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川剧传统剧本汇编 第二十四集
| OB | 44000068 |
|---|---|
| 作者 | 川剧传统剧本汇编编辑室 编 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1959 |
| 版本 | 1959年11月第一版,第一次印刷 |
| 时期 | 1950—1979 |
| 大类 | 文学 |
| 详细分类 | 文学·戏曲 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 288 页 |
| 容量 | 15.2 MB |
| 文件 MD5 | ac14178fa02da82808c0a0bc048e2ef4 |
书籍简介
本书为《川剧传统剧本汇编》第二十四集,1959年11月由四川人民出版社初版,成都状元街20号出版,四川省书刊出版业营业许可证出字第一号,四川省新华书店重庆发行所发行,重庆印制第一厂印刷。开本787×1092毫米1/32,145页,8印张,228,000字,印数1—3,000,定价(7)7角分,统一书号10118·4438,标注“内部发行”。本集封面及卷首列有七种川剧传统剧目:天下乐(高腔)、红鸾禧(高腔)、双巡按(弹戏)、双赠珠(弹戏)、广寒图(胡琴)、虎狼意(弹戏)、百寿图(胡琴)。卷首有《前言》,署川剧传统剧本汇编编辑室撰。前言说明,川剧传统剧目素称丰富,几年来在党的领导下,在文化部门支持下,各戏曲团体进行了大力发掘、搜集和记录工作,收到大批宝贵资料;但川剧剧目资料与其他兄弟剧种一样,由一代一代艺人口授或辗转传抄保留下来,其中讹误、错乱之处颇多,对今后传播、整理和研究工作非常不便。因此,编辑室特将川剧传统剧本加以校勘订正,编辑《川剧传统剧本汇编》若干集,陆续刊行,以供有关文化部门、戏曲团体、研究机关、剧作家研究、整理、改编或演出参考,并使这一丰富的文学遗产永远保存下来,给传播、继承和发扬川剧艺术提供便利和有益基础。
前言还具体交代校勘原则:将同一剧目若干种不同底本,先选择一个比较完整的本子作主校本,同时参考其他本子加以对正校勘,尽可能保存原来的面貌;若同一剧目因流派不同,在故事情节、结构穿插、语言腔调上有颇大出入,则同时并存,一并校勘编印;校勘仅对原本中的错别字和不通顺句子加以校正,不作其他大的改动;遇土语方言,也作一些必要注释;传统剧目中的人名、地名大多是虚拟的,且有不合乎历史、地理之处,除明显错误加以改正外,一般仍照原本保存。前言最后希望各地老艺人和剧本收藏家大力支持、协助,对编辑内容提出意见,使《川剧传统剧本汇编》成为川剧遗产的忠实记录。
前20页正文可见《天下乐》(高腔)部分场次。第一场“赴试”,钟文馗自称湖广插柳村人,父母早亡,与妹兰英相依,兰英曾许杜平为婚;值大科之年,钟文馗欲与杜平一同上京赴试,兄妹对唱《黄莺儿》。第二场“远反”,北辽国王金牛倒、红毛国王吉里阿因唐室为上、两国年年进贡,起兵欲平分唐室疆土。第三场“尚主”,徐勣奉旨考取天下奇才,杜平、钟文馗与众举子入场,徐勣出题“邦君树塞门”,又出对“着得蓝衫至”“禹门三汲浪”,杜平、钟文馗应对,文压通场。第四场“征辽”,魏徵、徐勣、秦叔宝、胡敬德早朝,李世民临朝,点杜平为首名状元、钟文馗为八名进士,并将凤儿许配钟文馗;北辽红毛二国生反,秦叔宝、胡敬德接诏出征,钟文馗成婚三日后押粮边庭。