孔子

本书为“万有文库第一集一千种”之一，书名《孔子》，王云五主编，江恒源著，商务印书馆发行。封面题“子孔”“著源恆江”，书名页题“子孔”“著源恆江”，英文封面题“The Complete Library Edited by Y. W. WONG”“CONFUCIUS By CHIANG HENG YUAN”“THE COMMERCIAL PRESS, LTD. Shanghai, China 1930”“All Rights Reserved”。版权页可见“中华民国十九年十月初版”等字样。本次所见前20页，主要内容为《例言》、《孔子目录》及第一章“孔子的名字生时里居世系家庭及仪容状貌”、第二章“孔子的少壮时期”的开头部分，是民国时期以传记体整理孔子生平事迹的重要著作。

卷首《例言》六条，集中说明本书的编纂宗旨与取材标准。其一，作者为参考孔子事实便利起见，搜罗关于孔子的记载，“取其信而有征的归纳起来，成此较有系统的一册”。其二，凡关于孔子大的事迹，“皆总揭其要目，下引经传来证明”。其三，本书所纪孔子之年，“均以狄子奇《孔子编年》为标准”。其四，本书所引以《论语》为主，重要参考书包括《孟子》、《春秋三传》、《礼记》、《家语》、《史记》、崔述《洙泗考信录》、江永《乡党图考》、狄子奇《孔子编年》、郑晓如《阙里述闻》，其他如《荀子》《孔丛子》《韩非子》《吕氏春秋》《韩诗外传》《说苑》《琴操》《孔子集语》等书亦间采及，“总之不问书出的早晚，祇求其信；若妄诞之说，虽出于经典，亦从沙汰”。其五，本书“祇注重孔子的事迹，他的学说，概未作有系统的记述”，读者关于此点可参考陈彬龢所译述的《孔子》。其六，本书虽详加订正，但纰漏之处必仍不免，尚请读者赐以批评以便再版订正。这些例言既交代了本书的传记定位，也反映了民国时期孔子研究中注重实证、辨伪和经传互证的取向。

《孔子目录》可见全书大致结构：一为“孔子的名字生时里居世系家庭及仪容状貌”，二为“孔子的少壮时期”，其后据目录还涉及孔子周游列国、归鲁后删诗、删书、订礼、订乐、赞周易、修春秋，以及“孔子的悲哀时期——伯鱼死、颜渊死、西狩获麟、仲由死、病殁”“孔子的丧葬——门人之服、哀公之诔、丧志、葬事、庐墓”和“结论”等内容。从目录可见，本书以时间为序，以事迹为纲，兼及孔子晚年整理六经和身后丧葬等事，体例近于生平传记与学术史事相结合。

第一章首先考述孔子的名字、生时、里居、世系、家庭及仪容状貌。关于名字，书中列两说：一说孔子未生以前，父母曾向“尼丘”祷告，既生以后因以“丘”名；一说“生而首上圩顶”，其形四周高而中低，因形命名。两说皆见于《史记·孔子世家》，作者认为“比较起来似乎以前一说为近于情理些”。孔子字仲尼，“尼”由尼丘而来，“仲”则因行次而称；至于称“孔子”，则因古时以“子”为丈夫美称，有学识德行之人皆可得此称号。关于生时，书中列《史记·孔子世家》鲁襄公二十二年、《公羊传》襄公二十一年十一月、《穀梁传》襄公二十一年十月诸说，并附崔述《洙泗考信录》的考证，依崔氏之说定为鲁襄公二十一年（周灵王二十年）十月二十一日；又附伏侯《古今注》《春秋纬演孔图》所载苍龙、五老、麟吐玉书等神话，并明确表示“这一类的荒唐不经之言，说起来真是好笑，既没有辩的价值，也就不必去辩他了”。关于里居，书中指出孔子生于鲁国昌平乡陬邑，“陬”又作“邹”，并引《史记索隐》《史记正义》所引《括地志》《舆地志》等，说明陬邑、昌平乡、阙里、尼丘山的地理关系。关于世系，书中考孔子父叔梁纥，引《左传》称“鄹叔纥”“鄹人纥”，并引《史记·孔子世家》“其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥”，又引《家语·本姓解》所载弗父何至叔梁纥的世系，但据崔述考证认为《家语》之说“不确”，故“存而不论”。关于家庭，书中解释《史记》“纥与颜氏女野合而生孔子”之“野合”，认为“纯是以纥年老而颜氏女年少，不相当成配偶，有乖于礼，故云”，非别有意义；又述孔子有兄孟皮、幼年丧父、母教为主、母死合葬于防、子鲤字伯鱼、女妻公冶长等事。关于仪容状貌，书中先列《孝经钩命诀》《史记》郑人之言、《韩诗外传》姑布子卿之言、《孔丛子》苌宏之言等“无稽之言”，表示“当然不必与之深辨，只好当做笑话说了”，而取《论语·述而》《乡党》所记“子之燕居，申申如也，夭夭如也”“子温而厉，威而不猛，恭而安”“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者”等，作为近情可信的仪容记载。

第二章“孔子的少壮时期”开篇引《论语·为政》“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，以见孔子修学进德的过程。其后分述“入仕”“问礼”“聚徒讲学”等事。关于入仕，书中引《孟子》所称“孔子尝为委吏”“尝为乘田”，说明委吏主管委积仓庾，乘田主管苑囿，孔子虽做小官仍十分尽职，“为委吏必求会计当，为乘田必求牛羊茁壮长”；又引孔子“吾少也贱，故多能鄙事”语，说明其少年时代借做小官练习许多知识技能。关于问礼，书中引《论语·八佾》“子入太庙，每事问”，又引《史记·孔子世家》所载鲁南宫敬叔言于鲁君，“请与孔子适周”，鲁君与之一乘两马一竖子俱适周问礼，见老子，老子送之，告以“聪明深察而近于死者，好议人者也；博辨广大危其身者，发人之恶者也”等语；并引《史记·老庄申韩列传》所载孔子适周问礼于老子、老子告以“去子之骄气与多欲、态色与淫志”及孔子赞老子“其犹龙邪”事。作者对后人疑此数事之说逐一辨析，认为“我们既没有充分的证据证明其言之非，也就只好承认其有了”。关于聚徒讲学，书中引《史记·孔子世家》孟釐子临终诫其嗣懿子“孔丘年少好礼，其达者欤，吾即没，若必师之”，及懿子与鲁人南宫敬叔往学礼事；又引《左传》昭公七年孟僖子病不能相礼、讲学、临终属说与何忌师事仲尼的记载，并指出《史记》称“孔子年十七”不对，而《左传》所载僖子之卒实在昭公二十七年，与昭公七年相去十七年。本次所见前20页至第二章“聚徒讲学”部分，后续内容待补。

本书为万有文库排印本，繁体竖排，例言、目录、正文层次清楚，保留民国时期商务印书馆整理出版国学传记著作的普及本特征。其文献价值在于：一可见江恒源《孔子》的编纂宗旨、取材标准及前两章对孔子名字、生时、里居、世系、家庭、仪容和少壮时期事迹的考述，可供孔子研究、先秦史、教育史和民国学术史研究参考；二书中对孔子生年、世系、野合、适周问礼等问题的辨正，及所引崔述、狄子奇、江永等清儒考证，可供经学史、史学史和古籍整理研究采择；三为考察万有文库本《孔子》的排印方式、分章结构和近代国学普及出版提供实物资料。适合孔子研究、先秦史、教育史研究者及国学爱好者参考。本次仅见前20页，后续内容待补。