气功药饵疗法与救治偏差手术

本书为气功疗法专著，由周潜川撰，山西人民出版社1959年9月第1版，1984年2月太原第4次印刷，开本850×1168 1/32，印张9.5，字数231千字，书号14088·107，定价1.50元。书前有“重印前言”，称本书作者周潜川已于1971年病逝，生前曾在山西省中医研究所任中医师多年，对气功疗法有较深研究；本书与《气功疗法峨眉十二庄释密》分别初版于1959、1960年，曾得到社会广泛好评，应广大读者要求原版重印。另有作者“写在前面”，说明在党中央中医政策指导下，从事挖掘、整理、继承和发扬祖国医学遗产有必要；气功疗法是祖国医学的一部分，作者写这本册子以贡献一得之愚，因气功疗法尚未经科学证明和彻底整理，为给科学家提供研究资料，采用“和盘托出”的写法，保存原貌，以供深透钻研；又间取“反正对衬”的写法，揭破迷信外衣，以纯洁其本质，希望达到“去其糟粕，取其精华”的要求；为使气功疗法很好为保健事业和生产建设服务，采择养生家的服饵方法，采取“并蓄兼收”原则。目录显示，全书共七章：第一章绪言，包括写作的目的和原则、材料的搜集和我的经验体会；第二章介绍现行气功疗法的正确参考书；第三章气功与药饵合一的辩证理论，包括总论、药物疗法的配合（心脏病、肝脏病、脾脏病、肺脏病、肾脏病、胃与十二指肠溃疡病、风湿性关节炎病、失眠症、高血压症等举例）、服饵疗法的配合（古代食医技术、丹道家摄生服饵方法与近代营养学、食医的五味五脏调配原理、服饵的发展与食谱的流弊，以及心脏病、肝脏病、脾脏病、肺脏病、肾脏病和其他病症食谱举例）；第四章介绍旧式的气功疗法与评价，包括练功的禁忌事项、动功（武当派太极十三式、少林派达摩易筋经十二式、华佗五禽图、太阳宗火龙功、叫化功、虎步功、峨眉宗十二庄及其他杂修术）、静功（保健性气功口诀、心脏病、肝脏病、脾脏病、肺脏病、肾脏病、胃病、神经衰弱病、高血压病练功方法及睡功练法与适应症）；第五章介绍练功出了偏差的救治常识，分总论及头部、肩胸背手部、腰腹腿足部等；第六章旧社会中气功疗法被人利用的真象和破解方法与科学批判，包括南功和劈空劲、祝由与符咒及结论；第七章附录，包括经络探知器对气功初步测验记录、答问、旧医案选录。正文第一章绪言“写作的目的和原则”从人们对气功疗法的矛盾看法谈起，分析矛盾因素：一是在旧社会被少数人垄断，披上唯心论外衣，染有迷信色彩，利用它欺人惑世，又保守地用作创立宗派门户的工具，使这门合乎科学原理的保健与治疗医学埋没优良本质；二是练功期中确有少数人出偏差，问题未得解决，以讹传讹，使人只看见少数出偏差的反面。作者认为气功疗法建立在物质基础上，有独到理论体系，即祖国医学中的“气化论”和“经络论”，统属在“阴阳”“五行”理论里面。书中论述古人经典著作对气功疗法的发现和理论建立叫做“内视功夫”，与“外象解剖”相对而言；外象解剖如商代殷纣王朝敲骨验髓、剖腹辨胎的萌芽事例，汉代王莽时与唐宋诸王朝令太医院解剖罪人、绘制铜人图等，以及对禽兽的解剖和阉鸡、阉牛马骡等手术；内视的“气化论”“经络论”理论体系与西医单纯尸体解剖“内外攸分”“同而不同”。作者还举“平心静气”纳凉的开法、“抱肩弓腿”纳气丹田的阁法、念“嘘”字诀止疼止血、念“嘿”字诀增气力、念“哈”字诀泻热降气、舌抵上颚生津等例子，说明古人从生活生理与自然接触中经长期经验累积创造练功方法；并述动功“外练筋骨皮”、静功“内炼精气神”，呼吸与气脉循环、十二正经、奇经八脉、穴道、子午流注等。第二节“材料的搜集和我的经验体会”说明气功材料在祖国医学经典中虽有记载但漫无系统，需挖掘道家和佛家经卷典籍，向各宗各派前辈请教；气功保存在宗教里很丰富，其中属于“小乘”“有部”经论，有物质基础；作者广泛搜集佛、道、医三家经典著作所载，作反正对衬写法，剔除迷信外衣，纠正唯心论观点；只写初练基本功夫和一般使用常识。本书保存了20世纪50年代气功疗法与药饵、服饵相结合的理论和方法，以及练功偏差救治经验，并附旧社会气功被利用的真象和科学批判等内容。本次仅见前20页，后续内容待补。