第五场“虎变”,黑虎仙修炼数千年,脱去兽皮化人形,见钟文馗押粮边庭,遂变作钟文馗模样入宫。第六场“辨真”,公主面对真假两个驸马,钟文馗与假文馗各述家世,假文馗随声附和,钟文馗怒而执剑追杀。第七场“赶妖”,雷祖率雷公、电母,黑虎现形,雷火将钟文馗面容烧坏,雷祖将黑虎锁入铁柜。第八场“磁宫”(碰宫),王巡见钟文馗面容后惊为妖怪逃走,公主向李世民哭诉宫中出了两个驸马;李世民见钟文馗奇形怪相,不认其为驸马,钟文馗触柱而亡,李世民命以白绫裹尸、金井玉葬,并命杜平押粮边庭。第九场“冥索”,张正品、尹翠屏鬼魂因新主未超度,欲引新主游阴曹。第十场“游阴”,李世民夜梦张、尹二妃,随其游阴曹。第十一场“解厄”,杨素、韩擒虎、伍云昭、魏虎腾等鬼魂因新主未超度,于三叉路口阻墙。剧情围绕唐贞观年间李世民、徐勣、秦叔宝、胡敬德、魏徵、杜平、钟文馗等人物展开,穿插北辽红毛二国起兵、黑虎仙变乱宫廷、钟文馗触柱、李世民游阴等关目,属川剧高腔传统剧目。
本书版本为1959年11月四川人民出版社第一版第一次印刷,平装32开,标注内部发行,印数较少,具有二十世纪五十年代戏曲传统剧目整理出版的时代特征。其文献价值在于保存了川剧高腔、胡琴、弹戏等声腔的剧本文本,尤其《天下乐》等剧目可见川剧传统剧本的场次结构、角色上下场、唱腔曲牌、对白与科介,为研究川剧剧目、声腔、表演及民间文学提供了第一手资料。同时,前言所述校勘原则也反映了当时对传统戏曲遗产“发掘、蒐集、记录、校勘、保存”的工作方法,对考察新中国初期戏曲改革与传统剧目整理出版具有参考意义。本次仅见前20页,后续内容待补。
前言还具体交代校勘原则:将同一剧目若干种不同底本,先选择一个比较完整的本子作主校本,同时参考其他本子加以对正校勘,尽可能保存原来的面貌;若同一剧目因流派不同,在故事情节、结构穿插、语言腔调上有颇大出入,则同时并存,一并校勘编印;校勘仅对原本中的错别字和不通顺句子加以校正,不作其他大的改动;遇土语方言,也作一些必要注释;传统剧目中的人名、地名大多是虚拟的,且有不合乎历史、地理之处,除明显错误加以改正外,一般仍照原本保存。前言最后希望各地老艺人和剧本收藏家大力支持、协助,对编辑内容提出意见,使《川剧传统剧本汇编》成为川剧遗产的忠实记录。
前20页正文可见《天下乐》(高腔)部分场次。第一场“赴试”,钟文馗自称湖广插柳村人,父母早亡,与妹兰英相依,兰英曾许杜平为婚;值大科之年,钟文馗欲与杜平一同上京赴试,兄妹对唱《黄莺儿》。第二场“远反”,北辽国王金牛倒、红毛国王吉里阿因唐室为上、两国年年进贡,起兵欲平分唐室疆土。第三场“尚主”,徐勣奉旨考取天下奇才,杜平、钟文馗与众举子入场,徐勣出题“邦君树塞门”,又出对“着得蓝衫至”“禹门三汲浪”,杜平、钟文馗应对,文压通场。第四场“征辽”,魏徵、徐勣、秦叔宝、胡敬德早朝,李世民临朝,点杜平为首名状元、钟文馗为八名进士,并将凤儿许配钟文馗;北辽红毛二国生反,秦叔宝、胡敬德接诏出征,钟文馗成婚三日后押粮边庭。第五场“虎变”,黑虎仙修炼数千年,脱去兽皮化人形,见钟文馗押粮边庭,遂变作钟文馗模样入宫。第六场“辨真”,公主面对真假两个驸马,钟文馗与假文馗各述家世,假文馗随声附和,钟文馗怒而执剑追杀。第七场“赶妖”,雷祖率雷公、电母,黑虎现形,雷火将钟文馗面容烧坏,雷祖将黑虎锁入铁柜。