洛氏中国伊兰卷金石译证

《洛氏中国伊兰卷金石译证》是章鸿钊翻译并考证美国汉学家Berthold Laufer所著《Sino-Iranica》中金石部分的地质学术著作，1925年6月由农商部地质调查所印行，属“地质专报乙种第三号”。卷首有作者自叙，署“中华民国十四年四月上旬鸿钊自识”，述其曾撰《石雅》，凡载籍言金石之属，见闻所及靡不参稽互察、循名责实，以求得本末所在；西人著述间有涉于此者，往往能举东西文物与异域方言之源流，综达条贯，探本而出，洛氏前后数杰作尝有所省览并援为论证书。因《石雅》初刊已为海内外学者持去殆尽，作者方将有所修正增广；适洛氏至北京，与之语，知尚有《中国伊兰卷》，友人翁咏霓检得之，亟示作者，作者喜而读之，称其书博大浩瀚，凡中国植物金石称谓沿革搜讨备勤，一名一物之微详加疏证，志其出处始末，前后错综其间，要皆异乎曩之考据家墨守一家言与一国文字者之所为，故颇多新颖可喜。于是迻译其言金石者，并辄复举所闻见增益于每篇之后，颜曰《金石译证》，示未及其全且有所商榷。自叙还说明体例：“曰釗案者某补述也，曰原註者洛氏自註也，曰註者某附註也”；洛氏称引汉籍必曰某卷某叶，今略言卷者，因版异而叶不必尽同，且取符旧例；原註间有一二未毕具者，略其所可略，余悉存其文，文出古籍者必仍其旧。卷首另有英文序言，署W. H. Wong，说明章鸿钊译Laufer《Sino-Iranica》中金石部分，章氏为《石雅》作者，于中国金石文献有专门研究，其工作不仅是翻译，还增加许多新资料，常进一步支持原书结论，也不时提出新解释；序言列举章氏新见数端：如Laufer强调唐代及唐以前“波斯”一词有双重含义，不可盲目译为Persia，可能常指马来地区，章氏认为无确证证明唐以前及唐代中国记载不真指伊朗波斯，马来波斯仅宋代以后提及，尤其指婆罗洲；Laufer认为“鍮石”源于波斯语Tutiya，并据此推论炼锌术起源于波斯，章氏发现此词见于佛典早于其他中国文献，可能译自梵语，故不能据以主张炼锌术波斯起源；Laufer满足于说“紫磨金”纯为中国起源，章氏发现此词初见后汉佛典，是梵语Jambunadaswarna的汉译，又译“阎浮檀金”等，意为阎浮树下河中之金，按颜色分四类，紫磨金可能是其中带紫色者；关于“瑟瑟”，章氏仍持旧说，以为可能对应蓝刚玉或人工琉璃，源于《穆天子传》枝斯石或南方蛮族；关于“琥珀”，Laufer认为与希腊语Harpax无关，章氏指出琥珀自古已知自益州永昌，即今缅甸北部，且大秦与此地至少汉以来有水路交通，Meyer曾推测缅甸琥珀由腓尼基人运往西方，故琥珀与Harpax可能均指缅甸琥珀而有关系；Laufer自认不知“珊瑚”汉名起源，章氏证明其源于“苏胡”，苏字可能为波斯首都苏兰的缩写；关于“碧珥”，Laufer满足于说起于云南，矿物学上尚待确定，章氏以确证鉴定为电气石，并详述其产地。目录显示全书包括“马来波斯与其产物篇”，以及波斯织物篇（火浣布）、伊兰之矿物金属及宝石篇（呼洛、硇砂、密陀僧、紫磨金、盐绿、五色盐、鍮石、镔铁、瑟瑟、绿松石、金精、琥珀、珊瑚、婆娑石）、伊兰中国篇（缠丝玛瑙、白铜、消石、高岭土、碧珥）、补证（紫磨金补证、鍮石补证、金精补证）。正文“马来波斯与其产物篇”开篇即讨论中国人所称波斯除伊朗波斯外尚有一同名之国，其地当在南洋且属马来族系，二波斯国中国人淆乱已久，稽诸载籍亦罕有明说，欧洲精通中国文者亦鲜不误以为即西域波斯；篇中引樊绰《蛮书》、鉴真游记、《太平御览》引《南夷志》、《香谱》引《广志》、李珣《海药本草》、寇宗奭《本草衍义》、陈承《本草别说》、《本草纲目》、《岭外代答》、《酉阳杂俎》等，讨论马来波斯的地理、物产与贸易，并引葛利尼、坪井熊三、婆拉格屯等西方学者之说，作者以“釗案”形式提出商榷，认为洛氏所引《蛮书》等文未必皆指马来波斯，唐人已知伊朗波斯，不应漫无辨别；又考《宋史·真腊传》“波斯兰”即《旧唐书》“奔陀浪州”，殆今昆甸（婆罗洲奔的亚那），为马来波斯地望提供新解。本书以翻译加考证形式，将Laufer关于中国与伊朗金石矿物称谓交流的研究引入中文学界，并补充大量汉籍文献和作者己见，对研究中西交通史、矿物学史、外来语词源及民国时期中外学术交流具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。