封神演义

《封神演义》由明代许仲琳编，钟惺评，曹曼民点校，人民文学出版社1973年出版。卷首《重印说明》称，本书原由作家出版社整理，于1955年出版，人民文学出版社现根据作家出版社旧纸型重印，供内部研究参考之用。整理排印本基本上采用清初四雪草堂刊本为底本，并参考广百宋斋石印本、蔚文堂本、德聚堂本等加以厘校；书中若干显然矛盾错误的地方，如某人已被敌擒而晚间又被派去劫营等，虽各本皆然，也酌量作了必要修正，为避繁琐未一一列举。本次重印只通检一过，发现明显错字及脱漏太甚难以读通处，曾参据三余堂本及问栞阁丛书本酌加改正；并说明明刊本至今未及见，所见各种版本讹舛的地方都不少，又限于利用旧纸型的实际条件和工作能力，书中依然会存留某些错误和疑问，希望读者批评指正。这些说明交代了本书的版本来源、校勘原则和重印性质，对了解此本在《封神演义》版本谱系中的位置具有直接参考价值。

目次显示，本书为一百回本，第一回至第十一回依次为“纣王女娲宫进香”“冀州侯苏护反商”“姬昌解围进妲己”“恩州驿狐狸死妲己”“云中子进剑除妖”“纣王无道造炮烙”“费仲计废姜皇后”“方弼方相反朝歌”“商容九间殿死节”“姬伯燕山收雷震”“羑里城囚西伯侯”；目录后半可见第九十二回至第一百回回目，如“杨戬哪吒收七怪”“金吒智取游魂关”“文焕怒斩殷破败”“子牙暴纣王十罪”“子牙发束擒妲己”“摘星楼纣王自焚”“周武王鹿台散财”“姜子牙归国封神”“武王封列国诸侯”等。由此可知全书以商周兴亡为框架，演述纣王无道、武王伐纣、姜子牙封神的故事，第一回至第十一回已初步展开纣王女娲宫进香、苏护反商、妲己入宫、云中子除妖、炮烙之刑、姜皇后被废、商容死节、西伯侯被囚等核心情节。

正文第一回“纣王女娲宫进香”以古风一首开篇，历述混沌初分、盘古开天、三皇五帝至成汤建国、纣王失德、子牙出世、武王伐纣、封神坛上列位次等全书大要。继而叙成汤为黄帝之后，姓子氏，契事唐虞为司徒，教民有功，封于商，传十三世生太乙，是为成汤；成汤闻伊尹耕于有莘之野，三遣使往聘，桀王无道，囚汤于夏台，后汤得释归国，出郊见人张网四面而祝，汤解其三面，止置一面，诸侯闻之归者四十余国；伊尹相汤伐桀，放桀于南巢，诸侯推汤为天子，都于亳；汤除桀虐政，顺民所喜，大旱七年，祷于桑林，天降大雨，作乐《大濩》，在位十三年而崩，寿百岁，享国六百四十年，传至商受而止。随后列成汤至纣王世系，叙纣王为帝乙三子，帝乙生三子，长曰微子启，次曰微子衍，三曰寿王；因帝乙游御园，飞云阁塌一梁，寿王托梁换柱，力大无比，首相商容、上大夫梅伯、赵启等上本立东宫，乃立季子寿王为太子；帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌；文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；中宫元配皇后姜氏，西宫妃黄氏，馨庆宫妃杨氏，皆德性贞静，柔和贤淑；纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商。纣王七年春二月，忽报北海七十二路诸侯袁福通等反，太师闻仲奉敕征北。一日纣王早朝登殿，首相商容奏请纣王于三月十五日女娲娘娘圣诞之辰驾临女娲宫降香，纣王问女娲有何功德，商容奏称女娲乃上古神女，生有圣德，共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲探五色石炼以补青天，有功于百姓，黎庶立禋祀以报之，今朝歌祀此福神，则四时康泰国祚绵长，纣王准奏。次日天子乘辇，随带两班文武往女娲宫进香，驾出朝歌南门，家家焚香设火，户户结彩铺毡，三千铁骑八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行。纣王上大殿，香焚炉中，观看殿中华丽，忽一阵狂风卷起幔帐，现出女娲圣像，容貌端丽，瑞彩翩丽，国色天姿，婉然如生；纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心，自思朕贵为天子，富有四海，纵有六院三宫，并无有此艳色，遂取文房四宝，在行宫粉壁之上作诗一首：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”首相商容谏称女娲乃上古正神，朝歌福主，老臣请驾拈香祈求福德，今陛下作诗亵渎圣明，毫无虔敬之诚，是获罪于神圣，非天子巡幸祈请之礼，愿主公以水洗之，恐天下百姓观见，传言圣上无有德政；纣王不听，称朕看女娲之容有绝世之姿，因作诗以赞美之，岂有他意，卿毋多言，况孤乃万乘之尊，留与万姓观之，可见娘娘美貌绝世，亦见孤之遗笔。言罢回朝，文武百官默默点首，莫敢谁何，俱钳口而回。女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿，猛抬头看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。行时被二位殿下殷郊、殷洪顶上两道红光挡住云路，因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦；唤彩云童儿把后宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭去芦盖，用手一指，葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余，白光之上悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”；不一时悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨；娘娘分付各处妖魔且退，只留轩辕坟中三妖伺候，三妖进宫参谒，一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石琵琶精，俯伏丹墀；娘娘曰：“三妖听吾密旨：成汤望气黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。天意已定，气数使然。你三妖可隐其妖形，托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功，不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。”三妖叩头谢恩。纣王因进香之后看见女娲美貌，朝暮思想，寒暑尽忘，寝食俱废，每见六院三宫真如尘饭土羹，不堪谛视；一日驾升显庆殿，宣中谏大夫费仲，费仲奏称陛下乃万乘之尊，富有四海，何思不得，可传旨颁行四路诸侯，每一镇选美女百名以充王庭，纣王大悦，命驾还宫。第二回“冀州侯苏护反商”叙纣王次日早朝传旨选美女，商容谏止；纣王八年夏四月，天下四大诸侯率领八百镇朝觐于商，冀州侯苏护性如烈火，刚方正直，因未送礼物与费仲、尤浑，二人怀恨；纣王宣四镇诸侯见驾，费仲奏称冀州侯苏护有一女艳色天姿，幽闲淑性，若选进宫帏堪任役使，又不惊扰天下百姓；纣王宣苏护，欲选其女侍后宫，苏护正色谏称陛下宫中后妃嫔御不啻数千，乃听左右谄谀之言，陷陛下于不义，乞陛下留心邦本，速斩进谗言之小人；纣王大怒，欲将苏护送法司勘问正法，费仲、尤浑又奏请赦之归国，使其感恩进女，纣王依奏降赦。本次仅见前20页，后续内容待补。