史记会注考证 四

本书《史记会注考证 四》为《史记》卷二十三《礼书第一》的会注考证本，题“汉太史令司马迁撰，宋中郎外兵曹参军裴骃集解，唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐，唐诸王侍读率府长史张守节正义，日本出云泷川资言考证”。全书汇集裴骃《集解》、司马贞《索隐》、张守节《正义》三家注，并附泷川资言考证，兼采钱大昕、陈仁锡、杨慎、赵翼、中井积德、冈白驹、梁玉绳、王念孙、张文虎、王先谦、孙诒让、孔广森等中日学者之说，对《礼书》正文及旧注逐条辨析。正文前20页可见《礼书》开篇“太史公曰：洋洋美德乎！宰制万物，役使群众，岂人力也哉”及以下论礼之起源、缘人情而制礼、依人性而作仪、人道经纬万端、规矩无所不贯、诱进以仁义、束缚以刑罚、德厚者位尊、禄重者宠荣等段落；又述人体安驾乘、目好五色、耳乐钟磬、口甘五味、情好珍善，故制金舆错衡、黼黻文章、调谐八音、庶羞酸咸、琢磨圭璧以养其体、表其能、荡其心、致其美、通其意，并以大路越席、皮弁布裳、朱弦洞越、大羹玄酒防其淫侈、救其彫敝。文中引孔子“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣”，论周衰礼废乐坏、大小相逾、管仲之家兼备三归、循法守正者见侮于世、奢溢僭差者谓之显荣；又述子夏“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能自决”，孔子“必也正名于卫，所居不合”，仲尼没后受业之徒沈湮不举，或适齐楚，或入河海；至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣、朝廷济济，依古以来；汉高祖光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故；孝文帝好道家之学，以为繁礼节貌无益于治，罢去之；孝景时晁错明于世务刑名，数干谏，孝景用其计而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难；今上即位，招致儒术之士，令共定仪，十余年不就，乃以太初之元改正朔、易服色、封太山、定宗庙百官之仪，以为典常，垂之于后。正文下附三家注及考证，如“案书者五经六籍总名也”“钱大昕曰张晏谓礼书乐书迁没之后亡”“杨慎曰自礼由人起至儒墨之分一段荀子礼论之文”“赵翼曰八书史迁所创以纪朝章国典”等，并有“愚按”“考證”等按断，辨析《礼书》与《荀子·礼论》《议兵》及《大戴礼记》之文本关系，指出后人妄增、传钞致误之处。本书为《史记》礼书研究的重要会注考证本，汇集历代注家与中日学者成果，对研究《史记》文本、礼学思想及版本校勘具有参考价值。版本为1955年排印本，具体出版者及版权页信息前20页未见，待补。本次仅见前20页，后续内容待补。