范畴篇 解释篇

本书《范畴篇 解释篇》为“汉译世界学术名著丛书”之一，由古希腊哲学家亚里士多德著、方书春译，商务印书馆1959年9月新1版、1986年5月北京第4次印刷。卷首有商务印书馆编辑部1985年10月所撰《汉译世界学术名著丛书 出版说明》，说明商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著，从五十年代起更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品；三十年来印行不下三百余种。出版说明指出，这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述；这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累；为此从1981年着手分辑刊行，限于目前印制能力每年刊行五十种，今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印；由于采用原纸型，译文未能重新校订，体例也不完全统一，凡是原来译本可用的序跋，都一仍其旧，个别序跋予以订正或删除；读书界完全懂得要用正确的分析态度去研读这些著作，汲取其对我有用的精华，剔除其不合时宜的糟粕。出版说明还希望海内外读书界、著译界提出批评、建议，帮助把这套丛书出好。

正文前有《范畴篇内容提要》，分十五章概述《范畴篇》内容：第一章论同名异义的东西、同名同义的东西、由引伸得名的东西；第二章论简单用语和复合用语，以及可以用来述说一个主体的东西、存在于一个主体之中的东西等区分；第三章论可以用来述说宾词的东西也可以用来述说主体，种内诸属的属差与另一物种内诸属的属差不同；第四章列思想对象的八种范畴；第五章论实体，包括第一性实体和第二性实体、本质属性与偶然属性同主体的关系、属比种更真正地是实体、第一性实体是个体、实体绝不具有相反者、实体没有程度的差别、实体的特别标志是可以用相反的性质来加以述说等；第六章论数量，包括分离的和连续的数量、各种数量、数量没有相反者、数量不能有程度的不同、数量的特别标志是可以用相等或不相等来加以述说；第七章论关系，包括相对者的定义、有些相对者有相反者、有些相对者有不同的程度、相关者互相依赖、没有一个第一性实体或其部分是相对的等；第八章论性质，包括性质的定义、性质的各种不同种类、大多数性质有相反者、性质能有不同程度、性质的特别标志是事物就性质而言可以用相同或不相同来加以述说；第九章略述活动、遭受和其他范畴；第十章论四类“对立者”，即相关者、相反者、实有者和缺乏者、肯定命题和否定命题；第十一章继续讨论相反者；第十二章论“先于”一词的几种用法；第十三章论“同时的”一词的几种用法；第十四章论运动有六种，改变与其他各种运动不同；第十五章论“有”一词的各种意义。

正文《范畴篇》开篇即论同名异义与同名同义：当若干事物有一个共通名称，但与这个名称相应的定义各不相同时，为同名而异义，如真的人和图画里的人像都可称为“动物”，但定义不同；当若干事物有一个共通名称，而相应于此名称的定义也相同时，为同名同义，如人和牛都是“动物”。接着论语言形式有简单和复合之分，事物有些可以用来述说一个主体但绝不存在于一个主体里面，有些存在于一个主体里面但绝不可以用来述说一个主体，有些既可以用来述说一个主体并且又存在于一个主体里面，有些既不存在于一个主体里面又不可以用来述说一个主体；并说明“存在于一个主体里面”不是指部分存在于整体中，而是指离开了所说的主体便不能存在。正文还论每一个不是复合的用语或者表示实体、或者表示数量、性质、关系、地点、时间、姿态、状况、活动、遭受，并举例说明；论实体，指出实体就其最真正的、第一性的、最确切的意义而言，乃是那既不可以用来述说一个主体又不存在于一个主体里面的东西，例如某一个个别的人或某匹马；第二性实体则是属和种。书中还论属比种更真正地是实体，因为属与第一性实体更为接近；第一性实体是最得当地被称为实体的东西，因为它们乃是其他一切东西的基础；实体不存在于一个主体里面，这是实体共同特性；实体没有相反者，也不能容许有程度上的不同。本书是亚里士多德逻辑学著作《工具论》中《范畴篇》《解释篇》的中译本，是汉译世界学术名著丛书的一种，对研究古希腊哲学、逻辑学、范畴学说及西方哲学经典中译均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。