明季滇黔佛教考

本书为陈垣所撰佛教史与明清史研究著作，1962年7月由中华书局出版新1版，并在北京第1次印刷。据内容提要，本书与作者另一著作《南宋初河北新道教考》是姐妹篇，皆作于抗日战争时期；内容叙述明末清初云南、贵州两省佛教发展情况，以及明末知识分子怀念故国、抗节不仕的精神。作者将从未被利用过的嘉兴藏和续藏阅读一过，特别注意其中遗民逃禅的语录，此外还收集许多藏经未收的散本、写本语录，在纷杂材料中钩稽明末清初滇黔知识分子的爱国思想和民族气节。内容提要认为，此次重行出版不仅有助于滇黔佛教史迹的研究，也可作为研究明清史的参考。

全书结构据目录及作者自识，为六卷、十八篇、附一篇，凡十五万余言，专论明季滇黔佛教之盛。作者自识推其致盛原因有三：一为佛教复兴之波动，明中叶佛教式微已极，万历以后宗风复振，东南为盛，西南亦被其波动，前三卷论之；二为僧徒开辟之能力，滇黔建省较后，其开辟有赖于僧徒，此节近始发觉，益显宗教与文化之关系，第四卷论之；三为中原丧乱之影响，明季中原沦陷，滇黔犹保冠带之俗，避地者乐于去邠居岐，故佛教益形热闹，末二卷论之。目录所列篇目包括：卷一“明以前滇黔佛教第一”；卷二“明季滇南高僧辈出第二”“明季黔南传灯鼎盛第三”“滇黔僧多蜀籍第四”“法门之纷争第五”“静室之繁殖及僧徒生活第六”“藏经之遍布及僧徒撰述第七”；卷三“僧徒之外学第八”“读书僧寺之风习第九”“士大夫之禅悦及出家第十”；卷四“僧徒拓殖本领第十一”“僧传开山神话第十二”“深山之禅迹与僧栖第十三”；卷五“遗民之逃禅第十四”“遗民之禅侣第十五”“释氏之有教无类第十六”；卷六“乱世与宗教信仰第十七”“永历时寺院之保护及修建第十八”，并附“弘光出家之谣”，末有“徵引书目略”“重印后记”。

本次所见前20页已展开卷一“明以前滇黔佛教第一”的考证，涉及雄辩、玄坚、普瑞、玄鉴、福元通三讲主、护藏主、本帖等人物，引及《滇释纪》《补续高僧传》《曹溪一滴》《中峰广录》、云南方志、碑铭等材料，并对玄鉴行业碑等旧说有所辨正。陈寅恪序特别指出，明末永历之世滇黔为当日畿辅、神州正朔所在，明社既屋后学人端士相率遁逃于禅以全志节，故此书“虽曰宗教史，未尝不可作政治史读”。整体上，本书以扎实的文献搜集和考证，将佛教史、遗民史与明清之际政治变迁结合起来，是研究滇黔佛教史、明末清初遗民逃禅及宗教与政治关系的重要参考。本次仅见前20页，后续内容待补。