安徒生童话选集

本书为丹麦作家安徒生童话的中文选集，源文件名标注1956年，OCR所见为“译者序”、目次及正文开头《小克劳斯和大克劳斯》部分。卷首“译者序”是一篇较长的作家作品论，结合安徒生的生平、时代和童话创作，系统介绍其思想与艺术。

译者序首先从《丑小鸭》中野鸭不愿与“丑小鸭”结亲的一段话谈起，指出这象征地说明了安徒生时代社会阶级矛盾的尖锐，也说明了安徒生自己在那个社会所处的地位。序文介绍，安徒生1805年生于丹麦富恩岛上的奥登塞，当时西欧商业资本主义正在成长，但丹麦封建势力仍占统治地位，农民仍是土地的附属品，土地为地主和贵族占有。19世纪初丹麦并非没有资本主义萌芽，拿破仑战争期间丹麦处于中立地位，新兴商人趁机扩大海外贸易，但1807年英国以强大海军消灭丹麦舰队，第二年丹麦统治阶级投向拿破仑一边正式成为交战国，拿破仑失败后丹麦也成了战败国，耗费大量钱财，丧失领土，工商业大部分倒闭，银行关门，资本主义萌芽被窒息，封建势力恢复统治。安徒生就是在拿破仑战争时期长大的，他的一家像广大丹麦人民一样饱尝战争灾害。父亲是鞋匠，经常没有工作，连一张睡觉的床也没有；祖母街头求乞，母亲为人洗衣；他们经常断炊，但性格坚强。序文还叙述安徒生父亲因地主太太不满意他做的红绸鞋子而当面撕下红绸扔到她脚下、头也不回走掉的故事，说明这一家人的骨气。安徒生童年唯一玩伴是父亲做的木偶，演木偶戏和编木偶剧是他的游戏，他在幻想世界中暂时忘掉饥饿。父亲后来到拿破仑军队当雇佣兵，希望当上班长改善生活，但不仅没有当上，身体也弄坏了，回家不到两年就死去，当时安徒生十一岁；两年后母亲改嫁。安徒生十三岁时应学手艺，母亲要他去学裁缝，但他决心当歌剧演员，十四岁独自到哥本哈根。序文详细叙述他在京城没有亲戚、朋友和钱，今天找这个剧院经理、明天找那个班子老板，希望得到舞台职位；一位经理说他太瘦上不了舞台，他天真回答“如果你给我一百块钱一月的薪水，我马上就会胖起来的”，经理又毫不客气地说“我们是不雇用没有受过教育的人的”。他决心奋斗，得到意大利教授西博尼同情和支持学习声乐，皇家歌剧院院长约那斯·古林也协助他进舞蹈班，但不久声音变了，身体也不宜学舞蹈，当歌剧演员完全无望，只好当短时期木匠学徒，但他对艺术事业始终没有失去信心，不能上舞台就为舞台创作剧本，一有空就写剧本和诗。1822年他十七岁时发表第一部作品诗剧《阿尔芙索尔》，送到皇家歌剧院虽未获上演，但已表现天才；朋友认为他应先好好学习丹麦语言。古林为他弄到助学金进哥本哈根大学，他系统读北欧古典作品，学习拉丁文，进一步阅读世界古典名著，更有信心走上创作道路。1829年发表第二部作品《从霍尔曼运河到阿玛加东部步行记》，很快印第二版。1833年得旅行奖学金到欧洲大陆，这是系列国外旅行开端，他说“旅行也是生活”；《亚格纳特和海人》是1843年在瑞士山中勒·洛克尔州写的，《即兴诗人》是在罗马写的，1835年初发表，立刻受到广大读者欢迎。序文说，他的艰苦童年和奋斗、学习、旅行和写作，似乎只是创作的练习和准备；真正创作活动刚刚开始。1835年元旦他在给朋友信中说“我现在要开始写为孩子们看的童话了，你要知道，我要争取未来的一代！”不久又在另一封信中谈到童话时说“这才是我的不朽的工作呢！”这时他刚三十岁，已有相当丰富的人生经验，回忆阴暗、没有乐趣的童年，决心为孩子们做些事情，从此把全部天才和生命贡献给“未来的一代”。每年圣诞节他总出一小本讲给孩子们听的故事，一直到他去世前两年1873年为止，很少间断。序文还列举他继续发表的许多诗、剧本、游记和小说，如《弹琴者》《两个男爵夫人》《存在与不存在》《梨树上的飞鸟》《哈尔次山中漫游记》《在瑞典》《在西班牙》《我一生的童话》《诗百首》等，但主要精力放在儿童读物写作上，一共发表168篇童话和故事。

