新唐书吐蕃传笺证

本书为王忠所著《新唐书吐蕃传笺证》，科学出版社1958年出版。卷首作者“前言”详细交代了本书的缘起、资料分类与笺证方法。前言指出，本书尝试以笺证方式整理适合于今天研究藏族历史参考的资料。藏族在历史上建立过统一而强大的王国，即第七世纪到第十世纪的吐蕃王朝。关于这一段历史时期的资料，作者分为三类：第一类是十世纪以前的古藏文金石刻辞、木简及写本，包括碑铭、驻军文书、大臣之间的来往信札及当时历史家编写的编年体史书、纪、传、表等，都是原始材料，价值最高。第二类是汉文资料。由于吐蕃为唐朝的重要邻国，长时期威胁唐朝的国防安全，如何对付吐蕃为唐人一致关心的问题，所谓“进士试能，靡不竭其长策；朝廷下议，亦皆听其直辞”，因此唐代文献中与吐蕃有关的材料最多；这些材料虽不免偶有传闻失实之误，但唐人历史学较吐蕃发达，记述往往更得要領，与第一类材料恰巧可以互相发明。第三类是第十一世纪以后的藏文典籍，数量最大，类多宗教神话，于政治、民生少所涉及，但毕竟出自藏族历史家之手，偶有所述或为故老相传，或亲见遗文遗物，亦弥可珍贵，于以上两类资料可补充者仍然不少。根据资料情况，本书选取编纂最为完整、收罗资料亦最多的《新唐书·吐蕃传》为纲领，集证编排，或增补其阙，或考证其事，或笺其所出，或正其讹误，尤注意汉藏间经济、文化之交流及吐蕃政治、经济、文化发展情况。前言还说明，因说明问题不同，材料不避重出，而欲避免烦琐，有时于千百材料中又仅取一二例证，一般材料亦仅摘引一二语而已；作者学习藏文先后不过六年，研读古藏文更近一二年，原材料多在国外，今就记音直接翻译，错误之处希望民族史与藏语文专家多加指正。

本次OCR所见正文为《新唐书·吐蕃传》笺证开篇部分，以《新唐书》原文为纲，广引《后汉书·西羌传》《三国志·蜀志·张嶷传》《水经注》《通典》《旧唐书》《册府元龟》《唐蕃长庆会盟碑》及古藏文写本、吐蕃历史文书等汉藏文献，逐条笺证。正文涉及吐蕃本西羌、属盖百有五十种、散处河湟江岷间，发羌唐旄等未始与中国通，居析支水西，祖曰鹘提勃悉野，蕃发声近故其子孙曰吐蕃，其俗谓雄强曰赞丈夫曰普故号君长曰赞普，赞普妻曰末蒙，其官有大相曰论茞、副相曰论茞扈莽、都护曰悉编掣逋、内大相曰曩论掣逋、整事大相曰喻寒波掣逋等，皆任国事总号曰尚论掣连突瞿，直京师西八千里，距鄯善五百里，胜兵数十万，国多霆电风雹积雪，地有寒疠，其赞普居跋布川或逻娑川，有城郭庐舍不肯处、联群帐以居号大拂庐，其卫候严而牙甚隘，部人处小拂庐、多老寿至百余岁者、衣率毡韦、以赭涂面为好、妇人辫发而萦之，其器屈木而韦底或毡为槃、凝麨为盌、实羹酪并食之、手捧酒浆以饮，其官之章饰最上瑟瑟、金次之、金涂银又次之、银次之、最下至铜止、差大小缀臂前以辨贵贱，屋皆平上高至数丈，其稼有小麦青稞麦荞麦鳖豆，其兽犛牛名马犬羊彘、天鼠之皮可为裘、独峰驼日驰千里，其宝金银锡铜，其死葬为冢塈涂之，其吏治无文字、结绳齿木为约，其刑虽小罪必抉目或刖劓、以皮为鞭、扶之从喜怒无常算，其狱窟地深数丈内囚于中二三岁乃出，其宴大宾客必驱群牛使客自射乃敢馈，其俗重鬼右巫、事羱羝为大神，喜浮屠法习咒诅、国之政事必以桑门参决，多佩弓刀，饮酒不得及乱、妇人无及政、贵壮贱弱、母拜子、子倨父、出入前少而后老，重兵死、以累世战没为甲门、败懦者垂狐尾于首示辱不得列于人，拜必手据地为犬号、再揖身止，居父母丧断发黛面黑衣既葬而吉，其举兵以七寸金箭为契、百里一驿、有急兵驿人臆前加银鹘、甚急鹘益多、告寇举烽，其畜牧逐水草无常数，其铠胄精良、衣之周身窍两目、劲弓利刃不能甚伤，其兵法严而师无馈粮、以卤获为资、每战前队尽死后队乃进，其四时以麦熟为岁首，其戏棋六博、其乐吹螺击鼓，其君臣自为友五六人曰共命、君死皆自杀以殉、所服玩乘马皆瘗、起大屋冢颠树众木为祠所，赞普与其臣岁一小盟用羊犬猴为牲、三岁一大盟夜肴诸坛用人马牛驴为牲、凡牲必折足裂肠陈于前、使巫告神曰渝盟者有如牲，其后有君长曰瘕悉董摩、董摩生佗土度等世系。笺证中广引汉藏文献互证，如以《后汉书·西羌传》证吐蕃本西羌，以古藏文写本证“鹘提勃悉野”为天神之名，以《通典》《旧唐书》证赞普、论茞等职官，以《新唐书·地理志》鄯州鄯城条注证入吐蕃驿程，以藏文《五部遗教》证吐蕃军事编制四如千户所及军士人口，以《隋书·附国传》《新唐书·东女传》证屋皆平上之制，以藏文《吐蕃王朝世系明鉴》证农业、法律、道德训诫及丧葬习俗，以《唐蕃长庆会盟碑》证职官与佛教兴衰等。本次仅见前20页，后续内容待补。