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闻一多诗文选集 封面

闻一多诗文选集

OB44000908
作者闻一多
生卒年1899—1946
出版社—
出版年1955
版本1955年3月北京第1版,1957年3月第2次印刷
时期1950—1979
大类文学
详细分类文学·诗文选集
是否公版是
页数262 页
容量10.1 MB
文件 MD50f761bb764d741eeadf8cb885c469700

书籍简介

本书为《闻一多诗文选集》,闻一多著,人民文学出版社1955年3月北京第1版,1957年3月第2次印刷。据卷首“本书出版说明”,本选集以1951年新文学选集编辑委员会编的《闻一多选集》为底本,并参照开明书店1948年出版的《闻一多全集》作了些增删;在编辑时,除修改一处引文外,还补加了一些简要的注释。出版说明署人民文学出版社编辑部,1954年11月。版权页载明:人民文学出版社出版,北京东四头条胡同4号;北京市书刊出版业营业许可证出字第003号;北京新华书店印刷厂印刷,新华书店发行;卷号364;字数182,000;开本850×1168 1/32;印张8 1/16;插页3;1955年3月北京第1版,1957年3月北京第2次印刷;印数25001—35000册;定价(7)0.80元。这些信息可见本书为新中国成立初期人民文学出版社系统整理出版现代作家诗文的代表性选本之一。

卷首有臧克家《闻一多先生传略》一篇,详述闻一多生平、思想发展与文学活动。传略从闻一多出生于湖北浠水一个封建地主大家庭、六七岁入塾读书写起,述其清华学校九年求学、写旧诗后转作新诗、“五四”运动热潮中贴岳飞《满江红》词、一九二二年赴美留学、一九二三年出版《红烛》、一九二五年返国任教、与徐志摩等创办《诗镌》、一九二八年出版《死水》、后转治古典文学、抗战南迁、西南联大时期钻研古籍、一九四二年出版《楚辞校补》、一九四三年后思想转变、参加民主运动、一九四六年被国民党特务暗杀等经历。传略不仅记录闻一多的生平事迹,也评述其思想从唯美派诗人到人民斗士的转变过程,以及他在新诗创作、古典文学研究和民主运动中的贡献,是了解闻一多其人和本书选文背景的重要参考资料。

从目次可见,本书大致分辑收录闻一多的诗歌和文论。诗歌部分包括《红烛》《李白之死》《雪》《时间底教训》《二月庐》《诗人》《回顾》《志愿》《失败》《贡臣》《花儿开过了》《深石底泪》《青春》《宇宙》《国手》《香篆》《春之首章》《初夏一夜底印象》《孤雁》《太平洋舟中见一明星》《晴朝》《记忆》《太阳吟》《忆菊》《秋色》《秋之末日》《稚松》《烂果》《红豆》《口供》《收回》《你指着太阳起誓》《什么梦?》《大鼓师》《你莫怨我》《你看》《也许》《死水》《春光》《黄昏》《静夜》《一个观念》《发现》《祈祷》《一句话》《荒村》《罪过》《天安门》《飞毛腿》《洗衣歌》《闻一多先生的书桌》等,涵盖《红烛》《死水》两部诗集的重要篇目。文论部分包括《女神之时代精神》《文学的历史动向》《说舞》《龙凤》《端节的历史教育》《人民的诗人——屈原》《女神之地方色彩》《文艺与爱国——纪念三月十八》《烙印序》《时代的鼓手》《关于儒·道·土匪》《可怕的冷静》《愈战愈强》《画展》《一个白日梦》《什么是儒家》《五四运动的历史法则》《五四断想》《妇女解放问题》《一二·一运动始末记》《谨防汉奸合法化》《战后文艺的道路》《兽·人·鬼》《艾青和田间的诗》《最后一次的讲演》《给臧克家先生》等,涉及新诗理论、古典文学研究、文艺与爱国、五四运动、民主运动等主题。本次OCR所见前20页包括封面、出版说明、版权页、闻一多先生传略、目次及正文《红烛》开头部分,可见本书既有诗歌创作,又有理论批评和时论文字,较全面地反映了闻一多的文学成就和思想面貌。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

