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崇阳双合莲
崇阳双合莲
| OB | 44000147 |
|---|---|
| 作者 | 佚名(湖北崇阳民间集体创作;传郑四爹编唱) |
| 作者时代 | 清 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1954 |
| 版本 | 1954年10月第一版,第一次印刷 |
| 时期 | 1950—1979 |
| 大类 | 文学 |
| 详细分类 | 文学·民间文学 |
| 是否公版 | 待确认 |
| 页数 | 57 页 |
| 容量 | 5.4 MB |
| 文件 MD5 | 01c20a09a1470a5e5e93979641550a6c |
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书籍简介
本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。
《崇阳双合莲》是湖北人民出版社1954年10月出版的一部长篇民间叙事山歌整理本,封面署宋祖立、吕庆庚,夏昭明等搜集整理。内容简介称,这是在湖北民间流传约一百年的一首类似“梁祝姻缘”的长篇叙事诗,描写胡三保和郑秀英这一对恋人受到封建统治者的种种仇视和野蛮迫害的悲剧,歌颂二人对爱情的忠贞和临死不屈的气概。前记进一步说明,“双合莲”是一首长篇民间叙事山歌,叙胡三保、郑秀英相爱事,通过一对青年男女的恋爱悲剧,生动揭露封建家族制度的黑暗、丑恶和被迫害者的斗争、反抗,是一首反封建的诗篇。
关于故事产生年代,前记据民间传说事在清朝,搜集者之一宋祖立据原词推算,男主人公胡三保死于1851年正月。原词有“己酉年终进县去,庚戌年终出牢归,辛亥正月死别离”,结合“先王崩了驾,新皇登基坐龙台”等句,推测指1851年辛亥,即道光死、咸丰立之际,故事发生于清代道、咸之间。前记还记最初作者传说为女主角郑秀英的一个族人,铁匠,本名不可考,人称郑四爹;他因愤懑封建家族对青年男女的残害,借山歌泄愤,打铁时随编随唱,终成有头有尾、爱憎分明的作品。作品流传于湖北崇阳、蒲圻、通城一带,百年间不断丰富补充,出现异文。本整理本由两个搜集本合成:一为宋祖立、夏昭明搜集,投寄中南人民文学艺术出版社;一为吕庆庚搜集,投寄湖北文艺编辑部;最后由湖北文艺编辑部参酌两稿,各取所长,去其芜词杂质而成。前记写于1954年8月21日。
正文以山歌体展开,开篇“春风拂面暖和和,牧童骑牛上山坡”等句,唱山歌要数崇阳多,点出胡三保、郑秀英(道生、秀英)合莲花。第二章“胡三保”叙崇阳西乡桂树泉胡姓一门、两堂经馆,胡道生小名三保,聪明俊秀,年纪二十边,才学占先,因未送礼而功名不就,弃学务农;兄嫂劝其读书,他答“勤耕苦读是本份”;托媒说亲时,他不求貌美官家,只求寒门女子能当家。第三章“双合莲”叙四月钓鱼至郑家湾,遇郑秀英洗衣,讨茶交谈,互诉身世;秀英父早亡,两兄弟亡故,只有母女二人,被许配夏春福,丈夫六根不全,秀英性刚强,不愿吃夏家茶,只要趁心郎;三保提亲,秀英约八月中秋相会,以生庚八字写在一尺绫上,中间绣莲花,一剪裁破两边分,各拿一边做凭,称“双合莲”。此后“十想”“十望”写三保与秀英分别后的相思、盼郎;“相会”写三保到郑家,秀英母亲责骂、三保下跪,妈妈问其根由。本次仅见前20页,后续内容待补。
