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宋代北方民间瓷器
宋代北方民间瓷器
| OB | 45002213 |
|---|---|
| 作者 | 陈万里 |
| 生卒年 | 1892—1969 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1955 |
| 版本 | 1955年2月第1版第1次印刷 |
| 时期 | 1950—1979 |
| 大类 | 艺术·史地 |
| 详细分类 | 艺术·工艺美术(陶瓷) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 43 页 |
| 容量 | 10.6 MB |
| 文件 MD5 | f64719c442fd7ff89218e6a73ecbc7ea |
书籍简介
本书题《宋代北方民间瓷器》,陈万里编,朝花美术出版社出版,公私合营京华胶印二厂印刷,新华书店发行。版权页载:1955年2月第1版第1次印刷,印数1—3,000(北京),开本787×1092 1/25,印张1 19/25,编号6067。书前有陈万里撰《宋代北方民间瓷器的卓越成就》一文,署1954年6月24日,实为本书前言或代序;后接图版目录及图版,OCR可见磁州窑、修武当阳峪窑、登封神前窑、禹县扒村窑及山西、陕西等地瓷器图版多幅。
前言首先指出,过去对于宋代北方瓷器工艺的看法,一般对以刻花、划花、印花几种制作方法为主的定瓷(今河北曲阳)和供宫廷用的青瓷,如北宋末期的汝窑(今河南临汝)和开封官窑比较熟悉;但对宋代北方民窑制品,往往囿于传统偏见,认为是不值得重视的“粗器”。文字记载也不过提到“河北磁州之仿定”“耀(今陕西铜川)瓷之色不如汝”等,对此种民窑制品向来没有正确认识。前言强调,实际上宋代北方民窑瓷器有高度艺术价值和历史价值,对中国瓷器工艺有创造性贡献。例如早期临汝窑以及耀州窑素地青瓷的色釉,烧得匀净光润,刻花、划花、印花的印纹简洁朴素、生动有力,为后来烧造宫廷所用汝瓷及官窑器奠定良好基础。北方黑釉瓷器也和南方建窑(今福建建阳)、吉州窑(今江西吉安)同时并行;河南禹县神垕镇所创造钧红,以及河南禹县扒村窑、山西长治八义窑、山东德州窑在白釉上面施以红绿二色的早期简单方法,都起了极大推动作用,这种成就是宋代以前所没有的。前言又指出,北方瓷器还有一个卓越成就,就是除刻花、划花、印花三种制作方法以外,开始在白釉上面用黑色、赭色、茶色等色料画花,并运用这种新技巧创造刻划兼绘画、剔划、刻填等种种制法,使瓷器装饰艺术得到新的发展;白地黑花、白地赭花等图案与胎釉形成鲜明对比,明快而富有艺术价值;绘瓷艺人把日常生活中接触到的事物通过艺术表现方法作为瓷器装饰,完成具有高度艺术价值的工艺品,为官窑单色釉及仅施刻花划花印花方法的瓷器所不及。
前言还述及近三四十年以来,河北巨鹿、清河两县先后发掘出许多宋代白瓷,宋代北方民窑瓷器才开始被人注意,但这大批珍贵艺术遗产并未保存下来,有的被帝国主义者掠夺而去,有的不知流落何处;过去国内研究瓷器的人只知道宋代官窑和几个素负盛名的窑厂,见到宋代磁州窑一类作品反而以“粗瓷”目之,完全忽视其艺术价值,因此研究工作很不完全。关于烧造地点,过去一般说是河北南部磁县即“磁州窑”出品,后来觉得并不尽然,于是把凡与磁州窑风格相近的东西一概称为“磁州窑型”,这种含混提法与实际情况有很大出入;根据近年初步调查,发现此种宋代北方民窑作品普遍流行在中原地区黄河南北各地,远至陕北榆林、绥德亦多发现,可见这种作法实在是当时北方民窑造瓷艺术的一个主流,其成就绝不在宋廷烧造的定瓷、汝瓷及开封官窑瓷器之下,而可以与之比肩抗衡、媲美争艳。尤其值得注意的是,这种民间瓷器沿黄河流域盛行于华北大平原,是广大人民日常生活中的实用品,各式图案新鲜活泼、自然豪放,代表人民群众传统审美观念,表现他们的艺术才能,在研究宋代民间工艺美术史方面应当是一项值得重视的材料。
