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康定藏族民间故事集
康定藏族民间故事集
| OB | 44002496 |
|---|---|
| 作者 | 西南师范学院中文系康定采风队编;正文故事讲述者贡布等六人,口译者张志成等三人 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1959 |
| 版本 | 1959年7月北京第1版,1959年7月北京第1次印刷 |
| 时期 | 1950—1979 |
| 大类 | 文学 |
| 详细分类 | 文学·民间故事 |
| 是否公版 | 待确认 |
| 页数 | 91 页 |
| 容量 | 5.5 MB |
| 文件 MD5 | e48bee25b82afbd8a2d5c88659635a04 |
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书籍简介
本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。
《康定藏族民间故事集》由西南师范学院中文系康定采风队编,人民文学出版社1959年7月北京第1版、1959年7月北京第1次印刷。版权页标明人民文学出版社出版(北京朝内大街320号),北京新华印刷厂印刷,新华书店发行,开本850×1168 1/32,字数60,000,印数0001—35000册,定价0.33元,书号1328。卷首目录列有《“霞达帕那”》《盐茶的故事》《木且苦苦的故事》《盗仙草》《埋掉地主根》《贪心的姐姐》《“白板哈松”》《四兄妹》《“巨人”》《聪明的小羊》《虱子与跳蚤》《阿克登巴的故事》(含《婚礼上发生的事情》《菩萨偷糌粑》《靴子哪里去了?》《有魔法的瓦罐》《只要一口袋》)《兔子的故事》(含《失算的喇嘛》《羊和狼》《鬼子与狼》《魔鬼和鬼子》)等篇,末有“记”。本次前20页可见《“霞达帕那”》全篇和《盐茶的故事》开头。
《“霞达帕那”》讲述蓝蓝海子边住着穷苦藏族老妈妈和儿子桑布,仅有3头奶牛,桑布每天放牛砍柴,妈妈挤奶打酥油交给地主。桑布见汉人网住一条鱼,想起阿娘说鱼是神,便用一头奶牛换鱼放生;第二天又用一头奶牛换鱼;第三天用最后一条奶牛换鱼。阿娘发现牛没了,责骂桑布。桑布在海子边哭泣,泪水落入海子,蛤蟆择乃仁清跳出,问他为何伤心,桑布讲述经过。择乃仁清带他到水世界,给他铁帽和铁靴,说穿烂时就会得到幸福。桑布在水世界劳动,常帮揉羊毛的孤老婆婆背水砍柴;老婆婆教他在楼板、楼梯上钉钉子,天天碰一次,帽靴果然烂了洞。择乃仁清要送他回陆地,让他任选金银珍宝,老婆婆教他只要神桌上的木糌粑盒。桑布捧木盒回到陆地,才知已过十多年,母亲死去、房子倒塌,只好住山岩下。早晨他用清茶和糌粑面吃半饱上山砍柴,中午回来却闻到酥油茶和糌粑香味,桌上摆满浓酥油茶、细糌粑面、麦饼、牛肉块、酸奶饼子、甜奶饼子等。第二天他躲在大树后看,木糌粑盒打开,跳出漂亮姑娘佐娃仁姆,烧茶打酥油、摆食品;桑布抢前把木盒投入火中,姑娘大叫“烧不得”,木盒已烧一半。姑娘说“不幸的事情就会发生”,又安慰他只要勇敢、忠实,一切邪恶都拆不散,情感刻在石板上,下三年大雨也冲不掉。姑娘成为桑布妻子。结婚那天土司要来,佐娃仁姆用锅烟和酥油涂脸,说“恶狼走进羊群的家是不会有好事”。