中国方志丛书 华北地方 第105号 河南省续荥阳县志 第二册

本册为《中国方志丛书》华北地方第105号《河南省续荥阳县志》第二册，成文出版社据民国十三年（1924）铅印本影印，中华民国五十七年（1968）八月台一版。封面题“南续荥阳县志（二）”，并载“续荥阳县志全二册”及定价新台币六〇〇元正。本册正文为“职官志”，小序说明风化之行必自上始，亲民之官所系尤重，其政绩卓著、实惠在民者理宜永矢弗谖，苟营私罔民亦不能曲为之讳，故仿武功志例善恶并书。前20页可见知县类职官传记，依次记陈景莘、李清杰、钟庆、蔡鸿升、熊燮、丁嘉藻、凤仪、刘世勣、陆椿、陈景增、李树基、徐本华、子锡朋、元淮、李树藩、张骏、王兰森、袁启琴、景彬、张绍旭等。陈景莘，江西南昌人，以名孝廉来知荥阳县事，崇重学校，加惠士林，有利皆兴，无弊不除，士民感德建专祠于南大寺巽隅。李清杰，江苏长洲人，少年登第，选授荥阳，轻财重士，洁己率属，父老传其遗事至今藉藉称颂，保存古物尤所留意，石刻目录其捐廉所刊。钟庆，正红旗满洲人，由翰林院庶吉士出宰荥阳，崇儒重道，恤刑爱民，岁值大祲，惠养灾黎使无失所。蔡鸿升，江西新昌人，下车伊始即捐钱二百缗聘请山长整饬文风，继复捐钱六百余缗增修书院，为士民倡，多方劝谕三年不辍，得钱三千三百三十一缗，除将三千缗存商生息藉供束修膏火之资，余悉归入义学，其自记重修汴源书院碑叙述甚详。熊燮与前任同乡，萧规曹随，尤殷养士，荥阳向无试院，每遇风雨士甚苦之，燮甫下车即议创修，捐廉倡首，民感其诚亦各踊跃乐输，试院既成，以余资生息创立宝兴局，手定章程至今不废。丁嘉藻，字小泉，政简刑清，疾恶如仇，培植风化，体恤士林，凡书院坐斋生童悉捐俸资助薪水。凤仪，字威伯，号亦凡，江苏上元人，清慎廉明，勤恤民隐，听断如流，案无留牍，整理书院，捐给膏火，制造学宫礼乐仪器，招生学习，崇尚圣道以为教化之本，又于东关筑石桥以便行旅，严保甲以清盗贼，历办城工河工帑项巨万，涓滴归公，丝毫不染，丁未岁饥四乡散赈亲自经手不假胥役，故无冒滥，民沾实惠，身劳致疾竟卒于官，贫无以殓，百姓闻之如丧慈父，醵金治丧送榇归葬，余资为立专祠置祭田，每年正月二十九日诞辰演戏致祭，光绪初年奉旨入名宦祠。刘世勣，字菊农，咸丰九年摄邑篆，平易近人，宽严相济，以东多事预为之备，乃于境内要隘筑碉台、建碉楼、修城垣为防御计，功甫竣调升洧川，次年皖匪猝至，城坚可守，官民赖之。陆椿，字蔼堂，号仲彬，江苏武进人，莅任以来廉洁守法，安静不扰，前数十年节孝悉为汇案请旌，殉难士女亦皆请恤，拟修县志采访甫竣卒于官，此次修志得所依据皆其力也。陈景增，不知何许人，贪墨酷虐，勾结户北房书差李某，访悉殷实无势力者书其名贴卧室内，指验契为名择其尤者先之，自秋社陈姓起罚钱八百缗，以次递及不下数十百家，不满其欲先笞后押，乡民畏之如虎，任其科罚无敢违者，传至西南冈宋姓未到案而撤任，民间始得安枕，新任王锡楷接篆，群起控之，下李某于狱，景增乘夜毁东门锁遁去。李树基，字少莲，山东人，体恤民情，勤于听断，奖藉士类恒若弗及，严月课厚奖赏，情殷亲民，民亦亲之。