中国佛教史籍概论

本书《中国佛教史籍概论》为陈垣所著，科学出版社1955年12月第一版，1957年8月第二次印刷。据版权页，书号0353，开本850×1168 1/32，印张4 7/8，字数87,000，定价0.70元。内容提要称，本书是作者早年的讲稿，主要是将六朝以来研究历史所常参考的佛教史籍，按成书年代分类介绍；关于每书的名目、略名、异名、撰人略历、卷数异同、板本源流，和各书的内容体制，以及与历史有关的其他问题等，作者都运用丰富的历史材料，旁征博引，实事求是地加以分析，并且对四库提要有关系佛教史籍部分的错误一一予以纠正。内容提要还指出，本书虽然以佛教史籍的研究为主，但其内容不仅是研究佛教史所需要，就是研究其他方面的历史问题，也很有参考价值，对于开展历史科学研究是有贡献的。

卷首“缘起”署一九四二年九月二十三日新会陈垣，说明中国佛教史籍恒与列朝史事有关，不参稽而旁考之，则每有窒碍难通之史迹；本论即将六朝以来史学必需参考之佛教史籍分类述其大意，以为史学研究之助，非敢言佛教史。缘起又说明，本论所及大抵为士人所常读、考史所常用，及四库所录存而为世所习见之书；先取其与中国史事有关者，故以《出三藏记集》《高僧传》等为首，而《释迦氏谱》《释迦方志》等略焉。尤所注意者，为四库著录及存目之书，因四库提要在学术上有高名，而成书仓猝，纰缪百出，易播其误于众；如著录《宋高僧传》而不著录《梁高僧传》《续高僧传》，著录《开元释教录》而不著录《出三藏记集》及《历代三宝记》，其弊盖由于撰释家类提要时非按目求书，而惟因书著目，故疏漏至此；今特为之补正，冀初学者于此略得读佛教书之门径。缘起还说明本书范围略依《阅藏知津》，将此土撰述中之目录、传记、护文、集义等各类，顺撰著时代，每书条举其名目、略名、异名、卷数异同、板本源流、撰人略历及本书内容体制，并与史学有关诸点。

正文卷一先列《出三藏记集》十五卷，梁释僧祐撰。OCR称宋、元、明南北藏皆著录，清藏独阙；今尚无单行本，支那内学院仅抽刻其经序六卷；三藏者经、律、论，出三藏记集者记集此土所出翻译经律论三藏；然自《历代三宝记》以来即有引作“集记”者，文廷式补晋书艺文志引此书凡三十二回，皆误作“出三藏集记”；明南藏十五卷，北藏十七卷，北藏无卷六，以卷六为卷七，又分卷十二为两卷，故有十七卷，嘉兴藏因之；僧祐《梁高僧传》十一明律篇有传，名见《梁书》五十、《南史》七二文学刘勰传，勰与僧祐居处十余年，后出家名慧地；祐生宋元嘉二十二年乙酉，卒梁天监十七年戊戌，年七十四；所著尚有《释迦谱》《弘明集》等，今存；祐以前经目有多种，今所存者以此目为最早，学者简称为祐录；祐录中常引安录，安录者东晋时释道安所撰经录。本书为簿录体，在《汉艺文志》之后、《隋经籍志》之前，然其体制与外学目录书不同；中间分四方式：一曰撰缘记一卷，二曰铨名录四卷，三曰总经序七卷，四曰述列传三卷。其特色全在第三方式之经序，为其他经目所未有，可以考知各译经之经过及内容，与后来书录解题、书目提要等用处无异；其後记多记明译经地点及年月日，尤可宝贵；朱彝尊撰《经义考》每经录其前序及后跋，即取法于此，四库提要释家类谓其取法《开元释教录》者，非也；其中经序及后记皆为六朝人著作，严可均辑《全南北朝文》将此书七卷全数采取，散入南北朝文中；文廷式补晋书艺文志释家类大抵采自此书。卷一又列《历代三宝记》十五卷，隋费长房撰，述其宋、元、明南北藏皆著录，清藏仅刻卷末叙目一卷，今尚无单刻本；隋志著录杂家类作三卷，两唐志释家类均作三卷；此书亦名《开皇三宝录》，卷末有上开皇三宝录表；其与梁僧祐《出三藏记集》之大分别，在祐录仅详南朝诸经，本书则兼详北朝诸经；本书有三方式：帝年三卷、代录九卷、入藏录二卷；其特色在纪年，尊齐、梁而黜北魏，纪年意义较《通鉴》纪年意义更为重大；在史学上可利用其卷四后汉录、卷五魏吴录、卷六、七东西晋录、卷八、九前后西秦北凉录等经目，以补后汉、三国、晋艺文志。卷一又列《开元释教录》二十卷，唐释智昇撰，称宋、元、明南北藏、清藏皆著录，南京刻经处有单行本；晁氏读书志及明北藏目录作三十卷，书实二十卷，不过中有一卷分为上下者；旧唐志悉本毋煚古今书录，止于开元，与智昇此录同时，故此录不见于唐志；新唐志载智昇《续大唐内典录》一卷，而不载此录，通志艺文略因之；清四库著录释家类，书目答问亦载之，谓其有关考证；智昇《宋高僧传》五有传；录撰于开元十八年庚午，距开皇十七年丁巳撰《历代三宝记》凡百三十三年；本书分两方式：总录以译人为主，分十九朝代记之，末附诸家目录，凡十卷。上述内容均为本次OCR前20页可见，可据以了解本书的著述缘起、编纂体例和部分条目内容。本书以佛教史籍解题为主，兼及目录学、版本学、史源学和四库学研究，既可作佛教史研究参考，也可供研治中古史、文献目录之学者使用。本次仅见前20页，后续内容待补。