中国音乐小史

《中国音乐小史》一册，许之衡著，商务印书馆印行，为万有文库第一集一千种之一，王云五主编。据卷首及版权页，本书中华民国十九年（1930）四月出版，上海商务印书馆发行；英文版权页题“The Complete Library, Edited by Y.W. Wong, A Short History of Chinese Music, By Hsu Chih Heng, The Commercial Press, Ltd., Shanghai, China, 1930”。源文件名作“中国音乐上史”，而书内封面、目录及正文标题均作“中国音乐小史”，“上”当为OCR异写，本目从书内标题。全书目录共二十章：第一章叙论，第二章上古至周雅乐述略，第三章五音七音及六律六吕，第四章雅乐与俗乐之原理，第五章历代雅乐俗乐变迁之概观，第六章汉乐述略，第七章唐燕乐述略，第八章宋乐述略，第九章清乐述略，第十章古今定律说之参差，第十一章律吕工尺字谱通释，第十二章旋宫浅释，第十三章论律吕配工尺诸说之不同，第十四章雅乐乐器述略，第十五章乐律辨歧，第十六章唐代乐曲内容概说，第十七章宋代乐曲内容概说，第十八章金元乐曲概说，第十九章明清乐曲概说，第二十章结论。第一章叙论开宗明义，谓中国乐律之学蒙昧者二千余年，其原因有历史事实之影响，如秦火焚灭典籍、礼坏乐崩；有历史上政治之作用，如非天子不得制礼作乐。自来乐律书籍不下数百种，而明白易解、令人满意者实无一书，聚讼攻击又无书无之。本书意在将历来乐律历史重案排比类列，就重大问题的症结以最显浅之语说明，俾研究者有头绪可寻，并以本书为读一切乐律书之初步。叙论又列先决问题数端：秦火以后周时及上古雅乐之谱荡然无存，汉人已不能知雅乐音节，今所知《诗三百篇》仅为周代乐章词句而亡其节奏；周时言乐载籍如《礼记》《周礼》或言空理，或言品物，关于音乐艺术原理如乐律问题诸经籍全无道及，仅《吕览》《管子》《淮南子》等略存鳞爪；汉唐至清历代皆有修定雅乐之举，历朝定律说无一相同而皆谓复古，然古雅乐自秦火后无人能知，后代雅乐是否即成周之旧无可判断；古雅乐既亡，历朝所制之乐虽与古合否无从知，但皆可与声相协；定律与律吕当分为二事，定律为制器时之事，律吕为奏乐时之事；自周至清雅乐俗乐可分为两大统系，雅乐系为一字一音之音乐，俗乐系为腔多之音乐，隋唐二代为俗乐极盛、雅乐极衰时代，实为中国音乐变迁最大关键；制乐之事在在与政治作用有关，历代乐书多含神秘意味，令人无从索解。第二章上古至周雅乐述略引《周礼·大司乐》《乐纬》《礼记·乐记》及郑玄注，考六代乐名，如黄帝云门大卷、尧大章、舜大韶、禹大夏、汤大濩、武王大武，并引《尚书·舜典》《益稷》论夔典乐、击石拊石、箫韶九成，引《礼记·明堂位》述土鼓蕢桴苇籥伊耆氏之乐及四代乐器，又引《琴操》《世本》《通礼义纂》《史记》《吕氏春秋》《帝王世纪》等考琴、瑟、箫、笛、埙、钟、鼓等乐器创造传说；复引《论语》子在齐闻韶三月不知肉味、《左传》襄二十九年吴公子札观周乐歌诗观舞等，论《诗经》纯为乐章，周礼教六诗即教人歌诗之法；并据《礼记·乐记》述大武六成之容，据《周礼》列大司乐下属乐师、大胥、小胥、大师、瞽矇、眡瞭、典同、磬师、钟师、笙师、镈师、韎师、旄人、籥师、籥章、鞮鞻氏、典庸器、司干等官职，见古乐规模之宏大。第三章五音七音及六律六吕，释宫商角徵羽为五音，加变宫变徵为七音，变宫省称闰，变徵省称变，亦或称和、缪；引《乐纬》列六律黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射，六吕大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟，阳为律、阴为吕，总谓十二律；引《周礼·大师》《尚书·益稷》《孟子》《左传》说明五声六律七音八风九歌相成，并论汉儒望文生义之解不足从；又列十二律分配十二月，黄钟十一月、大吕十二月、太簇正月、夹钟二月、姑洗三月、仲吕四月、蕤宾五月、林钟六月、夷则七月、南吕八月、无射九月、应钟十月，并据明韩邦奇《律吕直解》述黄钟钟磬笙箫、太簇钟磬笙箫等按月取用之制，注重十二枝长短不同之管。第四章雅乐与俗乐之原理，引《孟子》齐宣王好世俗之乐、孟子“今之乐犹古之乐”，引《礼记·乐记》魏文侯问子夏古乐新乐，子夏答新乐进俯退俯、奸声以滥、溺而不止、倡优侏儒獶杂子女、不知父子，论新乐即俗乐，周时雅乐虽盛而俗乐駸駸大兴；又谓周时俗乐经儒家排斥后声音制度无可考，著者推测周时俗乐即变更宫商角徵羽及黄钟大吕等符号与音节而别创符号音节，故魏文侯谓之“新乐”。本书以历史眼光通论中国音乐沿革，兼顾雅乐俗乐、律吕宫调、乐器乐谱与历代乐曲内容，是民国时期中国音乐史重要普及著作。本次仅见前20页，后续内容待补。