闻一多
1899—1946
闻一多(1899—1946),湖北浠水人,现代诗人、学者、民主斗士。据臧克家《闻一多先生传略》,闻一多出生于一个封建地主的大家庭,六七岁时入塾读书,训练成喜欢安静、酷爱书本、勤勉拘谨的老成少年。他在清华攻读九年,其间写过旧诗,后开始创作新诗,是“清华文学社”社员。“五四”运动热潮冲进清华园时,他深夜用红纸写岳飞《满江红》词贴到饭厅门口,在沉寂的清华园引起震动。一九二二年与高孝贞结婚,同年七月赴美留学,在美三年学过画、文学,也搞过戏剧工作,读了许多西洋古典名著和浪漫主义文艺作品,第一本诗集《红烛》于一九二三年在国内出版。一九二五年返国,到北京艺术专科学校任教务长,与徐志摩等“新月社”人物在《晨报》上创办《诗镌》。一九二七年大革命时期曾到武汉总政治部担任艺术股股长,并亲自绘制反军阀壁画。一九二八年一月代表作诗集《死水》出版,同年三月与徐志摩等编辑的《新月》杂志创刊。后离开南京,到武汉任国立武汉大学文学院长兼中文系主任,一九三〇年秋转青岛任青岛大学文学院长兼国文系主任,专攻中国古典文学,对唐诗致力尤深。一九三二年暑假后返回母校清华大学任教,开始发表有关《诗经》研究的文章,并研究《楚辞》、古代神话和古文字。抗战爆发后,随校南迁,一九三八年参加学生组织的湘黔滇旅行团徒步南下,沿途作风景写生画百多幅,关注歌谣神话、苗族同胞的服装语言。西南联大时期钻研古籍,足不出户,同事称其所居楼房为“何妨一下楼”。一九四二年《楚辞校补》出版,得到学术界赞赏。一九四三年后开始学习新哲学、政治经济学,研究整风文献,检讨分析自己过去的生活和思想,初步建立唯物思想,靠拢人民革命队伍,尽力帮助青年学生。一九四四年参加中国民主同盟,积极作民主运动。一九四五年出任民主同盟中央执行委员、民主同盟云南省支部宣传委员兼《民主周刊》社社长。一九四六年七月十五日在李公朴追悼会上登台讲演,指斥特务、痛骂反动派,当晚被国民党特务暗杀,年仅四十八岁。遗有爱人和五个子女。其著作尚有《红烛》《死水》《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》等。

学术价值

1. 本书选收闻一多《红烛》《死水》两部诗集的重要诗篇及《女神之时代精神》《人民的诗人——屈原》《最后一次的讲演》等文论、时论,较全面地反映闻一多的诗歌创作、古典文学研究和民主运动思想,对现代文学史和闻一多研究具有重要参考价值。
2. 卷首臧克家《闻一多先生传略》详述闻一多生平、思想转变和文学活动,是了解闻一多其人和20世纪中国知识分子道路的重要传记资料。
3. 本书以1951年《闻一多选集》为底本并参照1948年《闻一多全集》增删而成,出版说明交代了底本和编辑原则,对研究新中国成立初期现代作家选本的编纂与出版具有版本学价值。

公版依据

本书为个人作品,作者闻一多,出版年1955年。按P1规则,出版年在1912年及之后且为个人作品,须作者死亡后已满50年(截至处理年份2026年)方可判“是”。闻一多卒于1946年,至2026年死亡已满50年(1946年至1996年即满50年),故判定为“是”。本书编者为人民文学出版社编辑部,属编选机构,不构成个人合作作者;选文作者为闻一多一人,无译者、注者等其他个人贡献者,最终结论为“是”。

适用领域

中国现代文学研究者、闻一多研究者与读者、高校中文系师生、中国现代诗歌与文学批评研究者,以及现代文学版本和出版史爱好者。

序文信息

有“本书出版说明”(人民文学出版社编辑部,1954年11月),说明本选集以1951年新文学选集编辑委员会编的《闻一多选集》为底本,并参照开明书店1948年出版的《闻一多全集》作了些增删;编辑时除修改一处引文外,还补加了一些简要的注释。另有臧克家《闻一多先生传略》一篇,详述闻一多生平、思想发展与文学活动

目录

闻一多先生传略(臧克家) 第一辑:红烛、李白之死、雪、时间底教训、二月庐、诗人、回顾、志愿、失败、贡臣、花儿开过了、深石底泪、青春、宇宙、国手、香篆、春之首章、初夏一夜底印象、孤雁、太平洋舟中见一明星、晴朝、记忆、太阳吟、忆菊、秋色、秋之末日、稚松、烂果、红豆、口供、收回、你指着太阳起誓、什么梦?、大鼓师、你莫怨我、你看、也许、死水、春光、黄昏、静夜、一个观念、发现、祈祷、一句话、荒村、罪过、天安门、飞毛腿、洗衣歌、闻一多先生的书桌 文论:女神之时代精神、文学的历史动向、说舞、龙凤、端节的历史教育、人民的诗人——屈原、女神之地方色彩、文艺与爱国——纪念三月十八、烙印序、时代的鼓手、关于儒·道·土匪、可怕的冷静、愈战愈强、画展、一个白日梦、什么是儒家、五四运动的历史法则、五四断想、妇女解放问题、一二·一运动始末记、谨防汉奸合法化、战后文艺的道路、兽·人·鬼、艾青和田间的诗、最后一次的讲演、给臧克家先生