经》，名为“知要”是取《灵枢·九针十二原》“知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷”之意；全书分道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象、经络、治则、病能八篇，虽仅八篇，但能提纲挈领、简明扼要地把《内经》精神实质有系统地阐发出来，为初学《内经》者提供简明善本；同时指出李念莪编著时已届暮年，精力不足，各篇经文取舍和排列尚有某些舛误，如“凡持真脉之脏脉者”“阴搏阳别，谓之有子”原系《阴阳别论》经文，“妇人手少阴脉动甚者妊子也”原系《平人气象论》经文，而李书误排在《三部九候论》中；“藏象篇”《六节藏象论》一节中脱掉“此至阴之类”数字等，本讲义已根据其他版本加以校正。其三“学习内经的必要认识”说明《内经》理论体系以阴阳五行运气学说为基础，构成“天人合一”的整体观念，把病和病人、人体和环境联系起来作为整体处理，在某点上符合客观事物矛盾统一的辩证学说；但经典著作由各医家作品汇合而成，年代久远，迭遭兵燹，辗转传抄，难免有脱简错舛和自相矛盾之处，研究《内经》必须抓住理论体系，再与实践结合探讨，不能胶柱鼓瑟、吹毛求疵。

据目录，全书八篇：第一篇道生，第二篇阴阳，第三篇色诊，第四篇脉诊，第五篇藏象，第六篇经络，第七篇治则，第八篇病能。本次所见前20页正文主要为第一篇“道生”。篇名解释和内容提要说明“道生”就是摄生，也可说是养生，按现代话讲又可叫卫生；本篇提出的养生方法概括有精神上的修养、日常生活上的调节、四时气候和环境的适应、体格锻炼等几方面，总的精神是教导人们怎样充实体力和适应自然环境变迁，以减少疾病和避免疾病发生，达到延长寿命目的。正文引《素问·上古天真论》“夫上古圣人之教下也，皆谓之：虚邪贼风，避之有时；恬憺虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，并作词解、语译、按语，说明应回避外界虚邪贼风，注意精神修养、少思寡欲、不为物欲所惑，使真气不耗、精神充沛，疾病无从发生；按语指出这一节是全篇主脑，环绕外因和内因两方面说明人体与环境的统一性，真气和邪气一内一外相对立，真气战胜邪气就是健康，邪气战胜真气就是疾病，强调“精神内守”指出人体机能健全是抵抗外邪侵袭的主要因素。正文又列真人、至人、圣人、贤人四种养生家的养生方法和结果，分别作词解、语译、按语，并以表解比较其对自然界的适应和对精神上的修养。随后引《素问·四气调神论》春三月“发陈”、夏三月“蕃秀”、秋三月“容平”、冬三月“闭藏”，说明四时养生方法及逆之伤肝、伤心、伤肺、伤肾等影响；又引《素问·阴阳应象大论》七损八益、年四十阴气自半、五十体重耳目不聪明、六十阴痿气大衰九窍不利等，说明养生与早衰关系；又引《素问·遗篇刺法论》肾有久病者寅时面向南、净神不乱思、闭气不息七遍、引颈咽气、饵舌下津等，按语指出可能是道家吐纳导引方法，近气功疗养报道很有研究价值。篇末“全篇小结”归纳古人养生首先了解致病因素、避免或减少疾病，预防思想建立在“天人合一”基础上，随季节转移适应气候变化，并从精神修养、四时气候和环境适应、生活起居等方面总结。整体上，本书以现代语体文通俗讲解《内经知要》，保留原文、注释、语译和按语，具有中医经典通俗教材和进修读物的特点。本次仅见前20页，后续内容待补。