第八场“磁宫”(碰宫),王巡见钟文馗面容后惊为妖怪逃走,公主向李世民哭诉宫中出了两个驸马;李世民见钟文馗奇形怪相,不认其为驸马,钟文馗触柱而亡,李世民命以白绫裹尸、金井玉葬,并命杜平押粮边庭。第九场“冥索”,张正品、尹翠屏鬼魂因新主未超度,欲引新主游阴曹。第十场“游阴”,李世民夜梦张、尹二妃,随其游阴曹。第十一场“解厄”,杨素、韩擒虎、伍云昭、魏虎腾等鬼魂因新主未超度,于三叉路口阻墙。剧情围绕唐贞观年间李世民、徐勣、秦叔宝、胡敬德、魏徵、杜平、钟文馗等人物展开,穿插北辽红毛二国起兵、黑虎仙变乱宫廷、钟文馗触柱、李世民游阴等关目,属川剧高腔传统剧目。
本书版本为1959年11月四川人民出版社第一版第一次印刷,平装32开,标注内部发行,印数较少,具有二十世纪五十年代戏曲传统剧目整理出版的时代特征。其文献价值在于保存了川剧高腔、胡琴、弹戏等声腔的剧本文本,尤其《天下乐》等剧目可见川剧传统剧本的场次结构、角色上下场、唱腔曲牌、对白与科介,为研究川剧剧目、声腔、表演及民间文学提供了第一手资料。同时,前言所述校勘原则也反映了当时对传统戏曲遗产“发掘、蒐集、记录、校勘、保存”的工作方法,对考察新中国初期戏曲改革与传统剧目整理出版具有参考意义。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
机构简介
川剧传统剧本汇编编辑室,位于四川成都。1959年编辑出版《川剧传统剧本汇编》第二十四集。该机构负责川剧传统剧本的校勘、订正与汇编,供有关文化部门、戏曲团体、研究机关、剧作家研究、整理、改编或演出参考。出版者为四川人民出版社,发行者为四川省新华书店重庆发行所,印刷者为重庆印制第一厂。
学术价值
1. 保存川剧传统剧本文本,尤其高腔、胡琴、弹戏等声腔剧目,可供川剧剧目、声腔、表演与民间文学研究。
2. 卷首前言详述川剧传统剧目的发掘、蒐集、记录、校勘原则与编辑目的,是研究二十世纪五十年代戏曲改革和传统剧目整理出版的重要材料。
3. 本书标注“内部发行”,印数仅3,000册,具有一定的版本学与文献流通史料价值。
2. 卷首前言详述川剧传统剧目的发掘、蒐集、记录、校勘原则与编辑目的,是研究二十世纪五十年代戏曲改革和传统剧目整理出版的重要材料。
3. 本书标注“内部发行”,印数仅3,000册,具有一定的版本学与文献流通史料价值。
公版依据
本书出版于1959年11月,不适用P0(1911年前出版)规则。本书编者为川剧传统剧本汇编编辑室,出版者为四川人民出版社,均为机构署名,无个人作者、译者、校注者等个人署名,属法人作品。出版后至2026年已满50年,符合法人作品公版条件,判定为“是”。
适合人群
川剧研究者、戏曲团体、文化部门、剧作家;中国戏曲史、民间文学、地方戏与非物质文化遗产研究者;高校戏曲、文学、历史专业师生。
序文信息
有前言,川剧传统剧本汇编编辑室撰,说明川剧传统剧目发掘、校勘、编辑及内部发行目的
目录
天下乐(高腔)
红鸾禧(高腔)
双巡按(弹戏)
双赠珠(弹戏)
广寒图(胡琴)
虎狼意(弹戏)
百寿图(胡琴)
其中《天下乐》前20页可见场次:第一场赴试、第二场远反、第三场尚主、第四场征辽、第五场虎变、第六场辨真、第七场赶妖、第八场磁宫、第九场冥索、第十场游阴、第十一场解厄。
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