古史辨第五册

本书为《古史辨》第五册，顾颉刚编著，民国二十四年（1935）一月初版，由朴社印行，民国丛书第四编影印本，封面标“歷史·地理”，版权页明确“本書據樸社1935年版影印”。本次OCR所见前20页，包括封面、版权页、题词、刘节序及序文部分内容。卷首题词引康有为《新学伪经考》卷四、崔适《史记探源》篇末系诗等，其中“新室国师嘉新公，戏侮造化如儿童”等句，与今古文经学及刘歆伪造群经的辨伪议题相关，显示本册的问题意识。刘节序是理解第五册性质与编纂背景的核心文献。序中开宗明义指出：“古史辨第五册是专收近年来讨论今古文问题同阴阳五行说起源的总集。”顾颉刚以为刘节好研究这两个问题，一年以前就要他作序，迟至此时交卷。序中先为上古史研究辩护：近来非研究上古史者每下苛刻考语，说研究上古史是“猜谜”，或说结论没有不对而同时没有一个是对的；刘节认为这只能证明非研究上古史者的眼红。他举阎百诗、惠定宇之于伪古文《尚书》，王国维考商代先公先王等，说明研究上古史所解决的问题有好多确有价值，并非猜谜；又指出上古史材料有限，许多问题不能马上解决，必须提出假设，因新材料而逐渐解决。序中进一步讨论历史学与社会科学方法的不同：社会学者把杂色玻璃片放锅里溶成混和颜色，取其共通现象；历史学者则把玻璃片摆在桌上，依自然趋势摆布出各种纹样，尊重特殊事实，不师心自用、无端捏造。刘节由此主张研究历史应分两层工作：第一步考订史料，纯用科学方法；第二步论次史迹，产生历史方法，接近文学而务必尊重事实。序中还述上古史年代，严格说起应从商代直数到东汉末年，其中分商代、周初至战国末、秦汉三代三期；又论《诗》《书》时代只有夏禹传说，孔子时代有尧舜，战国中叶以后有黄帝、神农、伏羲，西汉初年有《帝系姓》中人物，东汉以后如刘歆《世经》、王符《五德志》《志氏姓》、皇甫谧《帝王世纪》等时代拉得更古、名目层出不穷，分明是后人捏造的假历史；因此研究上古史应把传说成分提炼出来，并求出造谣的用意和方法。序中特别推重康有为《孔子改制考》《新学伪经考》及顾颉刚《五德终始说下的政治和历史》，认为顾氏捉住了今古文问题的重心。刘节还提出整理旧史系统应从阴阳五行说起源、今古文经说之争入手，并计划作《中国上古史引论》《中国上古史大纲》，大纲前列年历、地理、氏族、语言文字、民俗、社会组织、政制、学术思想、工艺、文学十篇长编。序末批评“研究历史无关民生日用”之说，认为历史正是民生日用的写照，研究历史就是为民生日用创造正确历史。本书是《古史辨》运动的重要结集，对了解民国时期今古文经学、阴阳五行说起源、上古史辨伪与史学方法论均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。