读书管见 上

本书为金其源所著《读书管见》上册，商务印书馆1957年12月初版、1957年12月上海第1次印刷，全二册，32开，印张16又1/16，字数303,000，印数1—6,000册，统一书号17017·45。卷首有唐文治、冒广生、孙儆、陈祖壬四家序及金其源自序三篇。唐文治序称，金其源为宝山同乡，古道君子，拥书数十万卷，所著笔记与王西庄《蛾术编》为近，上足以追顾亭林《日知录》，次足以方陈兰浦《东塾读书记》；并举其解《春秋》隐公元年春王正月，谓鲁自有历实用夏正，驳黜周王鲁之说；《诗·豳风·七月》为周公所作亦取夏正而不用周正；《左氏传》列国三正杂用实以夏正为主，可为显证。冒广生序称，尚古文字即语言孳乳未广多用假借，语言历久则有变迁、消灭；乾嘉大师借训诂以沟通古书，据宋元旧本及唐宋类书所引印证，其功甚伟，而其蔽或穿凿傅会、凭臆改易；金其源仍乾嘉大师之法，借训诂以沟通，有时虽以郑君以为声误之字，苟可引证发明亦不欲改其原字，存古阙疑之意较孙诒让似尤密切。孙儆序称，有清一代经师辈出，致力大略可分文字学、训诂学、校勘学、考订学四端，金其源所著兼有创见、博证、致用之长。陈祖壬序称，解圣人之经期于当，言而当即刍荛妇稚不可废，如或不当即郑孔程朱亦当自附于问难之列；金其源盱衡众说，折衷以求真是，不以大儒之故而有所曲从，深异乎世之暖姝一先生言者。金其源自序一说明，古今文字递变，载籍极博，词无异同而文有多寡，或形声相混，或音义兼通，惟读者随文取解；其有因而强为傅会或妄指舛讹，殊背笃信好古之训，故吴正传云“事莫大于存古，学莫善于阙疑”；古书字多假借、音亦相通，直去本文径加改字岂传疑存旧之意，然文未直去、字未径改，不求左证但凭臆见而曰某当作某、某读如某，或指字讹或称音误，是名为存古而古实未存，名为阙疑而疑实未阙；今凡遇旧说指为字讹或音误有可以明其不然者，加以引证，俾知旧说所指为字讹有非本文之讹者，旧说所指为音误有非本文之误者。自序二述少时在塾中从施琴南先生侍检引证、窥见门径，壮岁后故乡屡遭兵祸、频苦逃亡，晚近避居浦滨始又从事，并将旧稿整理；壬午夏在寓所录稿，如皋冒鹤亭先生见之谬承嘉许并撰序文，旋质诸太仓唐蔚之、南通孙敬人两先生亦荷奖进俱蒙制序；丁亥秋二儿通明自港归省，见之遽以眎其同学之在商务印书馆者，因被付印，然所录仅稿之半，今录前所未录复稍增益又成是帙，颜曰续编。自序三说明因师承家法，遇说之难安、辞之可议者往往回护曲解，甚或认为字误辄改原文、指为音谬妄摅臆见，故不揣鄙陋，凡旧说之难安者或取引征以求其安，辞之可议者亦加考订以息其议，辑有《读书管见》已成初续两编，今复辑是编，会商务印书馆议将初编重版印行来征续稿，用并是编与之，俾合三编为一。目录显示本书内容涉及《易》《尚书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》《孟子》《尔雅》《春秋繁露》《国语》《国策》《晏子春秋》《吴越春秋》《山海经》《老子》《管子》《孔子家语》《庄子》《荀子》等经史子集文献，逐条考订文字、音义、名物、制度及旧说得失。本书对研究金其源学术思想、清代至民国经学与训诂学、校勘学、古籍整理及商务印书馆学术著作出版具有资料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。