前言说明本书编印目的,是通过这些美丽的瓷器工艺品,初步介绍一些宋代北方民间瓷器的面貌。这些瓷器的烧造地点,除磁州窑外,有河南修武的当阳峪窑、河南登封的神前窑、河南禹县的扒村窑、陕西铜川的黄堡窑(即过去通称的耀州窑),另外有些瓷器一时还找不出确定烧造地点,有待今后调查研究。取材范围以着重介绍器物上的装饰图案和绘画为主,因此不能概括介绍每一窑厂各种出品全貌。装饰图案和绘画取材非常广泛,有人物、自然界的鸟兽虫鱼、折枝花和缠枝花、各种花纹图案;器地与图案色泽也有种种变化,除最常见白地黑花外,有的在黑花纹上刻划白色线条,有的在黑花纹上罩绿釉(普通称绿地黑花),有的在深绿色地上绘浅绿色花朵;属于刻填技术的填色有赭色、茶色(普通称“蟹甲青”),还有在赭色或茶色地上凸起类似沥粉的白色条纹;所谓“珍珠地”作法,在刻划花纹以外满满密布细小圆圈,花枝盘绕,珠光绵连,有一种温和静谧的美;有的施用茶色与赭色两种不同色料,使花纹更明显而富于变化,取得近于绘画的效果。前言还就花纹本身指出,图案绘制适当吸收绘画方法,笔触灵活、线条生动,风格矫健挺拔、简洁深秀,气魄雄健;各种花卉生动多姿、互相呼应,构图均衡整齐,缠枝花布置尤其匀称自然。书中举第十二页花瓶上面的缠枝牡丹图案为典型作品,全身布满缠枝牡丹却不显得过于繁密,花花叶叶互相牵绕却不琐屑散漫,黑白对比适宜,黑色如漆如墨,白色如脂如玉,是河南修武当阳峪窑有代表性的作品;又举第二十四、二十五、二十六页等件瓷器说明同一花卉在不同民间工艺美术家笔下能画出不同神情意态,分别整洁秀美、浑厚含蓄、流利洒脱。写生花鸟蜂蝶题材从唐代工艺美术继承而来,到宋代成为绘瓷题材之一,得到新的发展,又为明代绘瓷艺术开辟门径。
据图版目录,本书图版包括磁州窑白釉黑花龙纹瓶、白釉黑花瓶、绿釉黑花瓶、白釉黑花水禽罐、白釉黑花童、白釉黑花深口杯、深绿釉浅绿色缠枝花卉瓶;修武当阳峪窑白釉黑色缠枝牡丹瓶、白釉刻填茶色地白花罐、白釉黑花罐、白釉刻填茶色地白花壶;登封神前窑白釉赭色珍珠地划花瓶、白釉赭色珍珠地划花童、白釉刻花瓶;禹县扒村窑白釉黑花瓶;山西黄褐釉划花瓶、白釉黑花瓶、白釉黑花四系壶、白釉刻填茶色地莲花水禽四系罐、白釉刻填白地黑花罐、黑釉刻填白地黑花瓶等;陕西绿釉白釉刻填茶色地莲花水禽四系罐等。整体而言,本书是20世纪50年代较早系统介绍宋代北方民窑瓷器的图录,以陈万里前言和图版相结合,重点展示磁州窑、当阳峪窑、神前窑、扒村窑、黄堡窑及山西、陕西等地宋瓷的装饰图案与绘画,强调民窑瓷器在陶瓷工艺史和民间工艺美术史上的价值,具有陶瓷史、工艺美术史、文物图录和出版史文献特征。本次仅见前20页,后续内容待补。
前言首先指出,过去对于宋代北方瓷器工艺的看法,一般对以刻花、划花、印花几种制作方法为主的定瓷(今河北曲阳)和供宫廷用的青瓷,如北宋末期的汝窑(今河南临汝)和开封官窑比较熟悉;但对宋代北方民窑制品,往往囿于传统偏见,认为是不值得重视的“粗器”。文字记载也不过提到“河北磁州之仿定”“耀(今陕西铜川)瓷之色不如汝”等,对此种民窑制品向来没有正确认识。前言强调,实际上宋代北方民窑瓷器有高度艺术价值和历史价值,对中国瓷器工艺有创造性贡献。例如早期临汝窑以及耀州窑素地青瓷的色釉,烧得匀净光润,刻花、划花、印花的印纹简洁朴素、生动有力,为后来烧造宫廷所用汝瓷及官窑器奠定良好基础。