土司来后见她又黑又丑不留意,敬神时酒滴到她脸上洗掉一块锅烟,全屋照亮;土司又泼一杯酒,锅烟洗掉,佐娃仁姆恢复美丽。土司说“明亮的星星只能在天上;美丽的孔雀只能住在神山上;可爱的佐娃仁姆只能住在土司家”。桑布以月亮星星、风与嘛呢旗、茶和酥油、眼睛和麦芒作比反抗,参加跳锅庄的农民也帮桑布说话。土司提出三次比赛:捡元根子、赛马、打烂硬山,谁胜谁娶佐娃。桑布在佐娃指点下到海子边唱歌求择乃仁清,先后借来鸟箱、神马和“霞达帕那”箱。鸟箱放出成千上万布谷鸟捡净元根子;瘦小神马一鞭便先到神山;第三次桑布违背佐娃嘱咐打开“霞达帕那”箱,涌出成千上万古代武士,刀枪因开箱而有缺口,桑布和佐娃连夜磨刀,磨干水塘、磨掉一座山,启明星升起前磨好。第二天土司带几千人打硬山,桑布打开箱子,武士齐问“勇士,你吩咐吧!谁是你的敌人”,桑布指向穿水獭皮袄的土司,武士把土司打得粉碎。从此土司的娃子解放,桑布把土司田地和牛羊分给他们,桑布和佐娃幸福生活。篇末署贡布等六人讲述、张志成等三人口译。
《盐茶的故事》开头讲述康藏高原藏族人民善歌善舞、殷勤好客,客人到藏民家会捧来满碗盐茶;采风者为此访问主人,听到古老传说。故事说记不清什么年代,一条大河日夜流过山谷间坝子,两岸住着两家人:右岸有钱有势的土司,有三个儿子和一个女儿乌敏曲,土司家有成千上万牛羊、几百娃子耕种,每年收很多青稞,酥油堆成山,但仍逼债使很多人流浪他乡;左岸住贫穷青年吴底木,很小死父母,无依无靠,幼年到处求食,长大后高大有力,能斗赢牦牛,会射箭,勤劳善良,每天放牧当长工换来的奶牛,种的青稞像狗尾巴,磨出的糌粑香味布满大河两岸。十八岁的乌敏曲像山边盛开的杜鹃花,心比海子明净、比奶子纯洁,聪明灵巧赛过仙女。她每天放羊听到对岸吴底木唱歌和笛声入迷,日子久了隔河答腔唱起来,感情越来越浓。一天乌敏曲拿“贡加”到河岸喊吴底木过来一起烧贡加吃、坐羊毛毡上耍;吴底木唱“河对岸的妹妹哟,听到你唱歌的声音,我有心到你身边,无奈被河水隔断”;乌敏曲唱“假若你是喜欢我,你就从山那边绕过来,假若路上有河水,你就搭座金桥走过来”。吴底木把粗绳扔到对岸,两头拴大树,像灵巧猴子爬过河,两人在开满鲜花河岸欢乐飞翔,跳弦子、摆格萨王故事,依依不舍分开。两人爱情像草原火越燃越旺,订下盟约用锋利腰刀也砍不开。土司听说后追问乌敏曲为何放羊回来晚,姑娘先答羊到处吃草要一只只赶拢,土司命人割光大草坝草;她又答把羊赶上山,晚上穿树赶羊耽误,土司又砍光山树;土司发怒,说“凤凰窝里住凤凰;别的鸟儿不能来;孔雀毛只有插在金瓶口上;我家的女儿只有配富家郎,穷小子永远不能配上”,要吴底木拿几百头牛羊、几百个酥油、盐巴和茶、洋钱作聘礼,并把乌敏曲关进黑屋。吴底木在河岸吹笛唱歌“阳山坡的花儿红艳艳,阴山坡的花儿黄灿灿,我喜欢的那一朵格桑花哟,为什么不见你的面”,无人答腔;后来打听到乌敏曲被关,又唱“羽毛美丽的小鸟,已经被关到铁笼里了,小鸟呀,你虽然有能飞的翅膀,但却没有飞的自由”。乌敏曲被关也日夜想念吴底木,唱“树儿长在水头,雀儿歇在水尾,树叶顺水漂流,探问雀儿的音信”等。本次仅见前20页,后续内容待补。
