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中国哲学史 第三册 隋唐五代宋元明部分
| OB | 40000119 |
|---|---|
| 作者 | 任继愈 |
| 生卒年 | 1916—2009 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1964 |
| 版本 | 1964年10月第1版,1966年2月北京第1次印刷 |
| 时期 | 1950—1979 |
| 大类 | 马列·哲学 |
| 详细分类 | 哲学·中国哲学史 |
| 是否公版 | 待确认 |
| 页数 | 382 页 |
| 容量 | 25.2 MB |
| 文件 MD5 | 30f5153cdf1436ad0e1d89fa8f8da786 |
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书籍简介
本简介由 AI 基于公版文献结构化整理生成,仅供阅读参考。
本书为任继愈主编《中国哲学史》第三册,副题“隋唐五代宋元明部分”,人民出版社1964年10月第1版,1966年2月北京第1次印刷。版权页可见统一书号2001·130、定价0.75元、开本850×1168毫米1/32、印张12、字数269,000,六〇三厂印刷、新华书店发行,北京市书刊出版业营业许可证出字第1号。本册内容包括第五篇“统一封建国家重建与地方割据时期(隋唐五代)的哲学思想”(公元589年—公元960年)和第六篇“封建国家中央集权加强和巩固时期(宋元明)的哲学思想”(公元960年—公元1646年)。第五篇共十章:第一章隋唐五代时期经济状况、阶级矛盾与思想斗争,述及隋唐五代社会发展和科学发展、阶级斗争与思想斗争;第二章傅奕反佛教斗争及吕才、卢藏用、李华的唯物主义无神论思想;第三章刘知几的进步历史观;第四章隋唐佛教宗派哲学(上),述及佛教宗派哲学的形成和兴衰过程、天台宗和法相宗的唯心主义宗教哲学;第五章隋唐佛教宗派哲学(下),述及华严宗的相对主义和诡辩论、禅宗的主观唯心主义宗教哲学;第六章唐朝道教宗教哲学,述及道教在唐朝的地位和作用、司马承祯主静去欲的道教学说;第七章李筌的唯物主义观点和军事辩证法思想;第八章柳宗元、刘禹锡的唯物主义和进步历史观,包括柳宗元重“势”的进步社会历史观、刘禹锡自然论的唯物主义自然观及“天人交相胜”说;第九章韩愈和李翱的唯心主义哲学及其反佛教斗争;第十章《化书》的进步社会历史观和唯心主义自然观。第六篇共十四章:第一章宋元明时期政治、经济状况与思想斗争;第二章李觏和王安石的唯物主义思想;第三章周敦颐、邵雍、司马光的唯心主义哲学思想;第四章张载的唯物主义哲学思想;第五章程颢、程颐的客观唯心主义哲学;第六章朱熹的客观唯心主义哲学体系;第七章陆九渊的主观唯心主义哲学思想;第八章陈亮、叶适的唯物主义思想;第九章黄震的哲学思想和邓牧的爱国主义思想;第十章王守仁的主观唯心主义哲学思想;第十一章罗钦顺的唯物主义哲学思想;第十二章王廷相的唯物主义哲学思想;第十三章王艮和泰州学派的唯心主义反动实质;第十四章李贽的进步的社会观和唯心主义哲学思想。前20页可见封面、版权页、目录及第五篇第一章第一节“隋唐五代的社会发展与科学发展”、第二节“隋唐时期的阶级斗争与思想斗争”部分内容。第一章第一节述及南北朝末期北朝封建国家在经济政治方面超过南朝,包括均田制、限制门阀士族势力、隋统一后打击江南门阀士族、隋初人口增长及经济繁荣,以及隋炀帝滥用民力、对外用兵导致农民大起义和唐初“贞观之治”的形成;还述及隋唐时期印刷术、天文学、历法、地理学、医学等科学成就,如刘炫修正《周髀》日影说法、一行与梁令瓒造浑天铜仪、实测子午线、王孝通《缉古算经》三次方程式解法、贾耽地图绘制方法、玄奘《大唐西域记》、孙思邈《千金方》、《新修本草》等。