关于故事产生年代,前记据民间传说事在清朝,搜集者之一宋祖立据原词推算,男主人公胡三保死于1851年正月。原词有“己酉年终进县去,庚戌年终出牢归,辛亥正月死别离”,结合“先王崩了驾,新皇登基坐龙台”等句,推测指1851年辛亥,即道光死、咸丰立之际,故事发生于清代道、咸之间。前记还记最初作者传说为女主角郑秀英的一个族人,铁匠,本名不可考,人称郑四爹;他因愤懑封建家族对青年男女的残害,借山歌泄愤,打铁时随编随唱,终成有头有尾、爱憎分明的作品。作品流传于湖北崇阳、蒲圻、通城一带,百年间不断丰富补充,出现异文。本整理本由两个搜集本合成:一为宋祖立、夏昭明搜集,投寄中南人民文学艺术出版社;一为吕庆庚搜集,投寄湖北文艺编辑部;最后由湖北文艺编辑部参酌两稿,各取所长,去其芜词杂质而成。前记写于1954年8月21日。
正文以山歌体展开,开篇“春风拂面暖和和,牧童骑牛上山坡”等句,唱山歌要数崇阳多,点出胡三保、郑秀英(道生、秀英)合莲花。第二章“胡三保”叙崇阳西乡桂树泉胡姓一门、两堂经馆,胡道生小名三保,聪明俊秀,年纪二十边,才学占先,因未送礼而功名不就,弃学务农;兄嫂劝其读书,他答“勤耕苦读是本份”;托媒说亲时,他不求貌美官家,只求寒门女子能当家。第三章“双合莲”叙四月钓鱼至郑家湾,遇郑秀英洗衣,讨茶交谈,互诉身世;秀英父早亡,两兄弟亡故,只有母女二人,被许配夏春福,丈夫六根不全,秀英性刚强,不愿吃夏家茶,只要趁心郎;三保提亲,秀英约八月中秋相会,以生庚八字写在一尺绫上,中间绣莲花,一剪裁破两边分,各拿一边做凭,称“双合莲”。此后“十想”“十望”写三保与秀英分别后的相思、盼郎;“相会”写三保到郑家,秀英母亲责骂、三保下跪,妈妈问其根由。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 作为清代道咸间产生、流传于湖北崇阳等地的长篇民间叙事山歌,保存了民间口头创作、流传异文与地方文化信息。
2. 通过胡三保、郑秀英爱情悲剧,反映封建家族制度与婚姻压迫,可与“梁祝”故事比较,具有民间文学、民俗学价值。
3. 前记记录1950年代两个搜集本整合为整理本的过程,是研究民间文学搜集整理史、出版史的个案材料。
2. 通过胡三保、郑秀英爱情悲剧,反映封建家族制度与婚姻压迫,可与“梁祝”故事比较,具有民间文学、民俗学价值。
3. 前记记录1950年代两个搜集本整合为整理本的过程,是研究民间文学搜集整理史、出版史的个案材料。
公版依据
本书出版于1954年,不在1911年(含)之前,不适用P0。作者类型为合作作品,贡献者包括民间集体创作者、传郑四爹及搜集整理者宋祖立、吕庆庚、夏昭明等,另有“等”所含其他整理者。依P2规则,所有个人贡献者均须死亡后已满50年,法人出版后已满50年;目前个人卒年查不到,故整体判定为“待确认”。出版者湖北人民出版社虽为法人,但因存在个人署名,不适用法人作品从严认定规则。
适合人群
民间文学研究者、民俗学研究者、中国叙事诗爱好者、湖北地方文化研究者,以及关注民间文学搜集整理史的读者。
序文信息
有前记,一九五四年八月二十一日撰,述“双合莲”为长篇民间叙事山歌,故事产生于清代道咸间,胡三保死于1851年正月,传最初作者为郑秀英族人铁匠郑四爹,流传崇阳、蒲圻、通城一带,本子由宋祖立、夏昭明本与吕庆庚本整理而成。
目录
- 内容简介
- 前记
- 二 胡三保
- 三 双合莲
- 四 十想
- 五 十望
- 六 相会
(本次仅见前20页,后续目录待补)
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