文学遗产增刊 六辑

本书为《文学遗产增刊》第六辑，由文学遗产编辑部编，作家出版社1958年5月在北京第1版第1次印刷。版权页显示开本850×1168毫米1/32，印张9 3/16，插页1，字数204,000，印数00001—16200册，定价0.95元，由冶金工业出版社印刷厂印刷、新华书店发行。封面、书名页题“文学遗产增刊 六辑”，书名页并署“文学遗產編輯部編 作家出版社 一九五八年·北京”。

从目次看，本辑为古典文学研究论文汇编，收文二十篇，涉及楚辞、古歌辞、汉赋、唐诗、词、小说、戏曲等。具体篇目包括：徐嘉瑞《九歌的组织》、陈朝璧《关于“招魂”的作者和内容的商榷》、金德厚《关于“离骚”中窜入的文字》、任二北《古歌辞中的和声与叠句》、郑孟彤《汉赋的思想与艺术》、邓潭洲《论韩愈的诗》、陈友琴《白居易诗歌艺术的主要特征》、刘开扬《论孟郊》、陈贻焮《王维生平事迹初探》、马克垚《关于李白思想的一些问题》、麦朝枢《关于“李白的姓氏籍贯种族的问题”》、樊兴《“蜀道难”的寓意及写作年代辨》、胡国瑞《论温庭筠词的艺术风格》、吴则虞《辛弃疾词论略》、浦江清遗著《论小说》、戚法仁《“汉宫秋”杂剧主题思想的探索》、陈中凡《高明“琵琶记”评价的商榷》、聂石樵《略谈“桃花扇”》、章沛《“聊斋志异”个别作品中的民族思想》、张鸿勋《试谈“金瓶梅”的作者、时代、取材》。这些篇目显示本辑兼顾诗、词、赋、小说、戏曲及作家生平、作品真伪、寓意和艺术风格等问题的讨论，具有20世纪50年代古典文学研究的选题面貌。

本次所见前20页主要包括封面、书名页、版权页、目次以及徐嘉瑞《九歌的组织》全文和前篇论文开头。徐嘉瑞《九歌的组织》讨论《九歌》的性质和结构，认为《九歌》是屈原为当时楚国祭祀和娱乐鬼神而写的歌舞词，形式更接近民谣体，有对唱对舞、独唱独舞、合唱合舞，有巫、有化装，已经是戏剧的雏形。文章指出《九歌》结构复杂，人称如余、予、吾、我、公子、美人、灵修、夫人等异说纷纭，若不确定《九歌》性质，组织结构和解释就会混乱。作者引郭沫若、刘永济、罗庸、戴震、陈本礼、青木正儿等观点，分析《九歌》的迎送、独白对话、两巫对舞、巫以歌舞迎神等，并逐篇讨论东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯等篇的登场人物、唱和方式和舞蹈结构；其中对湘君、湘夫人性别，对大司命请天帝下降及群众角色，对少司命为阳神、司恋爱之神的判断等，均提出自己的修正意见。文章还涉及《九歌》与古代祭祀、巫风、自然崇拜、神话传说及戏剧起源的关系。由此可见，本辑所收论文多从文献、文本、历史与艺术形式入手，对楚辞学、古代戏曲小说研究、唐诗宋词研究等均有参考价值。本书作为1958年出版的《文学遗产》增刊，也反映了当时古典文学研究界关注的问题、讨论方法和学术话语。本次仅见前20页，后续内容待补。