天体上有生命吗？

本书为“苏联通俗自然科学丛书第十种”，H.H.塞金斯卡娅著，方垦译，1951年4月初版，1953年5月七版，定价四千九百元，印数一二〇〇一至一五〇〇〇册。版权页载出版人姚子，出版处作屈（OCR，疑为作家书屋），上海延安中路六一〇号；印刷者为天星久记印刷公司，上海泰兴路四一六号。卷首有B.T.费辛柯夫院士序言。序言指出，关于在别的行星上是否存在生命的问题，不仅是天文学范围内的事情；天文学家只能叙述太阳系内与地球相类似各个天体上自然条件的实际资料，而关于这些天体上生命存在可能性的最后论断，属于地质化学家和生物学家的事情。序言引地质化学创始人之一B.И.维尔纳茨基院士指出，有机物质造成了地球上的氧素、氮素及含有微量碳素的大气，而这种大气成分可成为在某地别一行星上的观察者认为有有机体生命存在的论据；因此从地质化学观点可断定，在充满至今还未化合的碳气的金星上决不能发展有机生命，因为有机生命为维持蛋白质结合必需消耗大气中的碳素；木星、土星及其他巨大行星完全不能适应生命；火星上是否存在生命还是争论问题，火星大气中存在微量二氧化碳说明有植物长期活动，但从几乎完全缺乏纯氧看来，火星上的生命已经不能维持其大气的适当成分，所以火星上的生命不是已经消逝，就是已在消逝的前夜。正文第一章“伟大的玄想”以罗蒙诺索夫《黄昏遐想》诗句开篇，讨论地球上最奇特的现象是生命，地球上还有山峦、海洋、蔚蓝天空，但若没有动物无穷体态活跃、草木无垠鲜绿点缀、百花和蝴蝶夺目彩色装饰，则一切都会变成阴森、空虚和 meaningless；人类创造性活动用坚强理智的劳动改造和控制大地自然。古人观察四周，目睹处处欣欣向荣的生活现象，熟悉人类热烈活动，早就提出难道再没有像地球一样的地方足以滋长各种生物及有智慧人类的问题。太古时代原始人类脱离野蛮状况不久，对生命和无生物区别一无所知，把无生界许多物质和现象当作有生命的东西甚至用意识加以神化，不仅看山岳、河流、海洋、太阳和火有生命，而且视为能赐福和处罚人类的超自然力或神力，因而有火和太阳的崇拜者。古时人们把地球看作平面不动，天空是巨大透明苍穹，好像从上空笼罩地球的顶盖，一切天体——太阳、月球和星辰——也好像是天空顶盖上的大大小小的灯，高高悬挂在地球上空。到了较晚古代，由于实际生活和经济发展的需要，诞生了有关天体的科学——天文学；有几位古时思想家越过自己的时代，对自然和宇宙的见解近于现代，已有人否认苍穹覆盖下地球不动的传说，肯定地球是一个在宇宙空间运行的圆球。在此基础上产生了关于其他许多有生命世界存在的最初观念。早在二千年前，罗马诗人和思想家鲁克里采在《论物性》中号召同时代者用知识与黑暗、无知和迷信斗争，称整个可见世界不是宇宙间唯一的世界，应推想在宇宙空间还有许多其他大地、许多其他生物、许多其他人类；古埃及人和许多希腊杰出思想家都说过有生命栖息的天体世界，第一位大胆否认地球不动说的著名学者柴莫斯基也宗此说。十六世纪初，其他许多有生命世界存在的思想始脱离古时神话和玄想形式；这是商业和航海飞速发展、艺术和知识繁荣的时代。