文学遗产增刊八辑

《文学遗产增刊八辑》由《文学遗产》编辑部编，中华书局1961年11月第1版、北京第1次印刷，全书171,000字，1/32开本，印张7 5/8，定价1.10元。本书是《文学遗产》增刊的第八辑，收录中国古典文学研究论文多篇，目次列有胡念贻《〈诗经〉中的怨刺诗》、孙作云《楚辞〈九歌〉之结构及其祀神时神、巫之配置方式》、张宗铭遗著《试论〈远游〉仍当为屈原所作》、徐赓陶《〈离骚〉“乱曰”的本义》、高亨《〈晏子春秋〉的写作时代》、杨增华《从“养气”说到“风骨”论》、吕美生《试论晚清“诗界革命”的意义》、祝肇年《重视对古典戏曲理论的研究》、卞孝萱《关于王建的几个问题》、冯其庸《论北宋前期两种不同的词风》、冯沅君《陆游的生活道路与创作道路》、刘遗贤《谈陆放翁和他的词》、熊一字《〈陈州粜米〉简论》、陈赓平《袁枚的性灵说——读〈随园诗话〉》、陈汝衡《吴敬梓在扬州》、叶秀山《王国维的文艺思想简评》、王达津《诗人高适生平系诗》、王贞珉《读增订本〈敦煌变文字义通释〉》等篇。本次OCR可见胡念贻《〈诗经〉中的怨刺诗》全文及孙作云《楚辞〈九歌〉之结构及其祀神时神、巫之配置方式》开头部分。胡念贻一文将《诗经》中揭露和批判社会政治黑暗的诗称为“怨刺诗”，认为“讽刺诗”一词不能统括此类作品；文章引《诗序》《国语·周语》《晋语》等说明西周献诗规谏制度，将怨刺诗大致分为直刺时政和感叹身世两类，分别讨论《大雅》中的《民劳》《板》《荡》《抑》《桑柔》《瞻卬》《召旻》、《小雅》中的《节南山》《十月之交》《雨无正》《小旻》等直刺时政之作，以及《正月》《沔水》《四月》《小明》《巷伯》《小弁》等感叹身世之作，并论及《魏风·伐檀》《硕鼠》等来自人民的作品，分析其艺术成就及对后世诗歌的影响。孙作云一文从《九歌》人称代词问题入手，讨论《九歌》的结构及祀神时神、巫的配置方式。本书集中反映1960年代初中国古典文学研究的选题方向、论文体例和学术话语，涉及《诗经》、楚辞、先秦诸子、唐诗、宋词、元杂剧、清诗话、小说及近代文学批评等领域，对考察《文学遗产》增刊的编辑方针、中国古典文学研究史及1960年代学术出版状况具有资料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。