第二节述及隋唐时期阶级斗争与思想斗争,指出佛教、道教和儒家封建伦理规范成为隋唐官方对人民的三条思想绳索,隋唐时期唯心主义哲学占有绝对优势,佛教形成天台宗、华严宗、禅宗等宗派,道教在唐朝得到提倡,中小地主阶级中的进步势力与当权派和贵族地主有矛盾,出现了一批代表进步势力的唯物主义哲学家和反佛教思想家;还分析隋唐唯物主义仍停留在元气自然论的朴素唯物主义阶段,其辩证法思想比过去有所提高,李筌军事辩证法思想特别强调人的主观能力在战争中的作用;并归结隋唐唯物主义没有同时期唯心主义阵线强大的原因。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书为20世纪60年代中国哲学史通史著作的第三册,以隋唐五代和宋元明时期为断代,系统叙述该时期哲学思想发展,对研究中国哲学史具有教材和参考价值。
2. 书中以唯物主义与唯心主义斗争为分析框架,评述佛教宗派哲学、道教哲学及柳宗元、刘禹锡、张载、二程、朱熹、陆九渊、王守仁、罗钦顺、王廷相等人的哲学思想,反映了当时中国哲学史研究的理论范式。
3. 第五篇第一章对隋唐五代社会经济、阶级斗争与科学发展的叙述,涉及均田制、门阀士族、农民起义、印刷术、天文学、地理学、医学等内容,为理解隋唐哲学思想的社会背景提供了较丰富的材料。
2. 书中以唯物主义与唯心主义斗争为分析框架,评述佛教宗派哲学、道教哲学及柳宗元、刘禹锡、张载、二程、朱熹、陆九渊、王守仁、罗钦顺、王廷相等人的哲学思想,反映了当时中国哲学史研究的理论范式。
3. 第五篇第一章对隋唐五代社会经济、阶级斗争与科学发展的叙述,涉及均田制、门阀士族、农民起义、印刷术、天文学、地理学、医学等内容,为理解隋唐哲学思想的社会背景提供了较丰富的材料。
公版依据
本书出版年为1964年(第1版),不在1911年(含)之前,不适用P0。本书为合作作品,任继愈主编,另有其他撰稿人。任继愈据公开资料卒于2009年,死亡未满50年;其他撰稿人卒年待查。按P2规则,所有贡献者均须死亡后已满50年,任何一人不满足即整体“待确认”。因任继愈死亡未满50年,最终判定为“待确认”。
适合人群
中国哲学史、中国思想史研究者,高校哲学、历史学相关专业师生,以及对中国古代哲学断代史和20世纪中国哲学史编纂成果感兴趣的读者。
序文信息
未见
目录
第五篇 统一封建国家重建与地方割据时期(隋唐五代)的哲学思想(公元589年—公元960年)
第一章 隋唐五代时期经济状况、阶级矛盾与思想斗争
第一节 隋唐五代的社会发展与科学发展
第二节 隋唐时期的阶级斗争与思想斗争
第二章 傅奕反佛教斗争及吕才、卢藏用、李华的唯物主义无神论思想
第一节 傅奕的反佛教斗争和无神论思想
第二节 吕才对当时社会流行的迷信思想的批判
第三节 卢藏用《析滞论》的无神论思想
第四节 李华对占卜迷信的批判
第三章 刘知几的进步的历史观
第一节 对传统思想怀疑与批判
第二节 对历史典籍中五行灾异神鬼迷信记载的驳斥
第四章 隋唐佛教宗派哲学(上)
第一节 隋唐佛教宗派哲学的形成和它的兴衰过程
第二节 天台宗的唯心主义宗教哲学
第三节 法相宗的唯心主义宗教哲学
第五章 隋唐佛教宗派哲学(下)
第一节 华严宗的相对主义和诡辩论
第二节 禅宗的主观唯心主义宗教哲学
第六章 唐朝道教宗教哲学
第一节 道教在唐朝的地位和作用
第二节 司马承祯主静去欲的道教学说
第七章 李筌的唯物主义观点和军事辩证法思想
第一节 唯物主义自然观和无神论思想
第二节 重视主观作用的辩证法思想
第三节 主动发现敌人意图和利用权力的军事思想
第八章 柳宗元、刘禹锡的唯物主义和进步的历史观
第一节 柳宗元、刘禹锡唯物主义哲学思想的产生