斯拉夫族天才学者哥白尼1543年著作问世后奠定新的现代天文学基础，在《天旋论》中完全以新原理说明地球与天空间存在的联系：太阳系中心不是地球而是太阳；地球绕地轴旋转，自转一周二十四小时，因此有白昼和黑夜；地球在宇宙空间高速运行，轨道是巨大圆周，中心是太阳；地球绕太阳一周共历三百六十五日，即一年；绕太阳旋转的不仅一个地球，还有其他黑暗而冷却的星球，以类似路线旋转，每一星球按自己的巨大圆周绕太阳运行，这些星球就是与地球极相似的其他大地，称为行星；行星与恒星不同，恒星经常在虚设星座中保持彼此不变位置，行星则不断移动，从这一星座移到另一星座。古时思想家无法正确解释行星不断移动，只有哥白尼解答了这个古老问题，说明行星运动之所以复杂，因为观察行星时观察者自己也随地球在运动。哥白尼所创立的宇宙体系证明，除地球之外，在宇宙空间还有其他大地——行星，每一颗行星都像地球一样由日光发热和照耀，这对地球以外有生命存在的问题是一种新的立论。正文列太阳系九大行星名称、离太阳距离、直径、自转公转周期表，包括水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星。又述哥白尼在著作中把可观察的行星运动限制在单纯数学立论上，谨慎甚至怯懦，故意避免从宇宙新体系中得出任何哲理结论和一般通则；同在此一时代，天才活动家学者和思想家布鲁诺则不然，他于1584年在伦敦出版《论宇宙的无穷和世界》，以四人谈话方式立论震动当时思想，其中最杰出见解是承认恒星都是遥远的太阳，并肯定栖息有生命物体的行星绕着那些恒星旋转，正好像行星绕着我们的太阳一样。正文引书中谈话者菲洛契耶、艾尔毕那和佛拉卡斯托里耶所谈精华，称宇宙既然无穷尽，必然有无数太阳存在，可能有多少比地球或大或小的天体绕着那些太阳旋转；因此有了无数太阳，也有了绕着自己太阳运行的无数大地；在无数恒星之间存在许多其他月球和许多其他世界，其居住者认为好像我们的地球绕着它们运行，正像我们认为好像它们绕着我们的地球运行一样；这些天体存在着、运动着、生活着、发展着，彼此相互影响，生产、营养并维持自己的居住者和动物界。布鲁诺在十六世纪黑暗无知年代、距天文望远镜发明前二十五年，即绘成无终宇宙的辉煌图景，后来科学发展都曾加以肯定或充实。但唯物主义科学仅开始反对中世纪教会烦琐哲学宇宙观，先进思想不能逃免处罚；布鲁诺受教会法庭宗教裁判所追逐，不得不离开意大利，忽而在英国、法国、德国寻找临时避难所，因极端观点、仇视古时谬说、卫护宇宙构造真理而到处受古老反动势力信徒虐待迫害；威尼斯人蒙赤尼哥以欺骗手段把他引回意大利并交宗教裁判所，案件审判八年，天才思想家在恐怖监狱中过八年惨苦生活，受尽鞭捶和酷刑，迫使他放弃“异端”思想，但徒劳无功；1600年2月17日他在罗马百花广场被活生生火刑处死。1889年在其殉难地点建立纪念像，揭幕典礼有世界各文明国家科学文化活动家参加，成为自由思想凯旋仪式；1931年纪念像为随意大利建立法西斯统治权俱来的宗教反动新巨潮所毁坏。正文还述天主教会不能忍受许多有生命世界存在思想，因圣书说耶稣降世拯救人类原罪只生活在唯一地球上的一种人类；宗教权威称哥白尼学说摧毁神学最后基础，既然有其他行星，当然就有人类栖息其间，可是上帝不会创造另一种人类，其他行星人类如何能出自亚当、救主又如何能赎救他们的罪；神学家列卡斯尔写信给思想家岗西金，称其信徒把栖息人类的地球当作行星之一，因此得出结论其他行星也可栖息人类，还增加不动恒星上有居民的意见，由此提高反对圣书的疑惑；并称基督教义主张上帝创造主所创立的一切天体绝不是为生长其他人类和生物，而只是为用它们的光去照耀地球，并使地球能繁殖万物。本次仅见前20页，后续内容待补。