徐本华，字桐村，浙江德清人，光绪三年正月莅任，关心民瘼，勤于抚字，适值旱灾，饥民嗷嗷朝不保夕，拟为请赈则迫不及待，遂开仓发粟然后禀闻，且先捐钱八百千以作急赈，是以殷实之家无不量力捐助；四年春盗贼蜂起，被获者众，日给以米不少间断，有谓其姑息养奸者，曰此饥民非奸民也；汜匪刘黑子揭竿蠢动，徐已侦闻径率干捕数十人直抵贼穴擒其渠魁，荥汜以安；五月赈米阻于河，愀然曰再延数日吾民皆沟中瘠矣，即典衣裘散钱作米以待其来；至其请麦种、借牛价、奖助赈者以职衔，他县尚未知或知之而未行，荥民已被其惠，上官稔其贤调升祥符，去之日士民祖饯，白叟黄童丐妪乞儿罔不毕集，攀辕卧辙恋恋不舍，自晨至午乃成行，去任后犹两次捐送乡试券资，有去思碑在试院门外。子锡朋，号竹村，直隶天津人，甫下车即戢丁役、裁陋规、禁奸锄蠹，宿弊一清，于讼狱尤谨，日日坐堂无停留无株累，讯鞫如对家人，有当押者苟无重情皆令取保免受班役勒索；一日排衙有妇人口控，曰何不具状，妇以无钱对，立传所控到者判之使去；县当孔道，饥馑之后车差繁难，民间苦之，乃统计车数以印票为信，挨次轮直，月示一榜俾民通知，蒙混之弊悉去；粮漕听民自完不令差催，曰国家正供民谁不思早完，其延缓者力不给耳，官不负民民岂忍负官哉；公余之暇较阅生童课艺改正批评一如塾师之教，及门每月课及童生谒见必谆谆教诲，口讲指画不啻父兄之教子弟，一时文士咸师事之，治荥一载赴确山实任，士民感德立碑于试院门外。元淮，字岱北，山东人，严驭吏役，惠爱百姓，治荥日浅未竟所施，士民惜之；从来乡间偶遭命案一被株连动辄破家，元淮洞悉其弊，下乡验案所带不过数人，以牌书明人役饭食本县已发，事主不许私给钱文，至尸厂立棚外令人役环牌立不得擅离，相验毕讯明能了便了，否亦只带事主绝不牵连他人，曾在李冈验案当厂了结，不累一人不名一钱，事隔数十年父老犹啧啧称道弗衰。李树藩，字翰臣，山东寿光人，政尚清简，爱养民力，一意抚字，不恃刑威，率循旧章不喜纷更，而剔除积弊则不遗余力；民间苦累向在支差，差过境时恒于应用之外多出一车名曰护送，其实承办胥吏并不乘坐徒令折价，至是始一概删除，即官亲幕友门丁家人非关公出亦不滥出一车，民受其赐于车马局外树德政碑。张骏，字应图，江苏清河举人，性刚好胜，意之所向人不能回，柔亦不茹，刚亦不吐，兴废补坠是其所长，筑城垣、修学宫、迁忠义祠、建省牲所、移节孝祠皆其所规划也。王兰森，字者香，安徽淮宁人，操守廉洁，遇事慎详，不媚上不扰民，所谓安静之吏庶几近之；汴源书院款不敷出，学田粮漕积欠难完，兰森慨然捐廉代纳且著为例，此尤他人所难能也。袁启琴，字少兰，山东长山人，老成练达，政平讼理，虽无赫赫之名，体贴寒士无微不至，如以廪银抵纳粮漕，历任无肯为者独能慨然行之，加惠士林于此可见一斑，将去任阁邑士民树碑颂德题曰民之父母。景彬，字伟卿，浙江归安人，才识优长，有谋能断，苟利于民不避艰险；荥阳地当孔道，车马差徭久为民累，自罗公凤仪定为有地一百二十亩支飞车一角、四十亩疲车一角、二十亩马一蹄，一时民皆称便，积久弊生，曾支差者地减而差不能退，未支差者地增以规避不支，至咸丰田军需过境以支差破产者不一而足，绅耆亦负担不均，屡请改章，历任皆以事体重大不敢着手，光绪庚子两宫西巡差徭繁重民益不堪，恳请改章，公俯顺民情慨然允准，定为每亩随粮征钱三十文，禀准上宪设局试办，皇差过境需用浩繁事集而民不扰，又以余款积谷以备荒年，其为民计可谓至矣，有去思碑在车马局门外。