思维与语言

本书为苏联学者高尔斯基主编的《思维与语言》中译本，熊尧祥、周添舜译，王荫庭校，生活·读书·新知三联书店1963年9月第1版第1次印刷。版权页显示开本850×1168毫米1/32，印张12，插页2，字数287,000，印数0,001—2,670册，统一书号3002·85，定价1.60元。本书根据苏联国家政治书籍出版局1957年版译出。目次列七篇论文：斯皮尔金《语言的起源及其在思维形成中的作用》、高尔斯基《语言在认识中的作用》、潘菲洛夫《论语言和思维的相互关系问题》、阿赫曼诺夫《逻辑形式及其在语言中的表现》、博古斯拉夫斯基《词和概念》、柯普宁《判断的本性及其在语言中的表达形式》、加尔金娜-菲多鲁克《论语言中的形式和内容》。前20页可见目次及斯皮尔金《语言的起源及其在思维形成中的作用》一文开头部分。该文指出，语言的起源问题以及人类反映现实的特有方式即抽象思维的起源问题，显然是一个困难的问题；言语文化的摇篮曾给世界上现存多种语言的发展奠定了开端，但随着其代表者的死亡而死亡，由于没有文字记载，不曾留下任何固定文献的遗迹；长期以来科学并没有掌握那些使我们可以深入研究语言起源的间接材料，因此过去主要是企图用思辨方法来解决这个问题。文中提出解决语言起源问题应区分几个方面：首先应阐明语言形成的社会历史的自然前史，即言语的生物学前提问题；其次必须阐明成长发育的人类在什么样的客观生活条件下才能产生、而且真正产生了相互交际的要求；然后必须说明能够满足正在产生的这种相互交际要求的言语赖以形成的最初材料可能是什么；还要阐明现实世界的事物和现象的声音和形态之间的联系形成的方式或过程，指出言语形成的过程即动物本能的声音变成人类分节语的过程经过了哪些阶段，最后也不应忽略文字是怎样在口语基础上产生的这一问题。正文随后从“言语的生物学前提”开始考察，述及很多哺乳动物过着群居生活，群体个体之间存在各种不同形式的相互联系，这种联系以存在相互发出信号的一定手段为前提；动物用以相互发出信号的手段可分为声音手段与面部表情和作手势的手段两类，二者在动物交往过程中彼此密切联系、相互补充。文中还评述达尔文《人和动物的表情》一书试图消灭人在言语方面不同于动物的鸿沟，却走到相反极端，把只有作为社会生物的人才具备的特点硬加给动物；其继承者罗曼内斯等加深了拟人化错误；美国研究者加尔涅尔《猿猴的语言》站在极端拟人论立场上；法国学者布旦对长臂猿声音信号作用作了比较确切分析，认为其声音无非是天生的、本能的假语；法尔聶斯、耶克斯、凯洛格、杜罗夫等训练猿猴或狗发出“爸爸”“妈妈”等声音的实验，仅语音上近似人类言语中的词，实质上不表示任何思想，不能构成言语要素。文中还讨论猿猴声音信号作用的规律性、猿群群合的主要因素（繁殖性质、母子联系、相互照应和保护等）以及猿猴发音器官和脑结构特点，指出猿猴没有言语的中枢特别是没有勃洛克中枢，外围发音器官在某些方面和人类相似，但由于小舌和喉头进口之间距离很小，口腔共鸣器作用有限，动物声音贫乏。文中还讨论信号作用的运动手段，述及猿猴的手势、面部表情、身体表情和头部动作，包括“招呼手势”“指示手势”“威胁手势”“亲近或许诺手势”“推开手势”“请求手势”等，并引吉赫、科若列尔、伏依托尼斯、达尔文、冯特等学者观察，认为猿猴的运动信号技巧比任意声音信号作用容易训练，乌兰诺娃的实验表明只要预先教会猿猴作出手指不同配合动作，就可以教会猿猴用手发出信号。本书是研究苏联语言学、心理学、逻辑学中思维与语言关系问题的重要译著，对研究20世纪50年代苏联哲学和语言学讨论及中苏学术翻译具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。