百喻经

《百喻经》为佛教宣讲大乘法的经书，全名《百句譬喻经》，简称《百喻经》。天竺僧伽斯那撰，齐天竺法师求那毗地译。全书分上下二卷，例举譬喻故事一百条以劝喻世人；但实际上卷五十条、卷下四十八条，合为九十八條，不足百数。本书是一部“寓言”性质的作品，其劝喻宗旨见于书末偈语：“我今以此义，显发于寂定。如阿伽陀药，树叶而裹之，取药涂毒竟，树叶还弃之。戏笑如叶裹，实义在其中；智者取正义，戏笑便应弃。”正因以戏笑故事包裹实义，今天读来有些故事仍具新鲜意义，文笔也朴素简练，值得阅读和研究；但书中为宣传佛教，先以故事引导，随即敷衍说法，有些地方显然牵强附会。本次OCR前20页包括封面、版权页、编辑部说明、卷上目录及卷上正文开头。版权页可见统一书号10021.15，文学古籍刊行社出版，商务印书馆印刷厂印刷，新华书店发行，1955年8月北京第一版，1958年2月上海第二次印刷。编辑部说明称，本社据鲁迅先生断句、由金陵刻经处刊刻的本子排印出版。卷上目录列有山羌偷官库衣喻、叹父德行喻、三重楼喻、婆罗门杀子喻、煮黑石蜜浆喻、说人喜瞋喻、杀商主祀天喻、医与王女药令卒长大喻、灌甘蔗喻、债半钱喻、就楼磨刀喻、乘船失钉喻、人说王纵暴喻、妇女欲更求子喻、入海取沈水喻、贼偷锦绣用裹氀褐喻、种熬胡麻子喻、水火喻、人效王眼瞤喻、治鞭疮喻、为妇买鼻喻、贫人烧粗褐衣喻、牧羊人喻、雇倩瓦师喻、估客偷金喻、斫树取果喻、送美水喻、宝箧镜喻、破五通仙眼喻、杀群牛喻、饮木筒水喻、见他人涂舍喻、治秃喻、毗舍阁鬼喻、估客驼死喻、磨大石喻、欲食半饼喻、奴守门喻、偷牦牛喻、贫人作鸳鸯鸣喻、野干为折树枝所打喻、小儿争分别毛喻、医治脊偻喻、观作瓶喻、二子分财喻、蹋长者口喻、索无物喻、愿为王剃须喻、蛇头尾共争在前喻、师患脚付二弟子喻、伎儿作乐喻、五人买婢共使作喻、见水底金影喻、梵天弟子造物因喻、病人食雉肉喻、伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻、口诵乘船法而不解用喻、为二妇故丧其两目喻、唵米决口喻、诈言马死喻、出家凡夫贪利养喻、驼瓮俱失喻、田夫思王女喻、构驴乳喻、与儿期早行喻、为王负机喻、倒灌喻、为熊所啮喻、比种田喻、猕猴喻、月蚀打狗喻、妇女患眼痛喻、父取儿耳珰喻、劫盗分财喻、猕猴把豆喻、得金鼠狼喻、地得金钱喻、贫儿欲与富者等财物喻、小儿得欢喜丸喻等。正文卷上题“尊者僧伽斯那撰”“萧齐天竺三藏求那毗地译”，开篇述佛住王舍城鹊封竹园，与诸大比丘、菩萨摩诃萨及八部三万六千人俱，异学梵志五百人从座而起问佛，佛答有無、人从谷生、五谷从四大火风生、四大火风从空生、空从无所有生、无所有从自然生、自然从泥洹生，并说泥洹是不生不死法，五百梵志心开意解，求受五戒，悟须陀洹果。随后佛为广说众喻。第一喻“食盐”写愚人因盐美而空食盐，食已口爽，反为其患，譬外道闻节饮食可以得道即便断食，徒自困饿无益于道。第二喻“愚人集牛乳”写愚人欲待会客时顿取牛乳，先将牸牛母子各系异处，一月后牛乳乾无，譬修布施者待大有之时然后顿施，未及聚顷或为县官水火盗贼侵夺，或卒命终不及施。第三喻“以梨打破头”写愚人头上无毛，被人以梨打头乃至伤破而默然忍受，不知避去，反谓他痴，譬比丘不能具修信戒闻慧，但整威仪以招利养。第四喻写愚人妇无贞信，诈死归家而夫不信，譬外道闻他邪说心生惑著，虽闻正教不信受持。第五喻写愚人渴逐水，至河所对视不饮，谓水极多不可尽，譬外道僻取其理，以己不能具持佛戒遂便不受，流转生死。全书以譬喻故事宣说佛教义理，兼具寓言文学与佛教文献价值。本次仅见前20页，卷下及后续正文待补。