伤寒论著三种 上

本书为《伤寒论著三种》上编，是明方有执《伤寒论条辨》、清喻昌《尚论篇》、清柯琴《伤寒论翼》三书的合刊本，1957年由商务印书馆排印出版，卷首有出版说明。出版说明首先叙述《伤寒论》源流：汉张仲景著《伤寒论》，据自序称《伤寒杂病论》，序题又作《伤寒卒病论》，兼论伤寒和杂病；原书早已散佚，经晋王叔和重编，成为《伤寒论》十卷，杂病部分未见专书，只能在《金匮要略方论》中看到张仲景有关杂病的论述；《伤寒论》前后次序已非原书之旧。王叔和重编割裂了张仲景著作论伤寒兼杂病的完整性，因此引起后人对这部书的怀疑。从明方有执就有仲景《伤寒论》一乱于叔和重编、再乱于成无己注释的意见，所以著《伤寒论条辨》八卷详加考订；其后清喻昌又撰《尚论篇》八卷，排列原文，以六经各自为篇，每证先说明大意并加注释，附载药方；清柯琴著《伤寒论翼》，也论到仲景所说六经是统指诸证，并非专指伤寒，叔和不知此意，紊乱其文而改其书，独为伤寒立论，认为不恰当。出版说明据此总结两点：第一，张仲景《伤寒论》是一部论伤寒兼论杂病的完整著作，经过后人重编而把它割裂；第二，伤寒和杂病都应以太阳、阳明、少阳和太阴、少阴、厥阴六经为体系，并非专以伤寒立论，经过后人重编也把它的意义混淆了。

出版说明分别介绍三书。第一部《伤寒论条辨》，明方有执著，书分八卷，先图说，次削例，又次辨太阳病，以风伤卫为上篇、伤寒营为中篇、营卫俱伤为下篇，阳明少阳二经病为第四卷，三阴经病为第五卷，风温杂病及霍乱易差后等病为第六卷，痉湿暍及辨脉法为第七卷，汗吐下不可为第八卷；后附本草钞一卷、或问一卷、痉书一卷。方氏认为后汉张仲景作《伤寒杂病论》，在晋王叔和重编时已有变动，金成无己作注又有更改，后人只依文顺释、不求究竟，因此倡仲景之书是论伤寒兼杂病之说，并说六经应统伤寒和杂病，而伤寒不能统六经；同时删去他认为是王叔和所撰的伤寒序列一篇，用二十年时间重新编辑，移整若干条、考订若干字，一一加注，合成十一篇，列目二十二，名曰《伤寒论条辨》，意即把王叔和所更动的条目复还仲景之旧。出版说明评价该书对《伤寒论》是一大变革，可供研究《伤寒论》者参考；同时指出其缺点：条目排列次序不尽适当，难免有主观看法；叙述有些观点不正确，如自认大病不死是“天意”、努力钻研《伤寒论》也是“天命”；文字不够通顺，有些地方甚至晦涩难懂。

第二部《尚论篇》，清喻昌著。原书自成八卷，清乾隆癸未（1763年）建昌陈氏葵锦堂刊本并为四卷，而别刊《尚论后篇》四卷，前后篇合为八卷，始成喻氏全书。《尚论篇》共四卷：第一卷分列太阳三篇，以风伤卫的证候属上篇，寒伤营的证候属中篇，风寒两伤的证候属下篇；第二卷分列阳明三篇，以邪入太阳、阳明属上篇，正阳、阳明属中篇，少阳、阳明属下篇；第三卷列少阳全篇，并附合病、并病、坏病、痰病；第四卷列三阴篇，太阴止一全篇，少阴则前后二篇，以真中风的证候属前篇、传经的证候属后篇，厥阴止一全篇，后附过经不解、差后劳复、阴阳易等病证。《尚论后篇》四卷：卷一分列泯证上、中、下三篇；卷二首论四时，次论真中风、小儿诸证，次会讲语录、伤寒十六答问；卷三六经太阳伤风、伤寒、两伤诸方；卷四六经太阳、阳明方，阳明、少阳方，三阴及各证方。出版说明指出，喻昌著《尚论篇》主要目的是补正方有执《伤寒论条辨》，两书大旨相同；但清康熙甲寅（1674年）顺天林起龙重刻方有执《伤寒论条辨》时，曾批评喻著《尚论篇》是剽窃方氏之作，未免存有成见，因为喻氏在卷首《尚论张仲景伤寒论六意篇》中已经说明方氏削王叔和序例极得尊经之旨，而太阳三篇改叔和之旧尤有卓识，但因不达立言之旨的地方尚多，所以重订此书。《尚论篇》对于《伤寒论》的编次以及注解上提出了新的意见，在《伤寒论》研究方面起了一定作用：首先提纲挈领地建立《伤寒论》体系，以冬伤于寒、春伤于温、夏伤于暑为主病大纲，四序之中以冬月伤寒为大纲，伤寒六经之中以太阳为大纲，太阳经又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲；其次辨证前人编次和注释之失，有辨王叔和编次之失、辨林亿成无己校注之失等篇。出版说明也指出其缺点，如卷首论温疫、卷二论青龙汤方等处难免存在封建迷信和唯心观点，读者应吸取其合于科学的见解而剔除不健康材料。

第三部《伤寒论翼》，清柯琴著，是柯琴全部医学论著的一部分。全书分上下二卷，各分七篇。卷上说明张仲景原著是论伤寒兼论杂病，并认为证候之分应本六经，六经中各有伤寒，而非伤寒独有六经，伤寒不过是六经中的一种证候；其次论杂病，所有风寒、温暑、痉湿等证统归六经节制；最后附平脉法，分论平脉的对看法、正看法、反看法、平看法、侧看法、彻底看法。卷下分伤寒诸证，以六经立论，分太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴等六个证候群，六经各证各有提纲，使人知有所向，读者只须紧记提纲，审证辨脉，可以确定病证所在。书末附制方大法一篇，因为凡病必先命名、辨证、知机、得情，然后诊断处方，按方施药；并且不拘病的命名，惟求辨证的切当，无论伤寒杂病都须随证处方。仲景立方精而不杂，其中以六方为主，随证加减：汗剂本桂枝，吐剂本栀豉，攻剂本承气，和剂本柴胡，寒剂本泻心，温剂本四逆。出版说明引章太炎称赞柯著能“卓然自立，创通大义”，并指出柯琴治学谨严仔细，批评前人注疏不将仲景书始终理会、先后合参，只随文敷衍，故彼此矛盾、黑白不辨。

出版说明还交代本书汇编校勘情况：第一部《伤寒论条辨》初刊于明万历壬辰（1592年），这次据渭南严式诲刊本排印，复据浩然楼刊本和《四库全书》本参校，书中误字引据别本改正的均在本字下附加校注，并另列校勘表；第二部《尚论篇》据《豫章丛书》本作底本，并以《四库全书》本参校，两本都有误文脱字，有关《伤寒论》的错字则据《伤寒论》原文改正；第三部《伤寒论翼》通行的有马中骅刊本、《艺海珠尘》丛书本，马本文句颇有改动，两本相较以《艺海珠尘》本为胜，所以据以排印。出版说明末署“商务印书馆一九五七年三月”。本次所见前20页主要为出版说明及《伤寒论条辨》序跋、卷首部分，后续三书正文及校勘表等内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。