译者序进一步分析安徒生开始写童话时的丹麦社会：1835年正是丹麦社会矛盾加剧的时候，一方面是贵族和大地主过着极度奢侈的生活，另一方面绝大多数人民没有衣穿、没有饭吃，统治阶级剥削一天天加重，绝大多数农民过着半农奴式生活，直到1861年才在名义上算是“自由人”。像安徒生父亲那样的“自由人”和其他手工业者，在落后社会经济制度下经历战后萧条，必然陷入极度贫困和饥饿，跟半农奴没有很大区别。安徒生童话和故事正表现了这个社会及由这个社会产生的人与人之间的复杂关系、残酷、虚伪、自私和欺诈。序文举《小克劳斯和大克劳斯》说明社会罪恶：两个同名邻居为了钱财不惜彼此互相残杀，连年老的祖母都成了牺牲品；他们到处骗人，甚至用“走进天堂”的名义把善良老头骗进麻袋扔到河里；社会没有正义，道德也是虚伪的，一个牧师竟趁农民不在家跑到他家引诱他的妻子。序文又举《她是一个废物》说明勤劳女人成天站在水里为人洗衣还吃不饱饭，凭几滴酒的热力支持没有休止的工作，市长却说她是废物、习惯不良的下贱女人，而市长本人跟客人可以任意牛饮却算社会上有用的人；这个“废物”曾经是活泼美丽女子，在市长家当佣人，市长家少爷看中她、挑动她纯洁感情，市长母亲却因为她“出身下贱”花言巧语逼走她，她终于倒在木里、在洗衣凳旁结束一生。序文还举《卖火柴的小女孩》说明天真烂漫小女孩在有富人欢度除夕时倒在街上活活冻死；举《皇帝的新装》说明得意洋洋的统治者把自己关在一群拍马吹牛的大臣中间，成天讲究穿新衣服，结果受骗子愚弄，赤身露体、丑态百出还以为穿了最漂亮衣服；举《夜莺》说明虽假托中国故事，事实上讽刺当时封建统治阶级，朝廷达官贵人只知道享乐、彼此阿谀，脱离生活、脱离自然，变得愚蠢可笑，把牛叫当夜莺歌唱，看到真正夜莺一点不能欣赏，却崇拜人造夜莺因为可以照命令办事。序文指出，安徒生在揭露社会矛盾的同时也对统治阶级的愚蠢专横作了讽刺，他的态度就是当时人民的态度，他的爱憎就是当时人民的爱憎。序文认为，安徒生最好的童话大多数是在1835年至1845年、即三十岁至四十岁之间写成的，这一时期只有很少一部分根据民间传说改写，绝大多数是他自己的创作，想象丰富、故事生动、语言活泼、诗意浓厚，不仅儿童容易接受，成年人也喜欢；四十岁以后所写大都是像《老单身汉的睡帽》这样的童话式短篇小说，或者像《蝴蝶》这样的散文诗，但不论哪一时期作品都以现实生活和他在生活中的体验为基础。序文还指出，安徒生揭露社会黑暗、描写人间疾苦、讽刺愚蠢统治阶级，但并不否定人生，相反肯定“人”，热爱生活，尤其热爱人类未来的一代——孩子；《海的女儿》把“人”描写得庄严、高贵、美丽，海里的公主为了获得人类灵魂不惜牺牲一切幸福甚至生命，人凭智慧和劳动能够创造美丽世界和美丽生活，因此海公主把“变人”当作最高志愿和最高理想；他歌颂勤劳、勇敢、坚强毅力、牺牲精神、克服困难决心，肯定《海的女儿》中勇敢、毅力和牺牲精神，《野天鹅》中的艾丽莎和《拇指姑娘》中的拇指姑娘也是他所肯定和歌颂的人物。序文也指出安徒生的矛盾：他憧憬一个美丽世界，一个像《卖火柴的小女孩》所说“既没有寒冷，也没有饥饿，也没有忧愁”的世界——也就是他所说的“天堂”，但他这个“天堂”只有在上帝那儿才看得见；卖火柴的小女孩做了一场美梦后飞到上帝的“天堂”里去了，但事实上我们却看到她冻死街头；安徒生自己也不得不承认这个事实，这是他的矛盾，在当时社会里他看不出解决的办法，只好去找上帝，但上帝不能解决实际问题，在他所有作品中上帝总是在人间生活遭到毁灭以后才出现，这种出现只能算无可奈何的安慰，这是安徒生的苦闷。序文最后评价，安徒生是一个具有高度民主主义和现实主义思想的作家，对待生活和创作都极严肃，从决定写童话那一刻起就觉得一支笔负有一个神圣使命，以全部精力和感情完成这种使命；由于富有对人民的同情心和忠实于现实的精神，他能够在一定程度上表现出当时丹麦社会的矛盾，作品具有相当广泛的人民性；作为一个童话作家，在19世纪儿童文学中，他的作品是一个光辉典范；安徒生来自广大劳苦人民中间，性格上具有劳动人民优良传统：谦虚、朴素、善良，由于刻苦努力获得艺术上应有成就。