第二节 柳宗元的唯物主义和无神论思想
第三节 柳宗元重“势”的进步社会历史观
第四节 刘禹锡自然论的唯物主义自然观
第五节 刘禹锡“天人交相胜”说
第九章 韩愈和李翱的唯心主义哲学及其反佛教的斗争
第一节 韩愈的道统学说和他的反佛教的斗争
第二节 韩愈的性三品说
第三节 李翱性善情恶“复性”学说
第十章 《化书》的进步社会历史观和唯心主义自然观
第一节 谭崐《化书》进步的社会历史观
第二节 谭崐一切皆化的唯心主义自然观
第六篇 封建国家中央集权加强和巩固时期(宋元明)的哲学思想(公元960年—公元1646年)
第一章 宋元明时期的政治、经济状况与思想斗争
第一节 宋元明时期的政治与经济
第二节 阶级斗争、民族矛盾复杂化、深刻化的条件下,宋明理学唯物主义与唯心主义的斗争
第二章 李觏和王安石的唯物主义思想
第一节 李觏的唯物主义思想
第二节 李觏功利主义的社会历史观
第三节 王安石的唯物主义自然观和认识论
第四节 王安石的辩证法思想
第三章 周敦颐、邵雍、司马光的唯心主义哲学思想
第一节 周敦颐《太极图说》的客观唯心主义实质
第二节 周敦颐的“诚”和“主静”学说
第三节 邵雍唯心主义象数学的宇宙发生论及退化论的历史观
第四节 司马光的天命思想和道德决定论
第四章 张载的唯物主义哲学思想
第一节 “太虚”为万物之本的唯物主义自然观
第二节 对佛教唯心主义的批判
第三节 辩证法思想
第四节 认识论的唯心主义倾向
第五节 唯心主义的人性论和神秘主义的伦理观
第五章 程颢、程颐的客观唯心主义哲学
第一节 二程唯心主义哲学的最高范畴——理
第二节 神秘主义的天人合一论
第三节 唯心主义的格物致知的认识论
第四节 宣扬僧侣主义的人性论
第六章 朱熹的客观唯心主义哲学体系
第一节 客观唯心主义的理和太极
第二节 格物致知的认识论和知先行后的知行学说
第三节 天命之性与气质之性
第四节 人心与道心、天理与人欲对立的伦理学说
第五节 唯心主义的天理史观
第六节 朱熹哲学的历史地位
第七章 陆九渊的主观唯心主义哲学思想
第一节 心即是理的主观唯心主义宇宙观
第二节 自存本心的方法论
第三节 朱陆的异同及相互争吵的实际意义
第八章 陈亮、叶适的唯物主义思想
第一节 陈亮的唯物主义世界观
第二节 陈亮的进步历史观及其反对朱熹复古主义的斗争
第三节 叶适的唯物主义自然观和认识论
第四节 叶适的功利主义思想及其对各派哲学思想的批判
第九章 黄震的哲学思想和邓牧的爱国主义思想
第一节 黄震的哲学思想
第二节 邓牧的爱国主义思想和民主性的社会思想
第十章 王守仁的主观唯心主义哲学思想
第一节 王守仁的生平及其政治活动
第二节 “心外无理”、“心外无物”的主观唯心主义的宇宙观
第三节 “致良知”的主观唯心主义格物说
第四节 以知代行的“知行合一”说
第十一章 罗钦顺的唯物主义哲学思想
第一节 “理一分殊”的唯物主义本体论
第二节 对王守仁等主观唯心主义的批判
第三节 先天道德观和人性论
第十二章 王廷相的唯物主义哲学思想
第一节 王廷相的生平及其社会活动
第二节 “理在气中”的唯物主义元气本体论
第三节 以行为主的唯物主义认识论
第四节 以形气为基础的人性论
第五节 历史观方面的进步思想
第十三章 王艮和泰州学派的唯心主义反动实质
第一节 王艮的唯心主义格物说
第二节 王艮“不假安排”的主观唯心主义的思想方法
第三节 泰州学派的发展
第十四章 李贽的进步的社会观和唯心主义哲学思想
第一节 李贽反权威思想的社会根源和阶级根源
第二节 封建的功利主义和抽象的人性论
第三节 对道在事外的客观唯心主义的批判
第四节 反权威的相对主义真理观
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