红楼梦的思想与人物

《红楼梦的思想与人物》由刘大杰著，古典文学出版社1956年11月第1版、1957年5月第2次印刷，开本787×1092 1/32，印张2 13/16，字数50,000，印数25,001—33,000，定价0.26元。书前“内容提要”说明，这是作者研究《红楼梦》的思想与人物的一个结集，着重分析了作品的思想价值、艺术成就和人物的典型意义，计有《红楼梦引论》《贾宝玉和林黛玉的艺术形象》《薛宝钗的思想本质》《探春的道路》《晴雯的性格》《尤三姐的悲剧》等六篇；每篇并附有采自《红楼梦图咏》的人物像一至二幅，《引论》中的大观园全图则采自同文版石印本。目次列六篇及后记，页码依次为：红楼梦引论（1）、贾宝玉和林黛玉的艺术形象（28）、薛宝钗的思想本质（43）、探春的道路（55）、晴雯的性格（65）、尤三姐的悲剧（78）、后记（86）。本次可见正文开头为《红楼梦引论》，以甲戌本题诗“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”开篇，首先高度评价曹雪芹《红楼梦》为中国三千多年来古典文学史上与《诗经》《屈赋》《史记》李杜诗歌《西厢》《水浒》并列的文学高峰，认为其价值不仅是中国的而且是世界的，曹雪芹的名字同巴尔扎克、狄更斯、托尔斯泰排列在一起并无愧色。引论回顾一百多年来《红楼梦》在社会各阶层的传播和旧红学的穿凿附会，举王梦阮《红楼梦索引》说此书为清世祖与董小宛而作、蔡元培《石头记索隐》说此书是清康熙朝政治小说等为例，指出这些附会和曲解长期掩蔽了作品的光辉文学本质；五四以后经过研究考证知道了作者是曹雪芹及其简单生活历史，但在文学价值批评与作品分析上又遭受胡适派资产阶级唯心主义的歪曲，胡适说《红楼梦》是曹雪芹的自传、价值在于“平淡无奇的自然主义”，目的是取消作品的思想内容从而否定其历史价值和社会意义。引论随后介绍曹雪芹名霑、字梦阮、号芹圃、又号芹溪居士，原籍河北丰润县，明末祖先迁居东北入满洲籍，为汉军正白旗人；自康熙二年至雍正六年，从曾祖曹玺到父亲曹頫世袭江宁织造官将近六十年，有时兼任苏州织造和两淮盐政，曹家成为典型的剥削世家、封建贵族大地主；康熙五次南巡都以江宁织造署为行宫，曹寅当了四次接驾的差，曹寅还编撰过《居常饮馔录》，中有《糖霜谱》《粥品》《粉面品》《制脯鲊法》《酿录》《茗笺》《蔬香谱》等，是饮食艺术的全书，《红楼梦》中茶酒点心的讲究精致不是没有来源的。雍正六年曹家被抄，曹頫免职，煊赫一时的剥削世家衰败下来，迁居北京。曹雪芹生长在这样一个官僚地主家庭，家藏书非常丰富，善本书就有三千多种；祖父曹寅会写字、工诗词，著有《楝亭诗词钞》，结交陈其年、朱彝尊、尤侗、姜宸英等名士。曹雪芹刻苦读书、爱好文艺，一生经历曹家由繁荣而衰败的过程，这一现实变化对他的生活思想起了很大影响和教育意义。引论还据敦诚、敦敏、宜泉等人诗篇勾勒曹雪芹傲骨嶙峋、心境广阔、性格诙谐、喜酒健谈、能诗善画的形象，及其晚期贫困生活：房屋破败、全家吃粥、酒钱付不出、靠卖画贴补家用，住在北京西郊乡村，在举家食粥的穷苦境遇里从事《红楼梦》著作；一七六三年书还没有完成，唯一的爱儿死了，他非常伤感，加以生活极端穷困，得了重病去世，年龄不到五十岁。引论最后论曹雪芹的创作思想和创作方法是现实主义的，引第一回石头的话说明作者反对“风月笔墨，淫秽污臭，坏人子弟”的黄色小说、反对“开口文君，满篇子建”的才子佳人小说、反对满纸“之乎者也”卖弄才学内容空洞的庸俗小说，主张“只按自己的事体情理”“半世亲见亲闻”“按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真”，认为两百多年前的曹雪芹虽没有完整的现实主义理论，但这种创作思想符合现实主义精神，在《红楼梦》全部创作中得到具体实践和发扬。引论还论及《红楼梦》通过各种人物活动、宫廷贵族的勾结与矛盾、各种社会人事关系、男女恋爱的葛藤以及家庭日常生活和平凡琐事，反映出剥削阶级的生活面貌与腐朽本质，生动真实地描绘出一幅封建家族衰败历史的图卷；其悲剧的历史意义与艺术价值绝不是单纯建筑在贾宝玉、林黛玉恋爱失败的基础上，同时是建筑在揭露封建制度与贵族家庭的腐烂与罪恶上；由于贵族家庭种种腐烂与罪恶、封建统治集团的穷奢极欲的荒淫生活，结果是应了秦可卿所说的“树倒猢狲散”的预言，使《红楼梦》在结构上一反旧有小说戏曲的大团圆形式，而创造了极高的悲剧的美学价值。引论还以第五十三回黑山村佃户乌庄头到贾家纳租一幕为例，引述租单上大米一千石、柴炭三万三千斤、各色干柴一车、干虾二百斤、猪一百只、羊八十只、鸡鸭鹅各四百只、野鸡野猫各四百只、鲟鳇鱼二百条、各色杂鱼二百斤、熊掌二十对、海参五十斤、鹿舌牛舌各五十条以及外卖粱谷牲口各项折银二千五百两等，贾珍仍不满意，皱眉说“我算定你至少也有五千银子来，这点够什么的”，说明贾家土地集中和剥削农民的程度；又论贾雨村谄媚求荣、贪赃枉法，通过林如海、贾政的人事关系飞黄腾达，受沙弥门子“护官符”指点后徇情枉法、胡乱判断薛蟠打死冯渊命案，又修书与贾政并京营节度使王子腾讨好权门，后来又寻沙弥门子一个不是远远充发；还论贾赦夺取石呆子旧扇子，贾雨村设法子讹他拖欠官银、拿他到衙门、把扇子抄来做了官价送来，弄得石呆子倾家荡产；论王熙凤弄权铁槛寺，收三千两银子，逼得张金哥悬梁自尽、守备之子投河而死。引论指出《红楼梦》作者虽一再声明不干涉政治，却是巧妙地通过那一家族的复杂社会关系，从侧面反映封建社会政治的腐朽本质，反映贵族豪门同地方官僚互相勾结、为非作歹、谋财害命的种种罪行；贾雨村、云光一类官僚决不是个别的而是普遍存在的，贾赦、凤姐一类权贵也不单是贾家才有，在所有大官僚家庭里同样存在着大小不同的贾赦和凤姐，他们的普遍性愈大就愈能反映封建政治的黑暗和人民的苦难。引论还论及对贾家那一批昏庸顽固卑鄙无耻的官僚、假仁假义的虚伪透顶的封建道德的头脑和那些骄奢淫佚的纨袴子弟们，曹雪芹毫不容情地用各样不同的颜色和油彩勾画出他们千奇百怪的嘴脸来；在贾家出出进进的锦衣玉食的“太太、奶奶、哥儿、小姐”们，绝大部分是醉生梦死看不见阳光的幽灵似的影子，像一堆大小不同的菌子寄生在阴暗、潮湿、腐烂的树干上。本次仅见前20页，后续内容待补。