《“霞达帕那”》讲述蓝蓝海子边住着穷苦藏族老妈妈和儿子桑布,仅有3头奶牛,桑布每天放牛砍柴,妈妈挤奶打酥油交给地主。桑布见汉人网住一条鱼,想起阿娘说鱼是神,便用一头奶牛换鱼放生;第二天又用一头奶牛换鱼;第三天用最后一条奶牛换鱼。阿娘发现牛没了,责骂桑布。桑布在海子边哭泣,泪水落入海子,蛤蟆择乃仁清跳出,问他为何伤心,桑布讲述经过。择乃仁清带他到水世界,给他铁帽和铁靴,说穿烂时就会得到幸福。桑布在水世界劳动,常帮揉羊毛的孤老婆婆背水砍柴;老婆婆教他在楼板、楼梯上钉钉子,天天碰一次,帽靴果然烂了洞。择乃仁清要送他回陆地,让他任选金银珍宝,老婆婆教他只要神桌上的木糌粑盒。桑布捧木盒回到陆地,才知已过十多年,母亲死去、房子倒塌,只好住山岩下。早晨他用清茶和糌粑面吃半饱上山砍柴,中午回来却闻到酥油茶和糌粑香味,桌上摆满浓酥油茶、细糌粑面、麦饼、牛肉块、酸奶饼子、甜奶饼子等。第二天他躲在大树后看,木糌粑盒打开,跳出漂亮姑娘佐娃仁姆,烧茶打酥油、摆食品;桑布抢前把木盒投入火中,姑娘大叫“烧不得”,木盒已烧一半。姑娘说“不幸的事情就会发生”,又安慰他只要勇敢、忠实,一切邪恶都拆不散,情感刻在石板上,下三年大雨也冲不掉。姑娘成为桑布妻子。结婚那天土司要来,佐娃仁姆用锅烟和酥油涂脸,说“恶狼走进羊群的家是不会有好事”。土司来后见她又黑又丑不留意,敬神时酒滴到她脸上洗掉一块锅烟,全屋照亮;土司又泼一杯酒,锅烟洗掉,佐娃仁姆恢复美丽。土司说“明亮的星星只能在天上;美丽的孔雀只能住在神山上;可爱的佐娃仁姆只能住在土司家”。桑布以月亮星星、风与嘛呢旗、茶和酥油、眼睛和麦芒作比反抗,参加跳锅庄的农民也帮桑布说话。土司提出三次比赛:捡元根子、赛马、打烂硬山,谁胜谁娶佐娃。桑布在佐娃指点下到海子边唱歌求择乃仁清,先后借来鸟箱、神马和“霞达帕那”箱。鸟箱放出成千上万布谷鸟捡净元根子;瘦小神马一鞭便先到神山;第三次桑布违背佐娃嘱咐打开“霞达帕那”箱,涌出成千上万古代武士,刀枪因开箱而有缺口,桑布和佐娃连夜磨刀,磨干水塘、磨掉一座山,启明星升起前磨好。第二天土司带几千人打硬山,桑布打开箱子,武士齐问“勇士,你吩咐吧!谁是你的敌人”,桑布指向穿水獭皮袄的土司,武士把土司打得粉碎。从此土司的娃子解放,桑布把土司田地和牛羊分给他们,桑布和佐娃幸福生活。篇末署贡布等六人讲述、张志成等三人口译。
《盐茶的故事》开头讲述康藏高原藏族人民善歌善舞、殷勤好客,客人到藏民家会捧来满碗盐茶;采风者为此访问主人,听到古老传说。故事说记不清什么年代,一条大河日夜流过山谷间坝子,两岸住着两家人:右岸有钱有势的土司,有三个儿子和一个女儿乌敏曲,土司家有成千上万牛羊、几百娃子耕种,每年收很多青稞,酥油堆成山,但仍逼债使很多人流浪他乡;左岸住贫穷青年吴底木,很小死父母,无依无靠,幼年到处求食,长大后高大有力,能斗赢牦牛,会射箭,勤劳善良,每天放牧当长工换来的奶牛,种的青稞像狗尾巴,磨出的糌粑香味布满大河两岸。十八岁的乌敏曲像山边盛开的杜鹃花,心比海子明净、比奶子纯洁,聪明灵巧赛过仙女。她每天放羊听到对岸吴底木唱歌和笛声入迷,日子久了隔河答腔唱起来,感情越来越浓。一天乌敏曲拿“贡加”到河岸喊吴底木过来一起烧贡加吃、坐羊毛毡上耍;吴底木唱“河对岸的妹妹哟,听到你唱歌的声音,我有心到你身边,无奈被河水隔断”;乌敏曲唱“假若你是喜欢我,你就从山那边绕过来,假若路上有河水,你就搭座金桥走过来”。吴底木把粗绳扔到对岸,两头拴大树,像灵巧猴子爬过河,两人在开满鲜花河岸欢乐飞翔,跳弦子、摆格萨王故事,依依不舍分开。两人爱情像草原火越燃越旺,订下盟约用锋利腰刀也砍不开。