解放了的董吉诃德

本书为苏联作家卢那察尔斯基所著剧本《解放了的董吉诃德》的中译本，瞿秋白译，人民文学出版社1954年2月北京第1版，1985年6月北京第1次印刷。封面及内页题“〔苏联〕卢那察尔斯基著 瞿秋白译”，木刻插图为毕斯凯莱夫作。目次列第一场至第九场及尾声，后附鲁迅《后记》。本次OCR所见前20页包括目录、人物表及第一场开头部分。

人物表列“国公”，董吉诃德（拉曼伽的巡行武士，简称吉诃德），第一至第四兵士，金发的侍者、黑发的侍者，瓦斯珂，亚菲利坚，拿火把的、拿旗的、吹喇叭的、敲锣鼓的，公府的淑女、绅士等；地方为西班牙，时候为十七世纪末。第一场舞台指示为“青色的天空。左边是松林，它的黑影落在草地和小路上。右边是往下斜的山坡。后面的背景是乱石嶒峻的火烧似的红褐色的山景”；静场中四个兵士拿着斧钺看守三个犯人，远远坐着一个兵官。犯人分别是萨拉曼伽的学生董巴勒塔萨（二十六岁，瘦瘦的，很饿的样子，穿狭长黑衣服，头发长而脏，脸苍白而美丽，大眼睛，高额角，坚决的嘴唇）、铁匠德里戈·帕支（滞重、阴郁、穿得破破烂烂，胸膛几乎全露，生着浓毛）、流浪强盗斯德洛·魏尔米龙（穿稀奇古怪服装，脸皮像红种人）。兵官因天热要去最近酒店，把看守犯人的事交给兵士；兵士们议论解差之苦、小百姓之苦、新公爷的贪心浪费与荒淫无道，以及兵士在瓦里亚陀林城自己“想办法”时酗酒胡闹、压迫百姓的情形，第三兵士说“统治的大人老爷什么都可以干，仍旧是合于道德法律和宗教的。他们不是抢劫，他们是打仗。他们不是杀人，他们是正法。他们不是强奸，他们是宠幸。他们不是偷，他们是没收。他们不是撒谎，他们是表示外交的天才。他们不是刮削，他们是收税”。巴勒塔萨与兵士辩论上帝是否万能、世上是否有犯罪，提出“至善的并不万能”，认为上帝是善的，从黑暗中慢慢竖立秩序和幸福，而黑暗和冷酷厉害得很，摧残他所想好了的事业；“我们是他的火焰里的火星，我们是他的帮手，我们是‘爱’的武士”，因此以博爱名义宣传暴动，反对压迫者。随后董吉诃德和侍从山嘉·班沙出现，吉诃德自述是“著名的拉曼伽的董吉诃德，慈悲相的武士”，山嘉是“全世界知名的”侍从；巴勒塔萨说听过“伟大的董吉诃德，被压迫者的保护人”；吉诃德说“我尽我自己的力量，惩罚恶的，创造善的”。巴勒塔萨向吉诃德陈述自己的共和主义思想，认为国家一切痛苦来源正是公爷、公室、总督、贵族、审判厅等，“这是些野兽，残杀羊群的野兽”，人民早就应当自己管理自己；吉诃德思索后说“你的思想是勇敢的。我不能够赞成。王位是神圣的。对于凶恶的王上，应当用好话去劝他，说服他。无政府比任何坏的政府还要坏。人是生来就只要自由的。无论怎么样，总要先改造人的天性”，又说“谁是对的——我可不知道”。本场通过兵士、犯人与董吉诃德的对话，展开关于政权、宗教、暴动、自由与人性改造的辩论，带有明显的政论和哲理色彩。本次仅见前20页，后续内容待补。