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火把节 封面

火把节

OB44001257
作者杨美清(整理)
出版社—
出版年1958
版本1958年12月北京第1版第1次印刷
时期1950—1979
大类文学
详细分类文学·民间故事诗
是否公版待确认
页数91 页
容量2.0 MB
文件 MD5708ca756608506d4c3cd9cec67641106

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书籍简介

本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。

本书为1958年12月由作家出版社出版的民间故事诗整理本,署名杨美清整理。据卷首“内容说明”,全书包括三篇云南大理白族自治州民间故事诗,分别为“火把节”“望夫云”“蛇骨塔”。其中“火把节”写柏洁圣妃坚贞不屈的精神,发动人民卫国抗敌,与国土共存亡;“望夫云”写一个宫女和猎人相爱,逃到玉局峰隐居,后来不幸又被统治阶级迫害,猎人死后化为石骡子,宫女死后化为望夫云,寄托了永久斗争不息的精神;“蛇骨塔”写勇士段赤城怀刃杀蛇、为民除害的偉大魄力。内容说明还指出,这些故事表现了云南白族劳动人民的丰富想象,也发扬了他们对于恶势力的战斗精神。

从本次所见前20页正文看,“火把节”以诗体展开,卷首有“楔子”,以青蛙、白族人六月二十五晚上烧火把、洱海蚌壳、白族姑娘染指甲等意象起兴,写到火把红遍洱海边、苍山脚,象征爱国的火焰和崇高的爱情。正文可见“柏洁圣妃”“成长”“入宫”“蒙舍诏”“邀宴”“送别”“火烧松明楼”“盼望”等章节。诗中叙述柏洁圣妃出身猎人家庭,幼时抓周取弓箭,十五岁成长为美丽勤劳的姑娘;她与母亲白天在苍山打猎、晚上纺棉,劳动锻炼了她的成长,艰苦培养了她的善良,并在她年轻而纯洁的心里种下热爱祖国的思想。其后她的美丽传到王宫,文官武将欲娶她,邓赕诏要娶她作皇后;她辞别乡邻与母亲入宫。诗中又写蒙舍诏的贪心与扩张野心,以及蒙舍送来请帖、邀请五诏在六月二十五晚上赴宴;柏洁圣妃识破这是计谋,劝邓赕诏不要去,但邓赕诏为黎民疾苦愿舍身赴宴。送别一节写柏洁圣妃携带一对白鸽送别,二人以白鸽互勉,表达“生是为祖国而生,亡也要为祖国而亡”的决心。随后“火烧松明楼”写蒙舍搭松明楼、设宴灌醉五诏、锁楼纵火;“盼望”写柏洁圣妃焦急盼望邓赕诏归来。整体语言具有民歌风味,多用复沓、比喻和问答式抒情,带有鲜明的民间故事诗特征。

版本方面,本书为1958年12月北京第1版第1次印刷,印数00001—10000册,字数51,000,开本787×1092 1/32,印张2 15/16,插页2,统一书号10020·1190,定价0.25元。出版者为作家出版社,北京外文印刷厂印刷,新华书店发行。本次仅见前20页,后续“望夫云”“蛇骨塔”等篇目内容待补。本书可作为了解20世纪50年代白族民间故事诗整理出版面貌、火把节传说及柏洁圣妃故事的重要资料。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

杨美清(整理)
杨美清,现代民间文学整理者,生平及生卒年待查。本书署名“杨美清整理”,据现有OCR信息,其贡献主要为对云南大理白族自治州民间故事诗进行整理。

学术价值

1. 本书保存了云南大理白族自治州“火把节”“望夫云”“蛇骨塔”等民间故事诗的整理文本,对白族民间文学、地方传说和民族文学研究具有资料价值。
2. 正文以诗体叙述柏洁圣妃、邓赕诏、蒙舍诏及火烧松明楼等故事,可见20世纪50年代民间文学采集整理与出版的语言风格和整理方式,有助于考察民间故事诗的文本化过程。
3. 卷首“内容说明”、版权页及正文章节保留了出版信息、字数、印数、统一书号等版本数据,可供版本目录学和民间文学出版史参考。

公版依据

本书出版年为1958年,晚于1911年,不适用P0直接判定。本书有个人署名“杨美清整理”,属合作作品,须核查所有贡献者卒年。现有OCR仅见整理者杨美清署名,其生卒年及卒年是否已满50年均待查,无法确认满足公版条件,故最终判定为“待确认”。

适合人群

民间文学、民族文学、白族文化研究者,地方传说与民俗文化爱好者,以及对中国少数民族民间故事诗整理出版史感兴趣的读者。

目录

内容说明 火把节  楔子  柏洁圣妃  成长  入宫  蒙舍诏  邀宴  送别  火烧松明楼  盼望 望夫云(据内容说明,本次未见正文) 蛇骨塔(据内容说明,本次未见正文)

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