中国通史简编 修订本 第三编 第一、二册

本书为范文澜著《中国通史简编》修订本第三编第一、二册，人民出版社1965年11月第1版、北京第1次印刷。版权页可见第一册开本850×1168毫米1/32，印张14，插页13，字数293,000，统一书号11001·210，定价（六）2.10元；第二册开本850×1168毫米1/32，印张11 3/8，插页19，字数247,000，统一书号11001·212，定价（六）2.00元，印数0,001—2,000；北京新华印刷厂印刷，新华书店发行。

卷首有“修订本中国通史简编第三编第一、二册说明”，范文澜自述：1957年6月交出第二编草稿，到1965年已有八年；1959年9月写完隋、唐、五代十国的政治经济部分和吐蕃、回纥、南诏共六章；当年10月生病，1960年出院后长期休息，只读佛教资料为工作做准备；1962年开始写第七章内第一至第四节，当年又病；1963年旧病复发，但写了第七章第五、第六两节，并遍读唐人诗文集；1964年春医师迫令卧床，先委托卞孝萱起草第七章第七节、蔡美彪起草第七章第八节，出院后依据两位同志原稿加以修改，第三编两册才完工。说明还交代，第三编自隋至元末，相当中期封建社会后段，因篇幅较多拟分册出版：第一册是隋唐五代的政治经济部分，第二册是吐蕃、回纥、南诏和唐五代的文化概况。书中强调中国是多民族的统一国家，应平等对待国内诸民族；曾建立过政权的少数民族，按照现存史料多寡特立专节，如西晋灭亡后的十六国；唐朝时吐蕃、回纥、南诏都特立专章，与汉族建立的隋朝、唐朝并列。唐朝文化特立一章，其中佛教部分占较大篇幅，范文澜说明自己不用哲学角度粉碎佛教，而用普通常识批驳灵魂不灭、因果报应、求福免祸、六道轮回等谎言和谬说，肯定唐朝佛教祸国殃民的罪恶极大。说明还感谢卞孝萱提供第二章第四、第五节史料，王忠提供第四、第六两章史料，余元安提供第五章史料，张遵骝花五六年功夫分类录出上百万字佛教资料，中国通史组全体同志分别校改书稿、搜集材料、编制图表，人民出版社同志细心校阅，故宫博物院、北京图书馆、历史博物馆热心提供图片资料。

目录显示，第三编标题为“封建经济基地扩展的帝国底出现到军事封建的大帝国底建立——隋至元”，第一章“南北统一社会繁荣时期——隋（581—618）”，附隋朝年表；第二章“封建经济繁荣疆域大扩张时期——唐（618—907）”，分唐前期政治概况、唐中期政治概况、唐后期政治概况、唐朝经济上、唐朝经济下、唐朝与四方诸国的各种关系、藩镇割据、农民大起义、简短的结论，附唐朝年表；第三章“大分裂时期——五代十国（907—960）”，分占据中原的五个小朝廷、环绕中原地区的十个小国、五代十国的经济状况、简短的结论，附五代十国年表。已见正文为第一章“南北统一社会繁荣时期——隋”第一节“巩固国家统一的各种措施”，从东汉末年以来封建割据势力与统一势力的消长讲起，述魏、汉、吴三国分立，西晋统一，十六国大乱，魏太武帝扫清十六国残余，周武帝扩大北朝地域，到隋实现统一；指出自东汉末至隋初四百年间，不管封建割据如何得势，最后还是归宿于统一，说明秦汉以来汉族已基本上形成为相当稳定的共同体，政治上割据只能是一时现象，统一却是根本趋向。正文还论隋文帝主要功绩在于统一全国后实行各种巩固统一的措施，使连续三百年的战事得以停止，全国安宁，南北民众获得休息，社会呈现空前繁荣；并把隋文帝与秦始皇并提，认为秦始皇创秦制为汉以后各朝所沿袭，隋文帝创隋制为唐以后各朝所遵循。行政方面分建立汉族政权、厉行节俭政治、奖励良吏、严惩不法官吏、改良统治术等；制度方面述官制等，可见本书以政治、经济、制度、民族关系和文化为主要线索，体系宏大，叙述详密。本次仅见前20页，后续内容待补。