拉斐尔

本书为《外国历史小丛书》之一，由吴晗主编，商务印书馆1963年5月在北京初版，朱龙华编写。版权页可见开本787×1092毫米1/32，印张1 4/16，插页6，字数20千，统一书号（23）11017169，印数1—6600册，定价（特）0.26元。丛书编辑委员会主编吴晗，编委戈宝权、齐思和、朱庆永、刘启戈、刘宗绪、李纯武、吴于厪、周平、周谷城、杨人楩、杨生茂、张芝联、陈翰伯、陈翰笙、纳忠、徐景秋、戚国淦、龚育之、黄绍湘、程秋原、潘炳皋、邝平章，助编北京教师进修学院。全书目录分五部分：一、拉斐尔的时代；二、幼年的学习生活；三、在佛罗伦萨的学习和创作；四、在罗马的创作生活；五、结语。正文开篇介绍拉斐尔是欧洲最有名的画家之一，在世不过三十多年，却创作了许多不朽作品；马克思和恩格斯都很称许拉斐尔的才能，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中特别提到拉斐尔，说拉斐尔的绘画代表着人类双手能够创造出来的最光辉的奇迹之一。书中指出拉斐尔的时代正是欧洲文化特别是美术蓬勃发展的“文艺复兴”时代，当时意大利最为先进，北部意大利有威尼斯和米兰，中部意大利有佛罗伦萨等大城市；这些城市在封建社会内部逐渐成长，工商业慢慢转化为资本主义性质经济，开办许多手工业工场，大商人、大店主和作坊主变成市民阶级即资产阶级前身，做工的也形成人数不小的雇佣工人阶级，出现资本主义萌芽。新兴资产阶级要发展、要打倒封建统治，有革命性和进步性，人民群众也积极参加反封建革命斗争；新文化运动表面上采取恢复古典文化的形式，以希腊罗马文学艺术为武器反对中世纪封建宗教束缚，实质以人和人生为中心反对以“神”和“来世”为中心，因此叫“文艺复兴”。书中述佛罗伦萨地处意大利半岛南北交通中心，十三世纪以后丝毛纺织业和银行业特别发展，成为欧洲最大工商业城市之一；十四世纪初有二百多座属于毛织业行会的工厂和货栈，出产呢绒十万匹，仅在工场做工的工人就有三万多，还有不少接受工场订货的家庭手工业者；行会成员实际上已是手工工场主人、最初的资产阶级，行会变成拥有武装和政治权力的组织，向封建领主斗争，十三世纪末十四世纪初城市政权完全落在七个大行会手里，城市共和国具有雏型资产阶级专政性质。佛罗伦萨产生诗人但丁和画家乔托，但丁《神曲》对教会和教皇腐败黑暗作严厉批判，乔托在壁画中创造生动质朴人物形象，第一次开辟西欧绘画现实主义道路；十五世纪美第奇家族建立独裁，以兴建教堂、奖掖艺术、扶持招致画家诗人雕刻家建筑师等粉饰专制统治；人文主义思想成熟，反对宗教禁欲主义，提倡人性、人权、个性自由。十五世纪佛罗伦萨新美术发展，马萨卓、卡斯塔尼约、多纳太罗等大师强调写生、透视、光暗、构图、色彩、人体解剖，创作现实主义作品。拉斐尔生活十六世纪初期盛期文艺复兴，艺术更为繁荣，但意大利经济已趋衰落，受到外敌入侵，政治上更为分裂混乱；达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔被称为“盛期文艺复兴三杰”。书中述拉斐尔·桑西于1483年4月6日生于意大利中部乌尔宾诺城，父亲乔凡尼·桑西是服务于小公国朝廷的画师，性情温和谨慎，热爱艺术和文学，从小教拉斐尔学画；拉斐尔十二岁以前母亲和父亲相继去世，但父亲的朋友和亲戚都很爱护他；他曾向父亲同事维提学习，后到卑鲁吉亚投大艺术家卑鲁琴诺门下，约十四岁至十七岁在作坊学习，完全学到老师技艺，作品与老师作品相似得分不出高下，还受平多累乔影响；十七岁以后以优秀艺术学徒身份从事创作，与乌尔宾诺小公爵交友，1503年老教皇死后小公爵回领地，拉斐尔成为公爵府座上客，认识著名诗人学者，声名逐渐传开，很快成为独立匠师开设作坊，到二十一、二岁时创作《圣母的婚礼》等第一流杰作。本次仅见前20页，后续内容待补。