北方黑釉瓷器也和南方建窑(今福建建阳)、吉州窑(今江西吉安)同时并行;河南禹县神垕镇所创造钧红,以及河南禹县扒村窑、山西长治八义窑、山东德州窑在白釉上面施以红绿二色的早期简单方法,都起了极大推动作用,这种成就是宋代以前所没有的。前言又指出,北方瓷器还有一个卓越成就,就是除刻花、划花、印花三种制作方法以外,开始在白釉上面用黑色、赭色、茶色等色料画花,并运用这种新技巧创造刻划兼绘画、剔划、刻填等种种制法,使瓷器装饰艺术得到新的发展;白地黑花、白地赭花等图案与胎釉形成鲜明对比,明快而富有艺术价值;绘瓷艺人把日常生活中接触到的事物通过艺术表现方法作为瓷器装饰,完成具有高度艺术价值的工艺品,为官窑单色釉及仅施刻花划花印花方法的瓷器所不及。
前言还述及近三四十年以来,河北巨鹿、清河两县先后发掘出许多宋代白瓷,宋代北方民窑瓷器才开始被人注意,但这大批珍贵艺术遗产并未保存下来,有的被帝国主义者掠夺而去,有的不知流落何处;过去国内研究瓷器的人只知道宋代官窑和几个素负盛名的窑厂,见到宋代磁州窑一类作品反而以“粗瓷”目之,完全忽视其艺术价值,因此研究工作很不完全。关于烧造地点,过去一般说是河北南部磁县即“磁州窑”出品,后来觉得并不尽然,于是把凡与磁州窑风格相近的东西一概称为“磁州窑型”,这种含混提法与实际情况有很大出入;根据近年初步调查,发现此种宋代北方民窑作品普遍流行在中原地区黄河南北各地,远至陕北榆林、绥德亦多发现,可见这种作法实在是当时北方民窑造瓷艺术的一个主流,其成就绝不在宋廷烧造的定瓷、汝瓷及开封官窑瓷器之下,而可以与之比肩抗衡、媲美争艳。尤其值得注意的是,这种民间瓷器沿黄河流域盛行于华北大平原,是广大人民日常生活中的实用品,各式图案新鲜活泼、自然豪放,代表人民群众传统审美观念,表现他们的艺术才能,在研究宋代民间工艺美术史方面应当是一项值得重视的材料。
前言说明本书编印目的,是通过这些美丽的瓷器工艺品,初步介绍一些宋代北方民间瓷器的面貌。这些瓷器的烧造地点,除磁州窑外,有河南修武的当阳峪窑、河南登封的神前窑、河南禹县的扒村窑、陕西铜川的黄堡窑(即过去通称的耀州窑),另外有些瓷器一时还找不出确定烧造地点,有待今后调查研究。取材范围以着重介绍器物上的装饰图案和绘画为主,因此不能概括介绍每一窑厂各种出品全貌。装饰图案和绘画取材非常广泛,有人物、自然界的鸟兽虫鱼、折枝花和缠枝花、各种花纹图案;器地与图案色泽也有种种变化,除最常见白地黑花外,有的在黑花纹上刻划白色线条,有的在黑花纹上罩绿釉(普通称绿地黑花),有的在深绿色地上绘浅绿色花朵;属于刻填技术的填色有赭色、茶色(普通称“蟹甲青”),还有在赭色或茶色地上凸起类似沥粉的白色条纹;所谓“珍珠地”作法,在刻划花纹以外满满密布细小圆圈,花枝盘绕,珠光绵连,有一种温和静谧的美;有的施用茶色与赭色两种不同色料,使花纹更明显而富于变化,取得近于绘画的效果。前言还就花纹本身指出,图案绘制适当吸收绘画方法,笔触灵活、线条生动,风格矫健挺拔、简洁深秀,气魄雄健;各种花卉生动多姿、互相呼应,构图均衡整齐,缠枝花布置尤其匀称自然。书中举第十二页花瓶上面的缠枝牡丹图案为典型作品,全身布满缠枝牡丹却不显得过于繁密,花花叶叶互相牵绕却不琐屑散漫,黑白对比适宜,黑色如漆如墨,白色如脂如玉,是河南修武当阳峪窑有代表性的作品;又举第二十四、二十五、二十六页等件瓷器说明同一花卉在不同民间工艺美术家笔下能画出不同神情意态,分别整洁秀美、浑厚含蓄、流利洒脱。写生花鸟蜂蝶题材从唐代工艺美术继承而来,到宋代成为绘瓷题材之一,得到新的发展,又为明代绘瓷艺术开辟门径。
