云南省德宏傣族景颇族自治州社会概况 景颇族调查材料之七

本书为《云南省德宏傣族景颇族自治州社会概况》之“景颇族调查材料之七”，由中国科学院民族研究所、云南民族调查组、云南省民族研究所编，1963年排印。本次所见前20页为目录及正文第一部分“梁河县邦角文化站邦角乡盆都寨景颇族社会调查”的前半部分。目录列有四篇调查材料：一、梁河县邦角文化站邦角乡盆都寨景颇族社会调查；二、梁河县芒东区邦歪寨社会历史情况调查报告；三、瑞丽县户育文化站弄贤乡弄贤寨景颇族社会调查；四、景颇族浪速支情况材料综合。正文第一部分首先介绍邦角文化站辖区概况：该区系景颇族、汉族及部分傣族、白族等杂居区，景颇族为该站辖区主体民族之一，人口仅次于汉族，现有451户、2196人，占辖区各族总人口32%；景颇族内部又分浪速支、景颇支、茶山支、载瓦支等支系，其中景颇支316户，占该族总户数69.9%。盆都是景颇族中最大村寨，住景颇族42户、213人，海拔1800公尺，位于崩都山坡顶端，自然条件优厚，气候温和，雨量充分，土质良好，适宜刀烧耕垦；根据地势高低形成梯地、梯田，山角气候较温热，适于栽培咖啡、甘蔗、棉花、花生等经济作物，稻谷有冷谷、热谷之分。盆都山区与陇川、盈江、潞西、腾冲、梁河等城镇有人马通行大路，通往陇川再至瑞丽的古道为历史军事孔道；经潞西、陇川、莲山去缅甸亦有数条主要路线，至今仍有34人在国外读书、做生意和卖工。景颇族与汉、傣族长期接触，从傣族接受水田耕作技术，政治上对傣族土司有一定隶属关系；汉族先进生产技术传播进来，部分汉族后裔与景颇族同化，景颇族各氏族几乎都有汉族成分，每个景颇族除本族固有氏族名称外都有汉姓，如“木然”汉姓尚或马，“堵引”汉姓孙，“嫩木皆”汉姓张，“泡韦”汉姓韦，“恩孔”汉姓李或岳。汉族进入后促进社会财富分化，村寨内生产资料占有开始集中，阶级分化日渐明显，公社领袖变成官长头目、军事队长，并出现少数相当于地主、富农的剥削阶级；1950年解放后分化遭到堵塞，1956年开始互助合作化运动，1957年创立合作社，入社户数占该居民点总户数45%。正文接着述生产方式，包括生产力与生产关系：铁器农具有铁刀、铁锄、铁镰刀、铁斧、铁犁五种，42户中铁犁68件、铁锄90把、铁刀87把、镰刀79把、斧子54把；耕作技术已由粗放进入犁耕精耕细作阶段，水田占全部固定耕地面积93.54%，水田耕作有20道劳动过程，一箩田需牛工23架、人工78个；上等田平均年产量80箩，折合3200市斤。旱地仍保留刀锄耕作方式，并有“丝地”耕作方式。农作物以稻谷为主，1957年盆都稻谷收入4617箩，折合184680市斤；鸦片种植普遍，1957年产量4035两，折合人民币15644元，占全年各项收入总数53.3%，居第一位，严重破坏社会经济发展。手工业处于萌芽状态，交换有相当发展的早期集市，每5天一次，邦角猪腰街为现存集市。生产关系部分详述土地所有制由部落公有制向私有制过渡、水田租佃抵押买卖的发生发展、借贷、雇佣关系等，指出水田已基本完成由部落所有制向个体所有制过渡，42户中有18户无水田，占总户数41.8%，并出现相当于地主、富农、中农、贫农、雇农的阶级分化。政治组织部分述部落组织及特点，“度娃”为部落首领，“度斯兰”为助理，木然氏族为世袭官种，盆都部落请木然氏族作“度娃”；部落成员阶级分化，出现世袭度姓官种、度斯兰、宗教巫师等级，社会地位最低者为奴隶，景颇语称“梅羊木”，近几十年蓄奴在汉傣族包围形势下开始萎缩，目前继续近似蓄养奴隶的有五户、共蓄养奴隶15人。本书为20世纪60年代民族调查的重要成果，以马克思主义阶级分析视角系统记录景颇族社会历史与现状，对研究景颇族社会形态、经济结构、政治组织、民族关系及德宏地区民族史具有重要资料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。