张绍旭，字煦初，湖北咸宁举人，光绪二十八年莅任，实心实政，教养并举，其宗旨在使人人各具自立知能不必但求做官；下车伊始首重兴学，时科举将停学校未兴，人情锢蔽牢不可破，每接见绅民必剀切谕以学校之益开办宜早，舌敝唇焦乃稍稍有醒悟者，遂遣训导姚鋆生偕车马局局长张炘赴湖北调查学校，记其建筑设备教授管理等法依照仿办；书院房屋殊不适用，拟另建筑，限于地基躬亲量度历数时之久，从者皆倦而独无惰容，卒定地于吕祖庙后因皇华馆旧址建讲堂筑斋室，捐廉购书存储其中价值千余金，请江夏举人王葆璜为校长，遵照部定章程创始开办，招生二十名定为官费，人尚目为洋学观望不前，额几不能满，创始之难如此；以为民知不开由于见闻不广，捐备资斧分送学生出外游学，如日本师范、振武、天津工业、保定农业师范、京师师范、河朔蚕桑、本省警察法政武备师范高等各学校莫不有人，曰数年之后当使各项人材无一不备，自是向学者日众；以县城偏在一隅远方入学不便，改洞阳书院为高等小学校，将洞林寺产拨入该校以裕经费，又将赵村行宫禀准立案设立实业学校，陆续筹款经车马局交廪生李舒锦就近购地并自捐巨款益之，共购地三顷零九亩六分以课租为常年经费，城乡国民学校亦逐渐成立；正在进行奉调晋省，比回任开扩高等小学校地址，自书院以东民宅空地一并价买，建筑讲堂四座、大门一座、临街十四间皆仿新式，局度宏敞为各县所未有，增加班数使每年有一班毕业，合计购书籍送学生买地亩捐廉不下七千金，学校发导自此始；方其莅任之初即亟亟为民兴利，由湖北购运麻母茶子导民栽种，城根道旁河滨沟畔皆令栽树，又于水浅之乡劝导开井以备旱，遣李舒锦带工人赴天津学织洋布毛巾并购新式机归来开工艺局，又在南大寺建房设罪犯习艺所，巧者教以织布，拙者令其推磨，给其衣食，有王某罪满开释数日复还曰愿留此作工不知其为苦也，以荥事为家事视荥民如子弟，心力交瘁不遑自惜，民国成立归隐。教谕类记贞明，山西河津人，天资谨厚，简淡寡欲，幼即不妄嬉戏，比十余岁即通四书六经，既而以选拔为邑庠弟子员，益肆力于史汉子集诸书，明洪武初领乡荐试南宫，授元氏县教谕，九年秩满改任荥阳，深念教谕隳弛无以称职，乃择诸生之高才者列之别室为定程法以严督之，余亦各因其资使勤于学，率以五鼓而作终日为诸生讲授，尽诱劝磨励之道，或至日中未食亦不倦也，如是者五年诸生业日进，嗣以北方罢学改官四川，永乐纪元诏诸改官者悉从旧，二年冬复任荥阳，旧生徒中学己就而资任用者比迹相望，任满移官玉田如在荥阳，又九年而司教鄢陵丁忧去官，家居五年改授河内教谕，未几病卒于官，时洪熙元年三月初一日也，享年七十有一；先生之学以仁义为本，讲经以先儒传说为宗，摛词以理胜而不涉于浮靡，论道以纲常为大而异端邪怪之说不足以惑之，自读书应举入仕一听之自然，未尝稍屈其节，不以秩卑禄薄有一毫冀幸心，是虽不得大行其道而操持施措之略可概见矣。张树声，原武举人，学问宏博，有文名，善教授，所至士多从之，嘉庆三年到任，受业生童不下百人，新郑高锡绶、郑州张调元诸名士皆闻风来，子藏堂绍家学乙丑成进士入词林。郑逢春，字蔼堂，南阳举人，性坦白无城府，和平乐易，不苛细，小学问渊博，操履纯正，与学使邵松年相得，令诸生购阅中州名贤集诸书，甚为士林推服。本册保存荥阳县明清至民国知县、教谕、训导等职官传记资料，兼及兴学、赈灾、修城、清盗、差徭改革、书院与试院建设、地方风俗教化等内容，对研究河南荥阳地方史、职官制度、地方治理与近代教育转型具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。