据图版目录,本书图版包括磁州窑白釉黑花龙纹瓶、白釉黑花瓶、绿釉黑花瓶、白釉黑花水禽罐、白釉黑花童、白釉黑花深口杯、深绿釉浅绿色缠枝花卉瓶;修武当阳峪窑白釉黑色缠枝牡丹瓶、白釉刻填茶色地白花罐、白釉黑花罐、白釉刻填茶色地白花壶;登封神前窑白釉赭色珍珠地划花瓶、白釉赭色珍珠地划花童、白釉刻花瓶;禹县扒村窑白釉黑花瓶;山西黄褐釉划花瓶、白釉黑花瓶、白釉黑花四系壶、白釉刻填茶色地莲花水禽四系罐、白釉刻填白地黑花罐、黑釉刻填白地黑花瓶等;陕西绿釉白釉刻填茶色地莲花水禽四系罐等。整体而言,本书是20世纪50年代较早系统介绍宋代北方民窑瓷器的图录,以陈万里前言和图版相结合,重点展示磁州窑、当阳峪窑、神前窑、扒村窑、黄堡窑及山西、陕西等地宋瓷的装饰图案与绘画,强调民窑瓷器在陶瓷工艺史和民间工艺美术史上的价值,具有陶瓷史、工艺美术史、文物图录和出版史文献特征。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书是20世纪50年代较早以图录形式系统介绍宋代北方民窑瓷器的著作,陈万里前言从陶瓷工艺史角度论述磁州窑、当阳峪窑、神前窑、扒村窑、黄堡窑等民窑在色釉、刻花划花印花、白釉黑花赭花、刻划兼绘画、剔划刻填、珍珠地等装饰技法上的成就,可供中国陶瓷史、工艺美术史和民窑研究参考。
2. 书中保留1950年代对宋代北方民窑烧造地点、磁州窑型问题、巨鹿清河出土瓷器及图版选材的早期认识,并附多幅磁州窑、当阳峪窑、神前窑、扒村窑及山西、陕西瓷器图版,对研究宋代北方民间瓷器图像资料、陈万里陶瓷研究学术史和新中国初期文物图录出版具有资料价值。
2. 书中保留1950年代对宋代北方民窑烧造地点、磁州窑型问题、巨鹿清河出土瓷器及图版选材的早期认识,并附多幅磁州窑、当阳峪窑、神前窑、扒村窑及山西、陕西瓷器图版,对研究宋代北方民间瓷器图像资料、陈万里陶瓷研究学术史和新中国初期文物图录出版具有资料价值。
公版依据
本书出版年为1955年,不在1911年(含)之前,不适用P0。本书为个人作品,作者陈万里;据通行资料陈万里卒于1969年,截至处理年份2026年死亡已满57年,超过50年,故按P1规则判定为“是”。OCR未载作者卒年,此依据通行资料,待核。
适用领域
中国陶瓷史与工艺美术史研究者、宋代物质文化研究者、民窑瓷器收藏与鉴定爱好者、文物图录与旧书版本工作者,以及对宋代北方民间瓷器感兴趣的读者。
序文信息
有陈万里撰《宋代北方民间瓷器的卓越成就》前言,1954年6月24日撰;述过去对宋代北方瓷器偏重定瓷、汝窑、官窑而轻视民窑的偏见,宋代北方民窑在色釉、刻花划花印花、白釉黑花赭花、刻划兼绘画、剔划刻填、珍珠地等装饰技法上的卓越成就,巨鹿清河出土瓷器及烧造地点问题,并说明本书编印目的、取材范围和窑口。
目录
前言 宋代北方民间瓷器的卓越成就(陈万里,1954年6月24日)
图版目录:
磁州窑白釉黑花龙纹瓶
磁州窑白釉黑花瓶
磁州窑绿釉黑花瓶
磁州窑白釉黑花水禽罐
磁州窑白釉黑花童
磁州窑白釉黑花深口杯
磁州窑深绿釉浅绿色缠枝花卉瓶
修武当阳峪窑白釉黑色缠枝牡丹瓶
修武当阳峪窑白釉刻填茶色地白花罐
修武当阳峪窑白釉黑花罐
修武当阳峪窑白釉刻填茶色地白花壶
登封神前窑白釉赭色珍珠地划花瓶
登封神前窑白釉赭色珍珠地划花童
登封神前窑白釉刻花瓶
禹县扒村窑白釉黑花瓶
山西黄褐釉划花瓶
山西白釉黑花瓶
山西白釉黑花四系壶
山西白釉刻填茶色地莲花水禽四系罐
山西白釉刻填白地黑花罐
山西黑釉刻填白地黑花瓶
陕西绿釉白釉刻填茶色地莲花水禽四系罐等
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