逃婚调 傈僳族长歌

《逃婚调 傈僳族长歌》是中国民间文艺研究会编，徐琳、木玉璋搜集，徐琳、木玉璋、曾茂整理的一部傈僳族民间长歌，由作家出版社于1956年7月在北京出版。封面题“逃婚调 傈僳族长歌 中国民间文艺研究会编 徐琳 木玉璋搜集 徐琳 木玉璋 曾茂整理”，扉页题“逃婚调 傈僳族长歌 徐琳 木玉璋搜集 徐琳 木玉璋 曾茂整理 作家出版社出版 一九五六年·北京”。据版权页，本书由作家出版社出版，地址为北京东四头条胡同四号，北京市书刊出版业营业许可证出字第〇五七号；北京新华印刷厂印刷，新华书店发行；字数30千，开本1/32，印张1 7/8；1956年7月北京第一版，1956年7月北京第一次印刷，印数00001—35000册，定价0.20元。前20页正文为男女对唱的长歌。男主人公唱述两家几代少来往、各住一谷，平时看不到对方，梦中亦难相见，今天借到别人家作客、喝酒之机才得相见，要谈谈苦处、叙叙想念。女主人公唱述自己尚在襁褓中就被父母许了人，懂事后这成为她的“苦心药”，长大后成为“伤心藤”；她在丈夫家、婆婆家成天拿啼哭当茶饭，整日用眼泪当口粮，种地提不起劲头，织布打不起精神，觉得一生过得太可惜、太冤枉；她警告心不苦的不要来对唱，心不痛的不要来逗她玩，日后若不来会她、不看她，她一定吃毒药挣手挣脚地死去，一定跳河挣通一声溅起水花。男主人公唱述自己家里虽已有一人，是阿爸阿妈为他订的、讨的，但阿爸订的不算数、阿妈讨的也不算数；他提出若两人能一同受苦、一同担忧，女不要跳水、不要吃毒药；并教她数清爸爸吃了几条牛、记好喝了几杯酒，吃了的牛退给他、喝了的酒还给他，还教她吓唬男人说要去跳河、要吃毒药，拣水浅处跳、找芋头根来吃，给男人梳头别梳通、打辫子别打到底。女主人公又唱述在丈夫家再呆一年也不能呆了，晴天有小蜂子叮、雨天有蚊子咬，整夜苦夜好长、成天愁日子好长；她担心自己头发不如那人黑、皮肤不如那人嫩，恐怕只能相爱到半路；若被阿爸阿妈找到、被婆家抓住，她绝不转回去，若逼她转回去，她就吃箭囊里的毒药毒死、用弩弓上的弦索吊死。男主人公唱述两人心里想的、肺里想的都一样，要心合成一个心、肺结成一个肺；阿爸作主的事情不体面、阿妈许配的婚姻不光彩；他的家族名气大、声望高、人多牛多、劳力强家财富，绝不会让她转回去；上方有阿爸的亲族、下方是阿妈的亲族，逃出去时连口粮都不用背，回来时连盘缠也不用带；他遇到汉族就说汉话，遇到怒族就说怒话。两人又围绕剪辫子梢、割衣襟角、刻木契、划箭簳等傈僳族婚俗信物反复对唱。女主人公说真想我你就给我刻木契，真爱我你就给我划箭簳；男主人公说真相好就不用刻木契、真相爱就不用划箭簳，要把短上衣穿在里面一直穿到旧、花腰带系在里面一直系到旧，并把红线甩给她、黑线抛给她。女主人公坚持木契不能不刻、箭簳不能不划，因为不能反的是箭簳、不能悔的是木契；两人先后讨论刻在红栗树心、白栗树心、铜镯子、绸包头、岩石、大树、箭囊底、箭筒底、蟒蛇皮、象骨头等处，女主人公多次表示不放心，担心会锈、会蛀、带不动、背不走、外人会知道。最后男主人公约定明天到没有人到得了的地方、没有人看得见的地方，到七叉路口相会、九叉路口见面，杀一只头生的狗、洒一只头生鸡的血，叫三声天、拍三下地，赌下鬼翻悔鬼死的咒、人翻悔人死的咒，女的变心叫女的当、男的变心叫男的应；女主人公这才相信、放心，两人约定一个做阿爸、一个做阿妈，往后不回头、没有牵挂，明天放心地逃、放心地跑。长歌正文附有注释，说明“揹衫”是背小孩用的东西，过去傈僳族青年男女婚姻由父母包办，常在很小的时候就订婚；“药”不一定指吃的药，凡能引起某种结果的具体或抽象事物都可叫药，如使人伤心的事叫“伤心药”；心里有一件事好像生了一条藤蔓，每一想到这事犹如触到这根藤就觉得很痛苦，歌词中称这样的事为“伤心藤”。本书以对唱形式保存傈僳族关于包办婚姻、青年男女相爱与逃婚的长歌，语言质朴，复沓反复，具有少数民族民间文学和婚俗研究的鲜明特征。本次仅见前20页，后续内容待补。