论艺术与共产主义

本书为《论艺术与共产主义》，由曹葆华翻译，人民文学出版社1959年在北京出版。据“前言”，本书收集无产阶级革命导师马克思和恩格斯关于在共产主义社会制度下文学艺术发展问题的言论，这些言论根据《马克思恩格斯论艺术》（苏联国家“艺术”出版社1957年版）一书中有关材料翻译。全书篇幅虽然不多，但包含一个重要马克思主义美学思想：只有在彻底摆脱私有制观念一切羁绊的共产主义社会，全面发展了的人不仅能创造出标志着高度发展水平的科学文化，而且还能创造出极丰富多彩和瑰丽烂漫的文学艺术。前言指出，马克思和恩格斯的这个美学思想告诉我们：科学文化与文学艺术都是劳动人民创造出来的，但在生产资料私有制社会里，劳动人民的这些创造尽管都是他们劳动生活的伟大结晶，却不可避免地带着时代的局限性，甚至带着阶级压迫的烙印；这是因为在私有制社会里，人与自然、人与社会以及人与人之间的矛盾不能、也根本不可能得到真正解决，其最集中的表现形式是人的本身的发展带着极大片面性，这种片面性把人的本质弄到极其贫困的地步，因为私有制把人对于一切实现其直接占有的形式仅仅看成是一种生活手段；在资本主义社会，作为这种手段的私有制生活就是“劳动和资本化”。前言认为，要使这样的矛盾得到最终解决，只有消灭生产资料私有制（包括私有制观念的全部表现形式），消灭资本主义，建立新的社会制度——共产主义社会（首先还必须通过共产主义运动的初级阶段，即社会主义社会）。共产主义社会一方面是人通过自觉行动缔造起来的，另一方面它建立起来之后又直接影响人的发展；马克思说共产主义“是人与自然、人与人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化与自身肯定、自由与必然、个体与属类之间的矛盾的真正的解决。它是历史之谜的解决，而且它知道，它就是这个解决。”前言还述及，从生产资料私有制的资本主义到消灭了私有制（连同它所产生的全部观念形态在内）的共产主义，这种伟大社会变革必然产生出真正全面发展的人；这样的人早已磨掉过去社会在身上留下的阶级印记，摆脱旧社会劳动分工的一切约束，从职业所给予人的种种限制下解放出来，人的发展的全部理想才能彻底实现。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出，在共产主义社会范围内，个人的独特和自由的发展不再是一句空话，这种发展由个人的联系所决定，部分在于经济前提中，部分在于一切人的自由发展的必要团结中，最后在于个人在现有生产力基础上的活动的普遍性中。前言强调，人的这种发展具体地说就是人的崇高品质和才能的全面发展，绝不是自发地、偶然地产生出来的，而是在阶级斗争过程中、在“革命的批判的实践”中取得的；随着私有制及其全部观念形态的消灭，随着全面发展的人的诞生，就给文学艺术创作繁荣提供无限广阔空间；在那里文学艺术成了真正全民的事业，人人是劳动者，但也可以是文学艺术的创造者，当然这也不会排除一些人成为独特的、出色的文学家和艺术家的可能性；所以马克思恩格斯说：“在共产主义社会中，没有画家，而只有把绘画作为自己活动之一的人。”在与共产主义相对立的生产资料私有制社会里，由于人还没有从种种束缚与限制下解放出来，其“结果是：艺术天才完全集中在个别人身上，而在广大群众身上则被压抑下去。”前言由此认为，生产资料私有制是文学艺术发展的最大障碍，所以在私有制社会里存在着艺术生产与物质生产发展不平衡的规律；这个不平衡规律在资本主义世界仍然存在，因为那里的私有制依然是它活动与发挥作用的主要场所；但在已经消灭私有制并且已经建成或正在建设社会主义社会的国家里，这个规律就退出原来活动的历史舞台，让位给新的文学艺术发展规律，其实质是在共产主义运动整个过程中，艺术生产与物质生产发展成正比，物质生产向前发展，艺术生产也会随着愈向前发展。前言最后指出，马克思恩格斯这个美学思想是在与平均主义思想、禁欲主义以及否认个性存在的种种所谓“共产主义”谬论斗争中产生出来的，贯穿其美学思想的基本论点是必须提高人类的精神、发展人的个性，而这又是与消灭私有制和私有制观念联系在一起的。本书目次包括“无产阶级革命的人文主义内容”“私有制的消灭与人类的精神发展”“消灭私有制和发展个性”“对平均共产主义的批判”“共产主义社会中的艺术”“个性与社会”“禁欲主义与享乐”“劳动与游戏”“自由王国与物质劳动”。正文可见马克思《1844年经济学哲学手稿》中关于共产主义是私有制积极废除、人的本质真正占有、人与自然和人与人之间矛盾真正解决的论述；关于私有制使人的感觉和属性异化、占有感觉代替一切肉体感觉和精神感觉的论述；《德意志意识形态》中关于消灭私有制和发展个性、批判施蒂纳把私有制转化为“占有”“固有”等抽象概念的论述；对粗糙平均共产主义的批判，包括对妇女公有制观念的批判；以及“共产主义社会中的艺术”部分对施蒂纳关于唯一者工作、音乐绘画不能代替拉斐尔等说法的摘录和批判。该书篇幅不多，但围绕共产主义社会文学艺术发展、私有制与人的全面发展、艺术生产与物质生产不平衡规律等问题，集中呈现了马克思恩格斯相关论述，对理解马克思主义美学思想及其在中国20世纪50年代的译介具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。