十六—十八世纪西欧各国哲学

本书为《西方古典哲学原著选辑》之一，题为《十六—十八世纪西欧各国哲学》，由北京大学哲学系外国哲学史教研室编译，生活·读书·新知三联书店1958年7月出版第1版第1次印刷。据前言，这部“西方古典哲学原著选辑”是供学习哲学史的同志参考用的。如果同志们感到学习哲学史时需要阅读原著，但因为西方古典哲学著作卷帙浩繁，一时不知如何着手，或者由于语文的隔阂，直接阅读西方古典哲学著作原文还有一定困难，那么把这部选辑当作参考资料来阅读，可以有所帮助。前言说明，这部选辑按照时代先后分为下列六卷：古希腊罗马哲学，欧洲中世纪与文艺复兴时代哲学，十六——十八世纪西欧各国哲学，十八世纪法国哲学，十八世纪末——十九世纪初德国哲学，十九世纪俄国革命民主主义者的哲学。前言特别指出，这部选辑以马克思主义的哲学史观点为选录的指导原则，选录的重点是唯物论著作，然而并不因而忽略主要的唯心论派别；希望在有限的篇幅内，能够通过所选的材料，显示哲学史之为唯物论对唯心论的斗争史。前言还说明，这部选辑以大量的原始材料为根据，并曾参考过许多国家出版的选本；但编译者谦称科学修养和语文修养水平都还不高，而且这种选译工作对于他们来说还是第一次，因此无论就编选或就翻译说，一定还存在着不少的缺点，诚恳希望专家和广大读者多提意见，以便改善。

从目次可见，本书选录了十六至十八世纪西欧各国八位主要哲学家的著作片段：一、培根（1561—1624），选录《伟大的复兴》序及《新工具》第一卷、第二卷；二、霍布斯，选录《致读者书》《论物体》（第一章论哲学、第六章论方法、第七章论位置和时间、第八章论物体和偶性、第九章论原因和结果、第十章论能力和活动、第十二章论量、第二十五章论感觉与动物运动）、《论人性》第二章、《利维坦》第一部第十一章论风俗的不同、第十四章论第一自然律和第二自然律并论契约、第十七章论国家的原因产生和定义、第十八章论制定元首的权利；三、笛卡尔，选录《方法谈》第一至第五部、《形而上学的沉思》（序及沉思第一至第六）；四、斯宾诺莎，选录《理智改进论》（导言论研究哲学的目的、论知识的种类、论理智）、《伦理学》第一部分论神、第二部分论心灵的性质和起源、第五部分论理智的力量或人的自由；五、洛克，选录《人类理智论》第一卷关于天赋概念、第二卷关于观念、第三卷关于语词、第四卷关于确定的知识和或然的知识；六、莱布尼兹，选录《单子论》《人类理智新论》序言；七、巴克莱，选录《人类知识原理》绪论及第一部；八、休谟，选录《人类理智研究》第二章关于观念的来源、第三章关于观念的联系、第四章关于理解作用的怀疑性的疑问、第五章对于这些疑问的怀疑主义的解决、第六章关于或然性、第七章关于必然联系的观念、第八章关于自由与必然、第九章关于学院哲学或怀疑哲学，并有后记及专名译音对照表。正文可见培根《伟大的复兴》序及《新工具》第一卷部分箴言，内容涉及知识状况的批评、人类理智的改进、归纳法的提倡、对旧逻辑和三段论的批判、自然解释与自然预测的区分等。本书以马克思主义哲学史观点为指导，选录重点为唯物论著作，同时兼顾主要唯心论派别，旨在通过原始材料展示十六至十八世纪西欧哲学中唯物论对唯心论的斗争，对学习西方哲学史、研究早期近代欧洲哲学具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。