约园杂著

《约园杂著》为《民国丛书》第四编之一种，张寿镛著。卷首有自叙，述六十生日时儿辈欲求所以寿余者，余均未之许，再三请，乃曰“余之文字本不足存，顾意之所至往往有自适其适者，汝辈为余收拾之余愿足矣”；又引宋人许梅屋自刻所作曰《献丑集》，谓“与其藏丑而人窥笑，禁笑而人愈笑，孰若献丑之笑之为快也”；并谓藏书十万卷，尝谓藏书而不能读、读而不能用何必藏书，读所藏书有所得必有记，斯记即待理之一；近读《庄子》至杜德机、杜权一段颇有感，末署“丙子夏五约园识”。自叙之后为目录，全书分八卷。卷一《王学发挥》，含良知篇第一、知行篇第二、心理篇第三、真性篇上第四、真性篇下第五、诚意篇第六、立志篇第七、是非篇第八、本原篇第九、总论篇第十。卷二为《读刘静修叙学书后》。卷三为《四明丛书第一集序跋》，收《四明丛书第一集总序集古语》《任子序》《任子跋》《虞祕监集序》《虞祕监遗书序》《丰清敏公遗书序》《丰清敏公遗书跋》《杨氏易传序》《杨氏易传跋》《史略序》《史略跋》《子略序》《骚略序》《梦窗词稿序》《梦窗词稿跋》《四明文獻集序》《古今纪要逸编序》《古今纪要逸编跋》《戊辰修史传序》《畏斋集序》《积斋集序》《剡源文钞序》《剡源文钞跋》《管天笔记外编序》《管天笔记外编跋》《春酒堂遗书序》《杲堂诗文钞序》《石经考序》《汉书地理志稽疑序》《汉书地理志稽疑跋》《樗菴存稿序》《东井文钞序》《诗诵序》《羣经质序》《四明丛书第一集后序》等。卷四为《四明丛书第二集序跋》，收《四明丛书第二集总序集古语》《孙拾遗文纂序》《孙拾遗文纂跋》《雪窗先生文集序》《弁山小隐吟录序》《清溪遗稿序》《陈忠贞公遗集序》《陈忠贞公遗集跋》《过宜言序》《钱忠介公集序》《钱忠介公集跋》《雪翁诗集序》《雪翁诗集跋》《愚囊彙稿序》《张苍水集序》《张苍水集跋》《冯侍郎遗书序》《王侍郎遗著序》《冯王两侍郎墓录序》《六经堂遗事序》《六经堂遗事跋》《吞月子集序》《雪交亭正气录序》《海东逸史序》《宋季忠义录序》《现成话序》《现成话跋》《管村文钞序》《千之草堂文钞序》《寸草庐赠言识》《寸草庐赠言后序》《四明丛书第二集后序》等。卷五为《四明丛书第三集序跋》，收《四明丛书第三集总序集古语》《春秋集注序》《尚书讲义序》《范文正公年谱序》《范文正公年谱跋》《慈湖诗传序》《先圣大训序》《棠荫比事序》《棠荫比事跋》《月令解序》《四明它山水利备览序》《六艺纲目序》《蒙斋中庸讲义序》《春草斋集序》《宁波简要志序》《宁波府简要志跋》《海涵万象录序》《赞易一钞易余序》《儒林宗派序》《鄞志稿序》《鄞志稿跋》《甬上水利志序》《四明丛书第三集后序》等。卷六为文，收《重印明本释序》《许氏说文部首序》《银行揽要序》《苕香馆遗草序》《未能寡过斋诗初稿序》《平斋诗存跋》《平斋先生乡会中式墨卷跋》《平斋臆说跋》《方贞惠公赞有序》《读陆节母吴太夫人事略书后》《中山先生奉安诔词集庄子》《王者三先生诔并序》《虞母陆太夫人诔并序》《哀仲弟辞》《为陈母寿记衡园》《友松亭记》《杭州弥陀寺募捐念佛堂缘起》《族叔张竹坪先生家传》《陈钧侯先生家传》《杨节母马太夫人家传》《秦母颜太夫人家传》《鄞县陈钧堂先生墓表》《舅祖李小渔先生墓志铭》《舅祖李次渔先生墓志铭》《张藜斋先生墓表》《李君如山五十双寿序》《族叔竹坪先生六十寿言》《大姊六旬寿言》《王母朱太夫人六十寿序》《汪母吴太夫人七十晋九寿序》《胡母韩太夫人七十晋九寿序》《李调生先生五十寿言》《何肖雅先生八十寿言》《夏同甫先生七十寿言》《光华五週纪念书序》《光华九周年刊序》《光华十周年刊序》《职业教育与反职业教育理论之批评》，以下录《理财禄稿》：通饬各县遵限条陈整顿财政意见文、饬各县严禁浮收布告各区并随时查察征收役员有无情弊文、通饬各县示禁以后绅民不准率意禀请抽收各捐文、呈财政部为遵令填送各项税捐表并陈明办理情形文、详为考察各属土宜胪陈振兴实业办法请赐檄道行县次第筹备以尽地利而裕税源文、《新生活基本观念》。卷七为诗，分五古、七古、五绝、七绝、五律、七律，收《用少陵别赞上人韵赠程柏堂》《游灵峯寺三首》《癸酉冬夜四首》《王君勖生以勖廉堂相册见示中有忆母怀旧歌读之增感爰步原韵》《寿李薇庄夫人》《莫干山剑池二首》《癸酉生日有感三首》《观湖上鸟飞有感》《红叶》《读阴符经》《鲁仲连》《张子房》《赋兰亭赤壁》《甲戌春游六首》《三天竺漫吟三首》《访西湖彭公闲放台有感》《诸暨西子庙》《题费母徐太夫人百蝶图》《时事三首》《乙亥元旦和平斋先生原韵》《白燕》《和平斋先生重阳诗原韵》《诗声》《和金篯孙丙辰赠诗原韵》《赠孙厘卿同年》《由金华揽胜回》《闻热河又起边数兼贺平斋先生添曾孙》《平斋先生招佽悦宾楼》《稽山访古五首》《平斋先生重游泮水》《六十生日》等。卷八为《读史识略》。正文卷一《王学发挥》开篇称阳明先生不特为浙东大儒，实上下古今罕见之大儒，其生平得力在三十七岁至龙场驿以后；作者自癸卯春二月至夏六月在安徽颍州始尽读先生之书，听鸟声观流水，悠然而有静观自得景象，颍州穷苦之地到处编茅为庐，所居亦茅屋，虽与龙场苦况相去远甚，然无尘俗相扰，官事清简，终日看书，尤以《阳明全书》为日课；及今思之一生为不蹈小人一途者皆阳明先生之学之赐，爰就所得于阳明学者分篇述之，为儿孙告并为光华同学告。《良知篇》引孟子良知良能、四端，述阳明致良知、集义与义袭、天理在人心、良知不由见闻而有而见闻莫非良知之用等。《知行篇》引《尚书》“知之匪艰，行之维艰”、《中庸》生知学知困知与安行利行勉强行，述阳明“知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”“未有知而不行者，知而不行只是未知”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”等。《心理篇》论心即理，引陆象山、程子“性即理”、朱子《大学》明德注，及阳明序象山文集谓析心与理为二而精一之学亡等。可见本书以王学发挥为核心，兼收四明丛书序跋、诗文、史识与理财文字，是张寿镛个人杂著汇集，对研究王阳明学、四明丛书编纂、民国教育与财政文献均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。