青铜时代

本书为郭沫若著《青铜时代》，科学出版社1957年9月新一版，1960年2月第三次印刷，开本787×1092 1/25，印张13 13/25，插页4，字数227,000。出版说明称，本书和1956年10月重印的《十批判书》为姊妹篇，是著者1945年以前研究秦前学术思想的重要著述之一；由于书籍出版分工关系，此书由人民出版社移交科学出版社用原纸型重印，重印时只对旧版中个别排校上的错误作了更正。序言说明，作者把十年来关于秦前社会和学术思想的研究文字收集成为两个集子：一个是《青铜时代》，另一个是姊妹篇《十批判书》；《十批判书》偏于批评，本集偏于考证，两者相辅相成。序中还说明，本集所收文字有的在写作年代上相隔十年，见解不免有些出入，以年代较晚者为准，但出入有限且无关宏旨，因此没有改动，以显示十年来的自己的履迹；附录三篇关于青铜器的文字，是从《两周金文辞大系》和《古代铭刻汇考》等书摘录下来的，因那些书在日本印行、国内流传甚少，故摘录以表示作者研究青铜器的方法和收获；关于彝器形象的研究，没有插图不容易明了，作者回国后因抗日战争七八年把这方面研究完全抛荒，此次承李可染从艺专图书馆抄寄《彝器形象学试探》，阅之恍有隔世之感。目录列有序、先秦天道观之进展、周易之制作时代、由周代农事诗论到周代社会、驳“说儒”、墨子的思想、公孙尼子与其音乐理论、述吴起、老聃、关尹、环渊、宋钘尹文遗著考、韩非子“初见秦”篇发微、秦楚之际的儒者、青铜器时代，附录两周金文辞大系序、周代彝铭进化观、彝器形象学试探、后记。正文《先秦天道观之进展》从孔子叹夏殷文献不足说起，讨论《尚书》虞书、夏书为战国儒者假造，殷商以前大抵还是石器时代，殷代才有史时代；引安阳小屯出土殷代卜辞，说明殷人至上神称“帝”或称“上帝”，殷末帝号兼摄人王，周初称“天”；又讨论帝俊、帝舜、帝喾、高祖夔及二子传说等。全书以先秦社会、学术思想与青铜器研究为核心，结合卜辞、金文、彝铭和文献考证，是研究先秦史、学术思想史和青铜器学的重要著作。本次仅见前20页，后续内容待补。