中国古代史

本书为夏曾佑所著《中国古代史》，1955年2月由生活·读书·新知三联书店在北京出版第一版第一次印刷。卷首《出版者说明》称：“本书原由商务印书馆出版。此次重印，系根据一九三五年第三版版本，除校对史实、校改个别错字外，余无改动。”由此可知，三联书店1955年印本并非新撰之作，而是依据商务印书馆1935年第三版重印，保留了原书的基本面貌。版权页载明本书为“一九五五年二月第一版，一九五五年二月北京第一次印刷”，印数一万二千册，精装定价二十七元六百元（旧币），开本850×1163 1/32，印张十七又四分之三，字数三十五万六千。

卷首有作者《叙》，开篇即论史学之用：“智莫大于知来，来何以能知，据往事以为推而已矣。故史学者人所不可无之学也。”接着指出中国史事记载的困难：秦以前记载多歧，秦以后记载多仍，歧者无以折衷，仍者不可择别；正史所载多止王事，街谈巷语属之稗官，正史缺焉。作者又感慨今日学科日侈，人无日力读全史，而人事将变，需有“文简于古人而理富于往籍”之书以供社会之需，本书即本此旨而作，并自谦“疏谬之讥知不可免，亦聊述其宗趣云尔”。

正文前有《第一篇凡例》，说明本书编纂体例。凡例称讲堂演述中“西学有涂辙，中学无涂辙”，故本书于所引之书皆作记号，以便检核出处；以二十四史为底本者不复注出处；正史与他书交错者仍注出处。全书分我国从古至今之事为三大时代，又细分为七小时代，每时代于特别之事加详，于普通之事从略，如古代详于神话，周详于学派，秦详于政术等。凡例还说明人名地名各从所本之书，列史年表与史事关系极切者全篇附入，历史图画因中国古图画不传、后人补作甲乙难定而一概不录。凡例又提出本篇用意“总以发明今日社会之原为主”，文字虽繁，其纲只三端：一关乎皇室者，如宫庭之变、群雄之战，凡为一代兴亡所系者无不详之，一人一家之事则从略；一关乎外国者，如匈奴、西域、西羌之类，事无大小，凡有交涉皆举其略；一关乎社会者，如宗教风俗之类，每于有大变化时详述之，不随朝而举。

从目录可见，本书第一篇为“上古史”，第一章“传疑时代（太古三代）”，列有世界之初、地之各洲人之各种、中国种族之原、古今世变之大概、历史之益、上古神话、包牺氏、女娲氏、神农氏、神话之原因，以及黄帝与蚩尤之战、黄帝之政教、少昊氏颛顼氏、帝喾氏、尧舜、尧舜之政教、夏禹、禹之政教、夏之列王、夏传疑之事、商之自出、商之列王、桀纣之恶、周之关系、周之自出、周之列王、周之政教等节。第二章“化成时代（春秋战国）”，列有东周之列王、诸侯之大概、孔子以前之宗教、新说之渐、老子之道、孔子世系及形貌、孔子之事迹，以及春秋制度之大概、战国之变古、自上古至秦中国幅员之大略等节。第二篇为“中古史”，目录可见汉外戚之祸、光武中兴、后汉之诸帝、宦官外戚之冲突、匈奴之政治、后汉之西羌、西南夷、南粤、闽粤、朝鲜、日本、儒家与方士之糅合、黄老之疑义、儒家与方士之分离即道教之原始、佛之事略、佛以前印度之宗教、文学源流、两汉官制、汉地理、凉州诸将之乱、曹操灭群雄、刘备孙权拒曹操、司马懿盗魏政、吴蜀建国始末、三国末社会之变迁、三国疆域等节；第二章“中衰时代（魏晋南北朝）”则列论本期历史之要旨、魏晋之际、晋诸帝之世系、晋大事之纲领、贾后之乱、八王之乱、五胡之乱之缘起、五胡之统系、前赵后赵之始末、前燕后燕南燕北燕之始末、前秦后秦西秦夏之始末、前凉后凉南凉北凉西凉之始末、蜀之始末、元帝王敦之乱、成帝苏峻之乱、晋末桓氏之乱、宋武帝之概略、宋诸帝之世系、宋少帝之乱、宋文帝被弑之乱、宋前废帝之乱、宋后废帝之乱、宋诸王之乱、齐诸帝之世系、齐郁林王之乱、齐末东昏侯之乱、梁诸帝之世系、北魏拓跋氏之世系、拓跋氏之衰乱、北齐神武帝之概略、梁末侯景之乱、陈诸帝之世系、北齐高氏之世系、北周宇文氏之世系、隋诸帝之世系、晋南北朝隋之行政机关、晋南北朝隋之风俗、两晋疆域沿革、南北朝疆域沿革、隋疆域沿革等节。

本书以章节体通贯上古至隋，既叙王朝兴亡、列王世系、群雄战争，也专设宗教、风俗、文学、官制、地理、疆域、社会变迁等专题，体现作者“发明今日社会之原”的编纂宗旨。三联书店1955年重印本依据商务印书馆1935年第三版，保留近代章节体中国通史的面貌，对研究中国近代史学史、历史教育史及中国古代史编纂均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。