古小说钩沈

本书为鲁迅校录、鲁迅先生纪念委员会编《古小说钩沈》的重印本，据鲁迅全集出版社“鲁迅全集”纸版重印，中国图书发行公司发行，1951年10月北京重印第一版，1953年11月北京第三次印刷，印数京7001—17000。封面及版权页题名“古小說鈎沈”“古小說鉤沈”，今通行作《古小说钩沉》。卷首目次列《青史子》《裴子语林》《郭子》《笑林》《俗说》《小说》《水饰》《列异传》《古异传》《戴祚甄异传》《述异记》《荀氏灵鬼志》《祖台之志怪》《孔氏志怪》《神怪录》《刘之遴神录》《齐谐记》《幽明录》《谢氏鬼神列传》《殖氏志怪记》《集灵记》《汉武故事》《妒记》《异闻记》《玄中记》《陆氏异林》《曹毗志怪》《郭季产集异记》《王浮神异记》《续异记》《录异传》《杂鬼神志怪》《祥异记》《宣验记》《冥祥记》《旌异记》等篇，涵盖古小说、志怪、鬼神、杂事、宣验、冥祥等类佚文。本次所见正文起于《青史子》，其文引《大戴礼记》《贾谊新书》等，述古者胎教之道、王后腹之七月就宴室、太史持铜御户左、太宰持斗御户右、太卜持蓍龟御堂下诸官各以其职御于门内，以及王太子悬弧之礼，东方之弧以梧、南方之弧以柳、中央之弧以桑、西方之弧以涑、北方之弧以枣，各以其牲，五弧五分矢，东方射东方、南方射南方、中央射中央、西方射西方、北方射北方，皆三射，其四弧具，其余二分矢悬诸国四通门之左，中央之弧亦具，余二分矢悬诸社稷门之上，然后卜王太子名；又述古者年八岁出就外舍学小艺、履小节，束发就大学学大艺、履大节，居则习礼文，行则鸣佩玉，升车则闻和鸾之声，在衡为鸾、在轼为和，马动而鸾鸣、鸾鸣而和应，以及路车盖圆以象天、二十八橑以象列星、轸方以象地、三十辐以象月等，多存古礼制与胎教、教育资料。次为《裴子语林》，本次所见条目多记汉魏以来人物轶事与清谈言行，如娄护历游五侯之门、合五侯所饷之鲭而为“五侯鲭”；胡广本姓黄，五月生，父母置诸瓮中投之江，胡翁闻小儿啼声取以为子，后登三司；张衡初死、蔡邕母胎孕，时人云邕是衡之后身；陈元方遭父丧形体骨立，母以锦被蒙其上，郭林宗往吊见锦被而责之；傅信遭父丧哀恸骨立，母怜之窃以锦被蒙其上，林宗往吊见被谓之曰“卿海内之儁，四方是则，如何当丧锦被蒙上”，奋衣而去；郑玄在马融门下三年不得见，融尝算浑天不合，召玄令算便决，众咸骇服，玄业成辞归，融心忌焉，玄亦疑有追者，乃坐桥下在水上据屐，融转戒欲敕追之，告左右曰“玄在土下水上据木，此必死矣”，遂罢追，竟以免；孔嵩字仲山，南阳人，少与荀彧共游太学，彧后为荆州刺史，而嵩家贫与新野里客佣为卒，彧出见嵩，下驾执手曰“昔与子摇扇俱游太学，今子为卒，吾亦痛哉”，命代嵩，嵩以佣夫不去；陈异尝诣郡民尹方，被头以水洗盘抱小儿出，更无余言，异曰“被头者欲吾治民如理发，洗盘者欲使吾清如水，抱小儿者欲吾爱民如赤子也”；孙策年十四在寿阳诣袁术，俄而外通刘豫州备来，孙便求去，袁曰“刘豫州何关君”，答曰“不尔，英雄忌人”，即出下东阶，而刘备从东阶上，但转顾视孙足行，殆不复前；管宁与华子鱼少相亲友，共园中锄菜，见地有片金，挥锸如故，与瓦石无异，华提而掷去；诸葛亮与宣王在渭滨将战，宣王戎服莅事，使人观武侯乘素舆、著葛巾、持白羽扇指麾三军，众军皆随其进止，宣王闻而叹曰“可谓名士矣”；伊籍称吴土地人物云“其山岭巍以嵯峨，其水冲渫而扬波，其人磊砢而英多”；孙休好射雉，至其时则晨往夕还，群臣莫不上谏曰“此小物何足甚耽”，答曰“虽为小物，耿介过人，朕之所以好也”；顾劭为豫章太守，在郡卒，时雍方盛集僚属围棋，外信至而无儿书，虽神意不变而心了有故，宾客既散方叹曰“已无延州之遗累，宁有丧明之责邪”，于是豁情散哀，颜色自若；魏武云“我眠中不可妄近，近辄斫人不觉，左右宜慎之”，后乃阳冻眠，所幸小儿窃以被覆之，因便斫杀，自尔莫敢近之；魏武将见匈奴使，自以形陋不足雄远国，使崔季珪代，当坐乃自捉刀立床头，坐既毕令人问曰“魏王何如”，使答曰“魏王信自雅望非常，然床头捉刀人此乃英雄也”，魏王闻之驰遣杀此使；杨修字德祖，为曹操主簿，曹公至江南读曹娥碑文，背上别有八字“黄绢幼妇外孙蒜臼”，曹公见之不解，谓德祖“卿知之不”，德祖曰“知之”，曹公曰“卿且勿言，待我思之”，行卅里曹公始得，令祖先说，祖曰“黄绢色丝，‘绝’字也；幼妇少女，‘妙’字也；外孙女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辞’字也”，谓“绝妙好辞”，曹公叹曰“实如孤意”，俗云“有智无智隔卅里”，此之谓也；又有董昭、何晏、辛恭静、夏侯太初、王经、刘伶、嵇康、阮籍、邓艾、钟士季、满奋、孟业、诸葛靓、陈寿、蔡洪、裴秀、夏少明、李阳、王夷甫、裴令公、刘道真等条目，多存魏晋人物言行、清谈轶事与志怪杂事。本书为古小说佚文辑录，目次所收篇目上起汉魏，下及六朝隋唐，正文以辑佚条目形式汇录旧籍引文，并间附出处与校注，对研究中国古代小说源流、志怪文学、魏晋清谈及古礼制、教育制度具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。