目次显示本选集收录《小克劳斯和大克劳斯》《打火匣》《小意达的花儿》《公主的皮肤》《顽皮孩子》《拇指姑娘》《海的女儿》《皇帝的新装》《坚定的锡兵》《野天鹅》《玫瑰花精》《梦神》《牧猪人》《丑小鸭》《安琪儿》《恋人》《夜莺》《接骨木树妈妈》《牧羊女和扫烟囱的人》《卖火柴的小女孩》《邻居们》《影子》《小鬼和小商人》《她是一个废物》《笨汉汉斯》《老单身汉的睡帽》《墓里的孩子》《蝴蝶》《甲虫》《老头子做的事总是对的》《雪人》《冰姑娘》等篇，并附“译后记”。本次所见正文开头为《小克劳斯和大克劳斯》，写两个同名邻居，一个有四匹马叫大克劳斯，一个只有一匹马叫小克劳斯；小克劳斯整星期给大克劳斯犁田，还要把自己仅有的一匹马借给他用，大克劳斯每星期只帮一天且是在星期天；小克劳斯喜欢在五匹牲口上刮达刮达响鞭子，喊“我的五匹马儿哟！使劲呀！”大克劳斯警告他不能说，否则要敲死他的马；后来大克劳斯果然用拴马桩打死了小克劳斯唯一的马；小克劳斯剥下马皮装袋进城去卖，途中遇雨迷路，到农庄求宿，农妇因丈夫不在家不让进，小克劳斯睡在草堆和屋子之间的平顶茅屋上，从窗缝看见农妇和牧师在桌旁吃酒、烤肉和肥鱼；农妇丈夫回家，农妇慌忙把牧师藏进墙角大空箱，把酒菜藏到炉子里；小克劳斯在茅屋顶看到，农夫发现他后请他进屋，女人盛稀饭给他们吃，小克劳斯用脚踩袋中马皮使发出声音，谎称袋里是魔法师，说魔法师已变出炉子里的烤肉、鱼和点心，农夫掀开炉子发现好菜，又按小克劳斯踩皮“问魔法师”取出藏酒；农夫想看魔鬼，小克劳斯说魔鬼是乡里牧师的缩影，农夫打开箱子看到牧师，吓得跳起来，却以为真是魔鬼，愿出一斗钱买魔法师。小说语言生动幽默，富有民间故事色彩。

本书所收安徒生童话兼具儿童文学、社会讽刺和现实关怀，是安徒生童话在中国传播的重要译本之一，对研究安徒生童话在中国的翻译接受、20世纪50年代外国儿童文学出版以及译者序所体现的作家作品评论具有资料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。