土司听说后追问乌敏曲为何放羊回来晚,姑娘先答羊到处吃草要一只只赶拢,土司命人割光大草坝草;她又答把羊赶上山,晚上穿树赶羊耽误,土司又砍光山树;土司发怒,说“凤凰窝里住凤凰;别的鸟儿不能来;孔雀毛只有插在金瓶口上;我家的女儿只有配富家郎,穷小子永远不能配上”,要吴底木拿几百头牛羊、几百个酥油、盐巴和茶、洋钱作聘礼,并把乌敏曲关进黑屋。吴底木在河岸吹笛唱歌“阳山坡的花儿红艳艳,阴山坡的花儿黄灿灿,我喜欢的那一朵格桑花哟,为什么不见你的面”,无人答腔;后来打听到乌敏曲被关,又唱“羽毛美丽的小鸟,已经被关到铁笼里了,小鸟呀,你虽然有能飞的翅膀,但却没有飞的自由”。乌敏曲被关也日夜想念吴底木,唱“树儿长在水头,雀儿歇在水尾,树叶顺水漂流,探问雀儿的音信”等。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书是20世纪50年代高校中文系采风队搜集整理的康定藏族民间故事集,保存了《“霞达帕那”》《盐茶的故事》《阿克登巴的故事》《兔子的故事》等藏族民间叙事文本,对研究藏族民间文学、故事类型和口头传承具有资料价值。
2. 《“霞达帕那”》篇末明确标注讲述者贡布等六人、口译者张志成等三人,体现了当时民间文学采风、口译、整理的工作方式,对研究新中国民间文学搜集整理史和民族文化交流史有参考意义。
3. 故事中保留海子、糌粑盒、酥油茶、锅庄、弦子、格萨王故事、土司与娃子、盐茶待客等藏族生活与信仰元素,可供民俗学、民族学、藏族文化研究和民间故事比较研究参考。
2. 《“霞达帕那”》篇末明确标注讲述者贡布等六人、口译者张志成等三人,体现了当时民间文学采风、口译、整理的工作方式,对研究新中国民间文学搜集整理史和民族文化交流史有参考意义。
3. 故事中保留海子、糌粑盒、酥油茶、锅庄、弦子、格萨王故事、土司与娃子、盐茶待客等藏族生活与信仰元素,可供民俗学、民族学、藏族文化研究和民间故事比较研究参考。
公版依据
本书出版年为1959年,属1912年以后出版。本书署“西南师范学院中文系康定采风队编”,但正文故事篇末有个人讲述者“贡布等六人”和口译者“张志成等三人”署名,按P2合作/汇编规则从严判定。机构贡献者西南师范学院中文系康定采风队、人民文学出版社:出版至处理年份2026年已满50年;但个人贡献者贡布等六人、张志成等三人的卒年均未见于本次OCR,无法确认死亡后已满50年。按P2规则,所有贡献者均须满足相应条件,任何一人不满足或无法确认,整体应判“待确认”。最终结论:待确认。
适合人群
中国民间文学、藏族文学、民俗学、民族学研究者;高校中文系、民族学专业师生;民间故事搜集整理史、新中国民间文艺运动研究者;对藏族民间故事和康定地方文化感兴趣的读者。
序文信息
本次OCR未见序跋;目录末有“记”(第85页),正文未见。
目录
“霞达帕那”……1
盐茶的故事……11
木且苦苦的故事……21
盗仙草……27
埋掉地主根……33
贪心的姐姐……40
“白板哈松”……44
四兄妹……51
“巨人”……58
聪明的小羊……61
虱子与跳蚤……62
阿克登巴的故事……64
婚礼上发生的事情……64
菩萨偷糌粑……68
靴子哪里去了?……69
有魔法的瓦罐……71
只要一口袋……73
兔子的故事……76
失算的喇嘛……76
羊和狼……77
鬼子与狼……79
魔鬼和鬼子……82
记……85
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