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广西大瑶山 瑶族歌谣故事集 第4部分

OB44002733
作者全国人民代表大会民族委员会办公室编
出版社—
出版年1958
版本1958年编印本(据源文件名;OCR未见版权页)
时期1950—1979
大类文学
详细分类文学·民间文学(少数民族歌谣)
是否公版是
页数119 页
容量10.2 MB
文件 MD586eb5f15e0dafefa56f7d21d4dce7b27

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书籍简介

本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。

本书为《广西大瑶山 瑶族歌谣故事集》第4部分,由全国人民代表大会民族委员会办公室编,1958年编印。本次所见前20页为“第四部分 盘瑶歌谣”,卷首有前记,正文按情歌、盘歌(诘难歌)、婚姻歌、乐神歌、故事唱本等门类编排。前记说明,大瑶山范围内的盘瑶虽然大多数会说汉语(桂林话、平南白话、蒙山白话和客家话),但并不使用汉语唱歌,故盘瑶歌谣中无汉语歌谣。盘瑶歌谣十分丰富,据搜集材料计有情歌、盘歌、婚姻歌、乐神歌、故事唱本、信歌、立传歌等;情歌在男女交际场合往往采用彼此对唱、彼此相对念诵(称“讲排”)以及写歌互寄(称“寄歌”)三种表达方式。前记还提到,长洞区挂田乡田头村赵德仙家藏有近百年来各种手抄本达一百本以上,搜集到的“交趾曲”、桃川盘瑶寄广西同族请求援助赎田的信歌均在此发现;盘瑶唱歌时歌词中间夹有许多散声,纡徐婉转,节奏自然,带有粤讴特色。盘歌多在男女交际中对唱,彼此诘难,内容多盘问眼前习见事物和古事,后者以熟知的传说和神话为根据。盘王歌是盘瑶最崇敬的祭神仪式——还盘王愿时的乐神之歌,完整一套共三大册,第一、二本在祭典第一昼夜用,第三本在第二个晚上用,称“坐席歌”;坐席歌分“三十六段”本和“二十四路”本,二十四路本仅为赵姓中的“小赵”使用,其他赵姓及他姓盘瑶用三十六段本。两种歌本内容繁茂复杂,包括传说、神话、古事、恋爱、农业生产、妇女悲剧以及滑稽取乐等,并夹有九个曲,各曲有牌名,瑶族称“七任曲”。梁祝故事在大瑶山各瑶族支系中普遍流传,本部分收入梁祝唱本,以备一格。前记还交代“交趾曲”和“桃川信歌”的背景:前者为原住广西恭城东乡的盘瑶避乱迁徙至越南北部万云山后,黄通陞写代信长歌邀约同族;后者为湖广桃川盘瑶因水田被毛姓恶霸强占,自清嘉庆年间争讼至咸丰年间,写代信长歌寄广西同族请求援助。本部分共辑情歌、盘歌和婚姻歌等一百七十二首,其中寄歌一首长凡八十六句;乐神歌一千九百二十六首,其中歌二娘一首长凡一百三十句,亚六曲长凡一百十六句;梁祝唱本一,长凡二百三十二句;合计共辑歌谣二千零九十九首。正文可见情歌中的排歌、甲子歌、一般情歌、寄歌,盘歌问答,婚姻歌中的贺喜、谢主、行媒等内容,以及乐神歌中的起声唱、付灵圣、龙围宅、黄条沙曲、三逢闲曲等。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

全国人民代表大会民族委员会办公室
本书由全国人民代表大会民族委员会办公室编。OCR前20页未见个人署名,作者类型按法人作品处理;该机构成立年份及详细沿革未见于OCR。

机构简介

全国人民代表大会民族委员会办公室为全国人民代表大会民族委员会下属办事机构,本书即由其编印。本次所见前20页未出现个人署名,故按法人作品处理;机构成立年份及详细沿革待查。

学术价值

1. 本书按情歌、盘歌、婚姻歌、乐神歌、故事唱本等门类辑录盘瑶歌谣,并保留“讲排”“寄歌”“坐席歌”“七任曲”等歌唱方式与曲调信息,对瑶族民间文学、民俗学和民族音乐研究具有文本与田野资料价值。
2. 前记详细交代盘瑶歌谣的搜集地点、抄本来源、盘王歌仪式用途及二十四路本与三十六段本的使用差异,并著录本部分歌谣数量和长篇歌句数,可供研究瑶族歌谣分类、传承与抄本流传参考。
3. “交趾曲”和“桃川信歌”的背景说明,以及梁祝故事在大瑶山各瑶族支系中流传的记载,为了解盘瑶迁徙、社会纠纷、民族联系及汉族民间故事在瑶族中的传播提供了线索。

公版依据

本书出版于1958年,不适用P0(1911年前)直接判定。本书为法人作品,仅机构署名,无个人署名;编者全国人民代表大会民族委员会办公室为机构作者。按法人作品规则,出版后已满50年即公版。1958年出版至处理年份2026年已满50年(1958+50=2008),故判“是”。

适合人群

瑶族研究、民族民间文学、民俗学、民族音乐与非物质文化遗产研究者;地方志与民族调查资料整理者;对盘瑶歌谣、盘王歌及梁祝故事在少数民族中传播感兴趣的读者。

序文信息

前记(未署名)

目录

- 前记 - 壹、情歌 - 一、排歌 - 二、甲子歌 - 三、一般情歌 - 四、寄歌 - 贰、盘歌(诘难歌) - 叁、婚姻歌 - 肆、乐神歌 - 一、盘王歌(二十四路) - 二、盘王歌(三十六段) - 三、盘王歌(请神降坛) - 四、盘王歌(拜神、游愿) - 伍、故事唱本 - 一、唱梁山伯与祝英台

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