江苏省明清以来碑刻资料选集

本书是江苏省博物馆调查江苏现存碑刻的成果选集，1959年5月由生活·读书·新知三联书店初版。据前言，调查工作始于1956年冬，首先调查苏州，在各会馆和各行业公所发现碑刻五百四十三块，关卡、码头、义庄、寺院及名胜古迹方面的碑刻尚未包括在内；后又在邻近的常熟、吴江（盛泽镇）、无锡、南京、上海、南通等地搜集，均有发现。这些碑刻大部分有关明清以来手工业和商业，其他则有关漕政以及民间戏曲、弹词，对于研究近二三百年来江南经济和文化的发展很有意义。编者从中选择三百七十份，印成此集。

编入选集的苏州碑刻有二百五十三份，按行业分为十七类：（一）丝织、丝业、绸缎类；（二）染坊、踹坊、布坊类；（三）纸作坊、书坊、纸业类；（四）水木作、石作、木行、红木巧木业类；（五）冶坊、铜锡、铁器类；（六）刺绣、珠宝玉器、银楼类；（七）硝皮、提庄、百货类；（八）南北货、粮食、酱酒类；（九）猪行、府厨、菜业类；（十）煤炭、蜡烛类；（十一）药业类；（十二）金融类；（十三）关卡、码头、交通类；（十四）赋税、扰民类；（十五）民间戏曲、弹词类；（十六）会馆事务类；（十七）其他。这些碑刻竖立地点都在各会馆和公所里面。据调查，苏州有会馆四十处（其中六处已毁），公所一百二十二处；会馆很多创设于明万历和清康熙、乾隆年间，公所多数创设于道光、咸丰年间。不少会馆后来递变为公所，如吴兴会馆改为湖绉公所、东越会馆改为蜡烛公所、武林会馆改为杭线公所、昆陵会馆改为猪商公所、江淮会馆改为邵伯航业公所、江宁会馆改为经业公所、仙翁会馆改为纸坊公所等，因此实际上苏州公所在一百三十处以上。会馆创设于万历年间的有岭南、三山等；创设于康熙、乾隆年间的有潮州、漳州、全晋、东齐、陕西、钱江等。从会馆公所的数量、创设年代、行业种类和立碑人户、捐款数目，都可见明清苏州手工业和商业的繁盛。

碑刻所记事件中特别引人注意的是早期手工业工匠和雇主、伙计和店主的斗争。雍正十二年“奉各宪永禁机匠叫歇碑”记载苏州丝织工匠“倡为帮行名色，挟众叫歇”；康熙五十四年“奉钦差部堂督抚各宪驱逐蹋染流棍禁碑”记载蹋匠倡设会馆；纸作坊、金业、打铜大櫈小櫈、烛业等工匠在乾隆到同治年间有“勒加工资”“雾停工作”“倡议滋事”“藉众停工”事件；咸丰三年烟业伙匠“私立公所”；光绪三年裘业工伙“私立行头名目”；光绪十五年蜡牒业做手“私立行头”。这些被视为我国手工业工匠斗争的珍贵史料。碑刻还保存了蹋坊、纸作坊、冶坊、水木作的工价、计算方法，各行业规条章程，如道光二年丝织手工业机匠揽织手续、同治十年丝业经纪取保条约、同治九年咈布染司同业章程、道光二十五年印书行规、道光二十四年小木业条规、光绪二十年蜡牒业规条、光绪三十二年银楼业简章、同治四年剃头业行规等。苏州碑刻也反映当地民间戏曲、说唱的发达：清音、梨园、弹词早有公所组织，梨园公所中发现最早碑刻为雍正十二年“永禁差役梨园扮演迎春碑”；道光二十七年清音、梨园合立公所；光裕公所创设于乾隆四十年。其他市县碑刻，如吴江盛泽镇十二份可见清顺治、康熙年间丝绸手工业发达状况；南京十一份说明同光时染织、丝经业状况；上海碑刻提供十九世纪以来上海商船、钱庄、布号、西帮、水木工业等发展情况；南通道光二十一年“永禁钱铺行用虚票诓骗银钱碑”、道光二十三年“禁止各色人等向江西磁商阻挡滋扰碑”等反映当地经济；道光七年“山阳县严禁恶佃架命抬诈霸田抗租碑”、道光十四年“昆山县奉宪永禁顽佃积弊碑”说明佃农和地主的尖锐斗争；常熟现存明清碑刻对漕政弊害暴露无遗。本次仅见前20页，后续内容待补。