汪辉祖传述

本书为瞿兑之著《汪辉祖传述》，收入《民国丛书》第三编第七十六册，据商务印书馆版影印。卷首有瞿兑之民国二十三年十一月自序。据序文，汪辉祖（1730—1807）是乾嘉间一位名人，一生成就两件事业：第一是地方行政制度与方法之整理。他作了三十几年州縣幕客，又自己作过几年县官，本著仁恕廉明的天怀，加上丰富经验，留下《佐治药言》及《学治臆说》两部著作，为近一百多年来作地方行政官之指导，并且还遗留些对于运用法律的创解，其见解往往暗中与现代思想不谋而合。第二是史学工具之整理。他创作一部《史姓韵编》，可以说至今还没有一部比他更好的二十四史索引。他与同时的学者章学诚、洪亮吉、邵晋涵、罗念高诸人无不有渊源，所以除了实践的事业以外，仍然带着乾嘉学术界的空气。尤其使现代人惊服的是他的一部自传《病榻梦痕录》。中国文人的自传少有成整部书的，他的书不独自己描写自己的性情好尚、发抒自己的思想，纪录自己的遗传环境、一生经历，而且将时代背景的一切社会制度风俗，小至于衣服饮食器用，无一不很忠实地写出来。看这部书不独可以了解他个人，并且可以了解他的时代，不但可当一部汪辉祖传，而且可当一部乾隆六十年中社会经济小史。瞿兑之因原书为编年体，不适宜现代读者，于是按新传记体裁改造，次序稍为颠倒而脉络贯通，加以增删，除原书以外只取汪辉祖本人其他书及同时人著作中的材料，并加以说明，不敢虚构。目次为家世、幼年、游幕、入官、学业、家事、附年表、阮元循吏汪辉祖传。前20页可见家世、幼年、游幕部分。家世述汪辉祖先世本浙江鄞县人，十九世祖大伦在南宋嘉定十年因继娶萧山刘家而落户萧山；五传之后有游者经商贵州客死；曾祖又客死云南；辉祖父楷方做得一任河南淇县典史，以贾起家置田百余亩援例入官，又曾业儒、治法家言、依人幕下；辉祖叔父好赌，将家产几百亩田几乎卖尽当绝，父亲终祖父之丧后再出广东谋生，不到四个月客死广州。辉祖为侧室徐夫人所生，生于雍正八年十二月十四日萧山县大义村。五岁嫡母方夫人去世，父续娶王夫人，后父客死广东，王、徐二夫人青年守节，共抚孤子。十一岁时叔父要卖祖父祭田，王夫人不肯列名分钱，可见其刚傲。幼年又记辉祖十岁看戏论《绣襦记》郑元和虽中状元毕竟不成人；父教其吃蒸饼先送祖母；见新亲穿布衣不以为耻；父赴广东时训以读书为做人、做官须做好官。丧父后两母纺绩糊纸锭供读，叔父受人唆使逼钱甚至打辉祖。辉祖十七岁县考进学，曾因代做文章换纱衫被母亲怒打。游幕述其二十岁结婚，岳丈宗闵任江苏金山县知县招他办书启；后扬州盐商程氏邀作书启，年修百六十两，他因不愿屈事骄倨盐商而辞谢；常州知府胡文伯招之，年修仅二十四两，他却欣然应之，不久胡公升督粮道，邀同去，始从事刑名之学；又就无锡知县魏廷夔之馆办刑名，处理浦四童养妻王氏与叔魏经通奸案，秦君依服制拟军，辉祖引礼改为枷号三个月，王氏归母族，令经为浦四别娶，巡抚庄有恭赏其胆识；在长洲县幕遇周张氏为遗腹子继郎立嗣案，引礼力争，县官初不以为然，后巡抚陈宏谋调卷，反重责控告生员，众人方信其见解。本次仅见前20页，后续入官、学业、家事、附年表及阮元《循吏汪辉祖传》等内容待补。