鲁迅论连环画

《鲁迅论连环画》由姜维朴编，人民美术出版社1956年在北京出版。本书是鲁迅关于连环画、书籍插图和美术大众化论述的专题汇编，收录鲁迅文章多篇，书末附姜维朴《学习鲁迅先生论连环画文章的体会》，并附“孔子圣蹟图”“耕织图”“英雄谱图赞”“全相注释西厢记”等图版。从目录可见，所收文章包括《“连环图画”辩护》《连环图画琐谈》《论“旧形式的采用”》《关于连环图画》《致赖少麒信》《“一个人的受难”序》《论翻印木刻》《上海的儿童》《看图识字》《文艺的大众化》《论“第三种人”》等，内容涉及连环画的艺术地位、旧形式采用、大众化、看图识字、连环画创作方法及外国版画连作介绍等方面。

《“连环图画”辩护》写于1932年10月25日，原载《南腔北调集》。鲁迅在文中反驳将连环画视为“下等物事”、不足以登“大雅之堂”的偏见，举意大利教皇宫壁画、印度阿强陀石窟壁画、中国明版《孔子圣蹟图》以及宋人《唐风图》《耕织图》、仇英《飞燕外传图》《会真记图》等为例，说明连环图画古已有之，且可以是宣传的艺术；又介绍德国珂勒惠支、梅斐尔德，比利时麦绥莱勒，美国希该尔、格罗沛尔，英国吉宾斯等版画家的连作，证明连环图画不但可以成为艺术，并且已经坐在“艺术之宫”的里面。《连环图画琐谈》写于1934年5月9日，原载《且介亭杂文》，从“出相”“绣像”“全图”“智灯难字”“日用杂字”“看图识字”“圣谕像解”“二十四孝图”等传统形式谈起，说明连环图画取“出相”格式、收“智灯难字”功效，是启蒙的利器，并主张连环图画要着眼于一般大众，能懂，而且能懂的图画也可以仍然是艺术。《论“旧形式的采用”》写于1934年5月2日，原载《且介亭杂文》，讨论旧形式采用与新形式探求的关系，主张采取旧日艺术中可取之处，溶化于新作品，并以连环图画为例说明旧形式采用的结果是新形式的出现，也就是变革。《关于连环图画》写于1933年8月1日，原载《鲁迅全集补遗》，提出材料取中国历史上的、人物是大众知道的人物，画法用中国旧法，以素描线画为宜，要使毫无观赏艺术训练的人也看得懂、一目了然。《致赖少麒信》写于1935年6月29日，原载《鲁迅书简》，谈连环图画构图、刻法要看给哪一种人看，主张多采用旧画法。《“一个人的受难”序》介绍麦绥莱勒及其木刻连环画《一个人的受难》二十五幅，并述及连环图画与电影的关系。本书所收文章和姜维朴的体会文章，为研究鲁迅文艺思想、中国现代连环画史和美术大众化问题提供了专题文献汇编。本次仅见前20页，后续内容待补。